![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا تريد الدخول إلى المواقع الإباحية!!!!!!!!!!!!!
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم لماذا تريد الدخول إلى المواقع الإباحية!!!!!!!!!!!!!لحظة هناك أسئلة لابد من الجواب عليها . 1- ما هو مقياس الخوف من الله عندك؟ 2- ما هو السبب الذي يجعلك تبحث عن الجنس العفن؟ 3- هل تشعر بالسعادة برؤية المناظر القذرة؟ 4- هل الجنس هو الغاية في نظرك الشخصي؟ 5- هل تعلم أن النظر المحرم سهم من سهام إبليس؟ 6- هل جعلت نفسك في موقف رهيب مثل يوم القيامة ؟ 7- متى ستقضي على الشهوة في نظرك ؟ 8- هل جربت الصيام بقصد العفة عن الحرام؟ 9- هل تشعر بضيق في نهاية النظر المحرم؟ السؤال الأخير تدبر هذه الآية الكريمة قال تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصرهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون). ( لا تجعل الله أهون الناظرين إليك ) أسال الله عز وجل أن يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين من كل مكروه
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() والله تشكر أيها الأح الكريم كنت سوف أنقر على أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() و الله ان ما تم توارثه من كلام النبوة ان لم تستح فافعل ما شئت |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() بارك الله فيك الأخ الكريم وجزاك الله خيرا أسهل طريقة لدخول إلى المواقع الإباحية !!!!!!!!!!!! لكن يا أخ يا كريم هذا ءسوأ عنوان اخترته لموضوعك فيا أخ لا تدع لحق بباطل هل يعقل قراءة عنوان كهذا في القسم الإسلامي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() امين يارب العالمين |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تؤاخذنا اخي الفاضل أنت لم تؤذ احدا لكن هذا النوع من المواضيع ساد حتى صرنا نظن ان الناس لا تستمع للعبر إلا إذا جذبناها بالشهوات فاعذر ردنا القاسي جزاك الله عنا كل خير
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() يضعون اللحم امام القط ......كيف يريدون منه الا ياكل |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولا اخي الكريم حازم312 ندعوا الله أن يتسجيب لدعائك و يشملنا به إبه قريب مجيب
الأمر الثاني نحن لا نشاطرك الرأي في عذرك للمرا هقين و المراهقات على حد قولك و لاحظ فقط أن اللحم هنا ما وضع أمام القط أبدا فالقط هو من شمشم و بحث حتى وجد ما يشتهيه!! طبعا و هذا في الحرام فالهدف من موضوع الاح الكريم هو التذكير بتقوى الله و لا مجال للعذر قبل أن يقع الأمر فالحلال بين و الحرام بين الأخ الكريم يجب الحذر في حكمك على نبينا يوسف عليه السلام ..فأنت تثبت له الهم الفعلي فمن أين تثبت لك هذا: ولك مثال فقط عن تفسير الاية التي سقتها خطأ يا أخي فسيدنا يوسف عليه السلام مضرب مثل للعفاف لا للوقوع في الفتنة هداك الله ! °°°°°°°°° ما تفسير الآية : { ولقد همت به وهم بها } في سورة يوسف ، مع أن يوسف عليه السلام " عفيف " وقد رفض الانصياع لنزوة امرأة العزيز ، فكيف يهم بها ؟ المفتي: الإسلام سؤال وجواب الإجابة: الحمد لله قال تعالى : { ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان } [يوسف:24] كان همها للمعصية ، أما يوسف عليه السلام فإنه لو لم ير برهان ربه لهم بها - لطبع البشر - ولكنه لم يهم ؛ لوجود البرهان . إذا في الكلام تقديم وتأخير ، أي : لولا أن رأى برهان ربه لهم بها . قال أبو حاتم : كنت أقرأ غريب القرآن على أبي عبيدة ، فلما أتيت على قوله : { ولقد همت به وهم بها } قال أبو عبيد : هذا على التقديم والتأخير ؛ كأنه أراد : ولقد همت به ، ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها. القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن 9/165 . وقال الشنقيطي في أضواء البيان [ 3/58 ] " الجواب عنه من وجهين : الأول : أن المراد بهم يوسف خاطر قلبي صرفه عنه وازع التقوى ، وقال بعضهم : هو الميل الطبيعي والشهوة الغريزية المزمومة بالتقوى ، وهذا لا معصية فيه ؛ لأنه أمر جبلي لا يتعلق به التكليف ، كما في الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول : « اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك » يعني ميل القلب . أبو داود ، السنن ، رقم الحديث 2134 . ومثل هذا ميل الصائم إلى الماء البارد والطعام مع أن تقواه تمنعه من الشرب والأكل وهو صائم . وقال صلى الله عليه وسلم : « من هم بسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة كاملة » أخرجه البخاري في صحيحه برقم 6491 ، ومسلم برقم 207 . الجواب الثاني : أن يوسف عليه السلام لم يقع منه الهم أصلا ، بل هو منفي عنه لوجود البرهان . إلى أن قال : هذا الوجه الذي اختاره أبو حسان وغيره هو أجرى على قواعد اللغة العربية " اهـ . ثم بدأ يستطرد الأدلة على ما رجحه ، وبناء على ما تقدم فإن معنى الآية والله أعلم أن يوسف عليه السلام لولا أن رأى برهان ربه لهم بها ، ولكنه لما رأى برهان ربه لم يهم بها ، ولم يحصل منه أصلا . وكذلك فإن مجرد الهم بالشيء دون فعله لا يعد خطيئة . والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبيه الكريم . |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]()
|
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc