تفسيرات خاطئة لــ:لاإله إلاالله

[يزيد19]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذه:

تفسيرات خاطئة لــ:لاإله إلاالله

من باب الافادة والاستفادة

الأول:تفسير أهل وحدة الوجود لكلمة التوحيد
فأهل وحدة الوجود كابن عربي وأتباعه يقولونلااله الاالله)لا معبود الا الله أولا اله موجود الا الله معنى هذا أن كل المعبودات كلها هي الله لأن عندهم أن الوجود لا ينقسم بين خالق ومخلوق هو كله هو الله هذا معنى أنهم-أهل وحدة الوجود-يجعلون الوجود يتحد ولا ينقسم كله هو الله مهما عبد الانسان من شـيئ فانه قد عبد الله الذي البقرة والذي عبد الصنم والذي عبد الحجر والذي عبد البشر والذي عبد الملائكة كلهم يعبدون الله لأن الله هو الوجود المطلق والذي يقول : أن الوجود ينقسم الى قسمين الى خالق ومخلوق يقولون عنه ان هذا مشرك فلا يكون موحدا عندهم الا من قالكان الوجود شيئ واحد هو الله فمهما عبدت من هذا الكون من أشجار أو أحجار أو اصنام أو طاوغيت فانك تعبد الله لأن هذا هو الله وبهذه المناسبة فانه يغلط بعض العوام يقولكلامعبود سواك ولكن لو قال :لا معبود بحق سواك هذا يوافق قول أهل وحدة الوجود فلو زاد كلمة (بحق) صــح لأن ما سواه معبود بالباطل قال تعالى(ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير)).
الثاني:تفسير علماء الكلام



علماء الكلام يقولونلااله الاالله) لا قادر على الاختراع والخلق والتدبير والايجاد الا الله وهذا غير صحيح هذا يوافق دين المشركين فالمشركون يقولون: لا يقدر على الخلق الا الله لا يحيي الاالله لا يميت الا الله لايرزق الا الله وهذا توحيد الربوبية.


الثالث:تفسير لااله الاالله عند الجهمية والمعتزلة


ومن سار على نهجهم هو نفي الأسماء والصفات لأن من أثبت الأسماء والصفات عندهم يكون مشركا والتوحيد عندهم هو نفي الأسماء والصفات.
الرابع:تفسير الحزبيين والاخوانيين اليوم


يقولون(لااله الاالله))أي لا حاكمية الا الله والحاكمية كما يسمونها جزء من معنى لااله الاالله لأن معتاها شامل لكل أنواع العبادات فنقول لهم وأين بقية العبادات أين الركوع والسجود والذبح والنذر وبقية العبادات هل العبادة هي الحاكمية فقط اذا كان معناها عندكم الحاكمية فقط؟وأين ما تنفيه من لأنواع الشرك؟ياسبحان الله ينبغي التنبيه لهذه الأمور لأن هذه كلمة عظيمة هي المنجية من النار لمن حققها وكل الدين ينبي عليها من أوله الى أخره ودعوة الرسل والكتب المنزلة كلها مبنية على هذه الكلمة


**قال الشيخ أبي عبد الباري عبد الحميدالعربي الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-:قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان"ان تحكيم الشريعة واقامة الحدود واقامة الدولة السلامية واجتناب المحرمات وفعل الواجات كل هذه من حقوق التوحيد ومكملاته وهي التابعة له كيف يعنى بالتابع ويهمل الأصـــــــــــــــــــــ ل"


{وقفات منهجية ط/الثالثة ص:149}


الخامس:تفسير جماعة التبليغ-الأحباب-



يفسرونها بـاخراج اليقين الفاسد عن ذات الأشياء وادخال اليقين الصادق على ذات الله،وهذا التفسير باطل لم يعرفه السلف الصالح وليس المراد به أن تتيقن بالله عزوجل وتخرج اليقين من غيره لأن هذا لا يمكن فان اليقين ثابت في غير ذات الله:لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين" وتتيقن الأشياء الواقعة الحسية المعلومة لا ينلفي التوحيد


السادس:في حقيقة أفضلية شرح سيد قطب لمعنى «لا إله إلاّ الله»



للشيخ محمد علي فركوس-حفظه الله-

السؤال: هل شرحُ سيّد القطب ﻟ: «لا إلهَ إلاّ اللهُ» يُعَدُّ أفضل شروحات كلمة التوحيد؟

الجواب:الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فتفسيرُ سيّد قطب وأخيه محمّد لمعنى: «لا إله إلاَّ الله» بالحاكمية -أي: لا حاكمَ إلاَّ الله- تفسيرٌ قاصرٌ غيرُ صحيحٍ فكيف يكون الأفضل؟!! فهو مخالِفٌ لِمَا عليه تفسيرُ السلف الصالح لمعنى «لا إله إلاَّ اللهُ» وهو لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ اللهُ، ويدلُّ عليه قولُه تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ البَاطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ العَلِيُّ الكَبِيرُ﴾ [الحج: 62]، وقولُه تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ [النحل: 36]، وقولُه تعالى: ﴿وَاعْبُدُواْ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا﴾ [النساء: 36]، وقولُه تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]، وقولُه صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، لذلك كان تفسير السلف الصالح لها هو التفسيرُ الوحيدُ الذي لا يصحُّ تفسيرٌ غيرُه، وهو إخلاصُ العبادة لله وحدَه لا شريك له، ويدخل فيها تحكيم الشريعة قال تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [البينة: 5]، فهو تفسيرٌ أعمُّ وأشملُ بخلاف الحاكمية فهي جزءٌ من توحيد الربوبية، وهي في عمومها ناقصة لإخراجها توحيد الإلهية وكثيرًا من الأصول والأركان من الحكم بما أنزل اللهُ تعالى، فقد صحَّ عن النبي صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنه قال: «لَيُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلاَةُ»
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

[** موحدة 02 **]

جزاك الله خيرا على الفائدة مفتاح الجنة لمن قام بواجبها
لا اله الا الله

[معاذ1]

لا اله لا الله كلمة فصل بين الشرك والايمان , كملة تجعل قلبك يخرج من عبادة العباد

لعبادة رب العباد , كلمة تلقي في قلبك ثقة وتوكل على الله ...

فجزاك اللله خيرا أخي ..

[شعب الجزائر مسلم]

معنى لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله

شروط قول لا إله إلا الله

ما هي شروط قول: (لا إله إلا الله)؟ وهل يكفي التلفظ بها فقط دون فهم معناها وما يترتب عليها؟


" لا إله إلا الله " أفضل الكلام، وهي أصل الدين وأساس الملة وهي التي بدأ بها الرسل عليهم الصلاة والسلام أقوامهم. فأول شيء بدأ به الرسول قومه أن قال: ((قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا))، قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ[1] وكل رسول يقول لقومه: اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ[2]، فهي أساس الدين والملة ولا بد أن يعرف قائلها معناها، فهي تعني: أنه لا معبود بحق إلا الله. ولها شروط، وهي: العلم بمعناها، واليقين وعدم الشك بصحتها، والإخلاص لله في ذلك وحده، والصدق بقلبه ولسانه، والمحبة لما دلت عليه من الإخلاص لله، وقبول ذلك، والانقياد له وتوحيده ونبذ الشرك به مع البراءة من عبادة غيره واعتقاد بطلانها، وكل هذا من شرائط قول لا إله إلا الله وصحة معناها. يقولها المؤمن والمؤمنة مع البراءة من عبادة غير الله، ومع الانقياد للحق وقبوله، والمحبة لله وتوحيده، والإخلاص له وعدم الشك في معناها، فإن بعض الناس يقولها وليس مؤمناً بها كالمنافقين الذين يقولونها وعندهم شك أو تكذيب فلا بد من علم ويقين، وصدق وإخلاص، ومحبة وانقياد، وقبول وبراءة، وقد جمع بعضهم شروطها في بيتين فقال:

علم يقين وإخلاص وصدقك مع
محبة وانقـياد والقبـول لـها
وزيد ثامنها الكـفران منك بما
سوى الإله من الأشياء قد أُلِها

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
المصدر موقع الشيخ بن باز رحمه الله https://www.binbaz.org.sa/mat/1680

[1] سورة الأنبياء الآية 25.

[2] سورة الأعراف من الآية 59.

[آلاء الرحـــــــمن]

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع و شكرا لك

[آلاء الرحـــــــمن]

لا اله الا الله معناها انه لا معبود بحق الا الله

و التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام:
توحيد الالوهية و توحيد الربوبية و توحيد الاسماء والصفات
اما توحيد الالوهية هو انه لا اله الا الله اي انه لا يجب ان نعبد غير الله و نخلص له في اداء الطاعات فهناك من البشر من يؤمن بالله غير انهم يعبدون غيره تقربا اليه و هم بذلك مشركون. توحيد الالوهية هو توحيد الله بافعال العباد كالصلاة والصيام و غيرها.
و توحيد الربوبية وهو توحيده تعالى على انه هو الخالق الوحيد لهذا الكون و هو الذي يحي ويميت و نحوها وهذا يقره الكافرون و لكنهم يوحدونه في العبادة. فتوحيد الربوبية هو توحيد الله بافعاله.
و توحيد الاسماء والصفات هو الايمان بما وصف الله به نفسه في كتابه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من اسماء وصفات او اعتقاد انفراد الله بالكمال المطلق من جميع الوجوه كالعظمة و الجلال وغيرها من صفاته عز وجل.
فالتوحيد الصحيح هو الايمان بكل ما ذكرنا مجتمعة ومن فرط في الايمان بإحدها فإيمانه غير صحيح .ان لم نقل انه كافر والله اعلم.
فقط احببت ان اضيف هذا التوضيح الى موضوعك المهم فالكثير من الناس يجهل اقسام التوحيد و يكتفون بقول لا اله الا الله و في بعض الاحيان دون ان يفهموا حتى معناها. الحقيقي مرة اخرى شكرا لك اخي.

[HADIL146]

[يزيد19]

بارك الله فيكم أجمعين على المرور