أحكام مجتمعية لا تفسد للحقيقة ودها

[شولاك]

الجزائر الحبيبة واسعة المعالم والبيئات وكذا العادات والتقاليد وهذا لا يختلف فيه اثنان أنه مؤثر في بناء طبيعة سكانها ... وينعكس على تصرفاتهم ومظاهرهم الاجتماعية ... ما استدعى جريان بعض الأحكام تخص النساء على ألسنة العامة أثرت حتى في خيارات الكثير أهمها الزيجات ... أهم هذه الأحكام:
1- الفتاة الشرقية (شرق الجزائر): طبعها شاطرة، تناضل لأجل بيتها وزوجها، صعبة المراس، متقنة جدا للحلويات ربما لقربها من تونس ...
2- الفتاة العاصمية: صبورة، مرتبة جدا، غير مكلفة الزواج ... لها تبعات طيبة بعد الزواج، تحقق أهدافها بصبر شديد، طباخة ماهرة، تحب أبناءها لا يخالطوا أحدا ولو أقارب زوجها، تخطط دائما ليبقوا دائما على اتصال مع أخوالهم ...
3- الفتاة الوهرانية: خفيفة الظل، صعبة المعشر في بيت زوجها، مغامرة في قراراتها، غير صبورة، تصلح زوجة في محيط وهرانيتها ...
4- الفتاة التلمسانية: راقية، جميلة جدا، مكلفة، تحب الكثير من الإتيكيت ... يخافها ويخاف متطلباتها المتقدم إليها من خارج ولايتها
5- الفتاة الصحراوية (تسكن الصحراء): صبورة تجاوزت بصبرها صبر الجمل، متشبثة بتقاليدها، لا تهتم بترتيب البيت كثيرا بسبب أنها تعودت على الزوابع الرملية وكثرة الغبار بالبيت وتراكمه لا يثيرها بالبيت ...
6- الفتاة البسكرية: تجارية الفكر، مترفة بالبيت، مدللة إلى حدود كبيرة، تقول دائما "أعرف" ...
7- الفتاة التيارتية (الولاية): والدتها لها تأثير في بيت زوجها، كثيرة الزيارات لأهلها، لا يهدأ لها بال حتى تسكن لوحدها ...

هذا ما يندرج على ألسنة خبراء المجتمع من العامة ... (ههههه) ... فما مدى صحة هذه الاستقراءات المجتمعية وهل هناك شواهد مع أو ضد ما سبق -أكيد في حدود اللياقة-؟