البيان لخطإ فتوى الثَّوْرَةِ عَلَى رَئيِسِ الْيَمَن لفضيلة العلامة اللحيدان (كلمة لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري)

[السيد زغلول]

آ(الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله -)آ

كَلِمَةٌ

لِلْعَلاَّمَةِ يحَيَى بْنِ عَلِيِّ الْحَجُورِي

حَفِظَهُ اللهُ تَعَالىَ

بِعِنْوَانٍ

الْبَيَانُ

لِخَطَإِ فَتْوَى الثَّوْرَةِ عَلَى رَئيِسِ الْيَمَن

لِفَضِيلَةِ العَلاّمَةِ صَالِحِ اللّحَيْدَانِ

بسم الله الرحمن الرحيم

سائلُ يقول:

ما تعليقكم على ما قاله فضيلة الشيخ صالح اللحيدان في فتواه المتعلقة بالخروج على الحكومة اليمنيّة بقوله:((وأن يرينا في المجرمين عجائب قدرته, وأن يعاجل علي عبد الله صالح عن التخلي عن منصبه، أو أن يعاجله بالإزالة, وأن يكون ما بعده خيراً لليمن ولمن يجاوره ممن كانت الحال عليه قبله..)).

الجواب:

الحمد لله ربّ العالمين، وأشهد أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه ومنِ اتبع هداه, أمّا بعد:

تلك الفتوى من الشيخ(صالح اللحيدان)وفّقه الله ليست بصواب, ففيها تهييجٌ ومعاضدةٌ لأناسٍ هو يبغضهم، ويبغضهم كلّ سنيّ, فأصحاب هذه الثورة هم (الاشتراكيّون) و(البعثيّون) و(الناصريّون) و(الروافض) و(الإخوان المسلمون).

وهذه الأربع الفِرق (الاشتراكيّون) و(البعثيّون) و(الناصريون) و(الروافض), عِداؤهم للمسلمين معروفٌ.

و(الإخوان المسلمون) ضُلاّل, فيهم العملاء للغرب, وفيهم من كلِّ نطيحةٍ ومتردّية, وبراؤهم وولاؤهم ينساق مع السياسة, ولا يتقيّدون بالأدلة إذا خالفت سياستهم, وقد جُرّب هذا منهم كثيراً لمن عرّفهم هنا وغير هنا.

يبرّرون (الديمقراطيّة), و (الانتخابات), و (المظاهرات) والاعتصامات والاختلاط بين الرجال والنساء, والإضرابات وما يسمونه بالعصيان المدني, وغيرها من الأمور المتضمنة لتقليد الكفار, والإعتداء على دماء الأبرياء وأموالهم.

وفي هذه الآونة بسطوا أيديهم على أناسٍ مسلمين ليسوا على فكرهم بالضربِ والقتلِ, في كثيرٍ من الأماكن فتُشاع وتُذاع عنهم, (قُتل اليوم كذا..)، (ضُرب اليوم كذا..).

وممّا يُؤيّد أنّ ولائهم حسب السياسة ولا ينضبط بالدليل: ما يُلاحظ الآن منِ اتِّحادهم مع الأربع الفِرق المذكورة الظالمِ أهلُها, الّتي أصولها الزندقة والإلحاد.

ومن هنا فإنّ هذه الفتوى تُهيّج هؤلاء بالثورة على من هو أحسنُ حالاً منهم, على ما فيه, وإن كان عنده ما يُنتقد وننكره عليه.

والشيخ (صالح اللحيدان) وفّقه الله, هو رجلٌ صالحٌ فيما نعلمه, مفتي, لكن هذه الفتوى خاطئة تُهيّج على الدماء, وخصوصاً فيما نقله عن الإمام مالك: ((أنّه يجوز قتل الثلث ليسعد الثلثان)), وهو نقلٌ فيه نظر عن الإمام مالك رحمة الله عليه.

يا شيخ (صالح) وفّقك الله ما يدرك أنّهم يسعدون أو يزدادون شقاءً, بسبب إراقة دماء المسلمين والأذى لهم, ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:((لا يزال المسلم في فُسحةٍ من ديِنه ما لم يُصب دماً حراماً)),وثبت من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:((لا يزالُ المؤمن معنقاً صالحاً ما لم يُصب دماً حراماً, فإذا أصاب دماً حراماً بلّح)),وثبت في سنن الترمذي عنه أيضاً أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:((كلُ ذنبٍ عسى الله أنْ يغفره إلاَّ من مات مُشركاً أو مؤمنٌ قتل مؤمناً متعمّداً))،وقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم:((كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله وعرضه))أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, والله عز وجل يقول﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾[الأحزاب:58]

ونحن في بلدٍ مسلمٍ, والرئيس مسلم, ويمكّن لشعائر الإسلام كالمساجدِ والدعوة وغيرها.

والإجماع قائمٌ على عدمِ الخروج على الحاكمِ المسلم الفاسق, نقله النووي في شرحِ كتابِ الإمارة من صحيح مسلم.

وهذا الإجماع مبنيٌّ على أدلّةٍ لا تَخفى على مثل الشيخ (صالح) وفّقه الله, ولا على من هو دونه, كقول الله عزّ وجلّ:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعوا اللهَ وَأَطِيعوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾[النساء:59].

والأمور الّتي هي حاصلةٌ عندنا ممّا يحتاج إلى عِلاج, لا تُعالج بالثورات المُهلِكة بقدرِ ما تُعالج بطلبِ الإذعانِ للحقِّ المؤيّدِ بالكتابِ والسنّة، وبالنصح والتذكير بالله عزّ وجلّ، والدعوة إلى الله, والجِدّ في تعليم الناس، وتفقيههم ديِن الله، والتوحيد والسنّة.

ثمّ إنّ هؤلاء الثوّار لا يسعون إلى إزاحةِ المنكرات, يَسعون إلى الكرسي والمناصب، ولو على خِدمة أمريكا أشدّ ممّا قدّمه لهم الحاكم الموجود.

وتحقيق مآربها أشدّ ممّا يحصل من هذا الذي يسعون في إزالته, وممّا يؤيّد ذلك جلوسهم المتكرّر مع سفراء وبعض مسؤلات دول الغرب والتزلف إليهم,ولما قال الرئيس:(الاختلاط حرام شرعاً),غضِبتْ تلك الأحزاب, وندّدوا لإرضاء الغرب, أنّ هذا هضمٌ لحقوقِ المرأة, وملئوا الدنيا صُراخاً رِجالاً ونِساءً, بمعنى أنّ الرئيس متطرّف, ممّا أدّى به أنّه ذهب من اليوم الثاني يلتقي بالنساء ويشيد بأفعال المتظاهرات, ولو كان يهمّهم التماس الحقّ لأعانوه على هذه الكلمة الصحيحة, وطلبوا منه المزيد من تطبيقها, وغيرها من الأمور الشرعيّة المهمّة.

و تأمّلوا فيما تفعله هذه الفِرق الأربع، ومن يليهم ويواليهم من الفساد, الأغاني في أوساطهم وفي مخيّماتهم, تصوير ذوات الأرواح, الولاء للضلال, والبراء ممن خالفهم ولو كان من أعبدِ الناس, الاختلاطُ الشنيع بين الرجال والنساء في المخيّمات, تقليدُ الكفّار, محاولة استدعاء الكفّار على المسلمين, القتل والضرب وشِدّة الأذى لمن خالفهم, التفريط في طاعة الله سبحانه وتعالى بشتّى الوجوه والأساليب, المهم عندهم: (أن يزول النِظام).

فعلى الشيخ (صالح) وفّقه الله أن يراجع نفسه في هذه الفتوى الخاطئة, قال عليه الصلاة والسلام:((كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون)), حديث ضعيف من طريق علي بن مسعدة الباهلي, و لكن من بابه حديث أبي ذر رضي الله عنه عند مسلم في صحيحه, عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربّه تبارك وتعالى أنّه قال:((..يا عبادي إنّكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني أغفر لكم..))الحديث، وليس بمعصوم هو ولا غيره من زلةٍ,(لكل جواد كبوة، ولكل صارم نبوة).

وليتأمل الشيخ (صالح) وغيره في حالِ مصر, كيف يتطلّع النصارى الآن تحت فتاوى القرضاوي وغيره من الزائغين, لولايتها بحجّة حكومة مدنيّة, سواءٌ كان الحاكم كافراً أو مسلماً, وكيف تسلّق جمال عبد الناصر على كواهل الإخوان المسلمين من قبل, وماذا حصل من ثورتهم في الجزائر من أضرار, وماذا حصل من محاكمهم في الصومال من بلاءٍ وغير ذلك.

وهذه الفتوى تتعارض مع أدلةٍ كثيرة, والشيخ (صالح) وفّقه الله لم يذكر دليلاً واحداً على فتواه هذه.

وأمّا أثر مالك, فهو خلاف ما ذكره, وعلى فرضِ ثبوته كما ذكره, فليس بحجّةٍ, والإمام مالك ليس بمعصوم, والله عزّ وجلّ يقول:﴿اتَّبِعوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ﴾[الأعراف:3].

و غالب من يثور مِن هؤلاء يثور برعاية ووصاية من الكفّار، وما يمكّنون إلا عمِيلاً لهم.

وصاحبنا هذا يقال (إنّه يسايسهم), وما مكّنهم في كثيرٍ من الأمور, وما غضِبت عليه أمريكا وغضِب عليه كثيرٌ من الناس إلاّ أنّه يسايسهم, وما زال الخير حاصلٌ والشعائر قائمةٌ, وهذا ما يرضيهم, قال تعالى:﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾[البقرة:120].

أمّا حمل كثيرٍ من الناس في المملكة على أنّ الرئيس اليمني (علي عبدالله صالح) وفّقه الله, أنّه مكّن للرافضة في صعدة, ودفع بهم على السعوديّة في الحرب السادسة مع الحوثيّين, هذا سمعناه.

فالظاهر أنّ الواقع خلاف ما يتصوّرن, وإِن كَذب عليهم مخبروهم, فهو في حروبه معهم, وخسائر الشعب والمواطنين, وشِدّة ما رأيناه من حرصه على هزيمتهم يفيدُ خلاف ما توقعوه، وما حملوا في نفوسهم عليه من أجله, إِن كان هذا هو القصد كما يُلمِح إليه الشيخ (اللحيدان) في ذكر الحوثيّين في سياق هذا الكلام، والرافضة من أنفسهم يهدفون إلى الاستيلاء على اليمن، والسعودية، والجزيرة كلها.

وعلى تقدير أنّه فعل ذلك, فهذا الفعل لا يجوز, وقد نصرهم الله تعالى على الروافض, والله عزّ وجلّ يقول في كتابه:﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾[آل عمران: 134].

ولا تجوز الفتوى بمضاعفة الشرّ على اليمن وإشعال نار الفتنة على حساب هذه الزلة, وليحصل التعاون من الدولتين على إخماد فتنة هذه الفِرقة البطّالة.

إضافة إلى ما تقدم:

أنّ هذه الأحزاب الّتي يرى أنّها تُزِيله, مسلّحةٌ, والشعب اليمني الذي أكثره الآن فيما نعلم مع الرئيس, مسلّح.

و كما في قول الله عزّ وجلّ:﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلوبُهُمْ شَتَّى﴾[الحشر:14], (فـالإخوان المسلمون) هم سلّمٌ لهذه الأفكار في سائر البلدان, ماذا يُتوقّع إذا حكم الشعب فِرقةٌ من هذه الفِرق؟ نسأل الله العافية.

هبّ أنّهم قفزوا على الحكم, فهل سيَتركهم الآخرون, الآن هم يقتتلون في منطقة الجوف على بعض المعسكرات, فكيف إذا ملكوا شعباً كاملاً.

فهذا نموذج على أنّ هذه الفِرق تتحاطم, وقوّادها يدفعون بالمغرّر بهم من المسلمين, وكلٌّ منهم يريدُ الحكم, ولا يريدُ أن يكون هو الّذي يتعب ويثور, والآخر يُعطيه وزارة ويستريح.

إِمّا أن يكون الحكم عبارة عن حكمٍ (فدرالياً) مثل الولايات المتحدة الأمريكية, وكلٌ منهم يعمل لصالح حزبهِ وفكرهِ, وضد الآخر , وهذا عين التمزق وعين ما تهدف إليه أمريكا, وإمّا أن يكون حُكماً لواحدٍ منهم, ويثور عليه الآخرون كما ثاروا على مَن قبله, وهذا ضرره أشد مما قبله, نذكره للتأمّلِ والتذكيرِ بقولِ الله تعالى:﴿وَمَنْ يَقْتلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93].

ووقودُ الحربِ هم عوامُ الناسِ المسلمون, وأولئك الّذين هم أصحابُ فتنٍ وأصحابُ هلكة مِن (الاشتراكيّة) و(البعثيّة) و(الناصريّة), يتحيّنون الفرصة، إِن نجحت فبها, وإِن لم تنجح ركِب طائرته أو سيارته وشرد، كما فعلوا في أحداثِ (يناير) -كما يسمونه- في جنوب اليمن.

وأُذكّر الشيخ (اللحيدان) وفّقه الله بنصيحةٍ ثمينةٍ جداً مَن الإمام (ابن باز) رحمه الله في فتاويه للحكومةِ اليمنيّة في حربها مع الاشتراكيّين في جنوب اليمن آنذاك, وفيها حرصٌ على حقنِ دِماء المسلمين, بكلامٍ علميٍ متين.

ومن له حقٌ يطالبُ به, والحكومة تذكر أنّهم باذلون لمن يطالب بالحقوق أنّ له ذلك.

وتبقى خيراتُ البلادِ وتسلمُ أرواحُ الناسِ ودماؤهم بفضل الله عزّ وجلّ ورحمته, وتبقى الدعوة وينتشر الخير.

ودعوة أهل السنّةُ وللهِ الحمد سائرةٌ في هذه البلاد سيراً مباركاً, قال تعالى:﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللهِ﴾[النحل:53],وهي ولله الحمد تقضي على كثيرٍ من المخالفات الشرعيّة، وتبيّن للناس الخير, وتحذّر من الشرّ بشتّى أنواعه.

ولا يحصل نفعٌ ولا توسعٌ ولا انتشارٌ للسنّةِ إلاّ بالأمنِ, و تضرب الدعوة, وتُضرب المساجد, وتضرب المزارع, والمصانع, ويتسلّط الكفّار, ويكثر المنافقون, وتشتدّ العمالة, وتضيق الأرواح, وتكثر السرقة واللصوصيّة في الفتن, وهذا ليس في صالح العباد ولا البلاد.

وحاصلُ القول إنّ هذه الفتوى خطأٌ, ونسأل الله التوفيق لنا ولإخواننا الأجلاء العلماء والدعاة وطلبة العلم وسائر المسلمين.

والحمد لله ربّ العالمين

فرغت هذه المادة من درس صحيح البخاري

كتاب الاستسقاء

عصر يوم الثلاثاء

23 جماد الأولى 1432 هـ

حمل هذه المادة على صيغةpdfعلى هذا الرابط

www.sh-yahia.net/new_files/009.pdf

ومن هنا : الموضوع في موقع الشيخ حفظه الله

ويمكنكم تحميلها على شكل مطوية للتوزيع

من هنا

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيك وفي الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - وحفظه الله

[الوطن اغلى]

بارك الله فيك اخى الكريم وزادك علما ونور, وحفظ الله العلماء الربانيون. فعلا الاخوان المسلمين وعلى راسهم شيخهم الزندانى مصيبة هذة الامه. لقد افتى هذا بالجهاد فى ديار الاسلام وعلى اهل الاسلام واستحلال دماء العسكر الذين يحمو الوطن والمؤسسات الحكومية فقال عليه من الله من يستحق ان قتلهم فى الجنه اى الذين معهم اى الخوارج ومن يقتل من الدوله فى النار حسبنا الله ونعم الوكيل. اذكر له خطاب 2006 يقول يقول الزندانى بان على عبد الله من الخلافاء الراشدين
نعوذ بالله من الائمة الضالين المضلين وغيره كثرمن الاخوان ثم الان ينقلب علىمن وصفه بالخليفه وكان الرئيس مرشحهم حتى 2006. لاحول ولا قوة الا بالله واخر افتى عبدالله صعتر قال من اتضم الى الثورة فقد خرج من عبادة الاصنام ودخل الاسلام على هذا الحال اصبحا كفار عند الاخوان ونحن لانعلم وفى برنامج فى ظلال الاحداث على قناة السعيدة مع صالح سميع وقد شغل فى الدوله مناصب كثيره وهو من الاخوان يقول قولا عجيب ان الثورتهم اعظم من غزوة بدر واحد لاحول ولا قوة الابالله وفى خطبة الجمعة خطيب الثور يقول لقد كبرنا على اسمع واطع وان ضرب ظهرك واخذا مالك . حسبنا الله ونعم الوكيل وشياء كثير من البدع ما انزل الله بها من سلطان واقول اللهم احكم بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الحاكمين. اللهم من ادا ايماننا وامننا ويمننا بسوء فشغله فى نفسه وجعل تدبيره فى تدميره ورد كيده فى نحره اللهم من كان مفسد وعابثا فى ارضنا فنزعه من بيننا ومن ومن كان فيه صالحا لليمن فحفظه وارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه.

[الوطن اغلى]

تجدد المواجهات بين السلفيين والحوثيين في دماج ومقتل احد طلاب دار الحديث وجرح آخر
السبت, 05-نوفمبر-2011 - 07:23:49
نبأ نيوز - صعدة -


تجددت الاشتباكات بين الحوثيين والسلفيين في منطقة دماج بمحافظة صعدة المعقل الرئيس لجماعة الحوثيين واسفرت عن مقتل سلفي وجرح آخر , وتفاقمت المشكلة بين الطرفين منذ نحو اسبوعين بعد ان فرض الحوثيون حصارا على منطقة دماج ومنعت خروج مجموعة من طلاب دار الحديث لاداء فريضة الحج , وكانت وساطة قد فشلت لمنع الاقتتال بين الطرفين بعد رفض السلفيين في دار الحديث لشروط حوثية .


وقال مصدر قبلي ان احد طلاب دار الحديث " السلفي" قتل وجرح أخر في عملية قنص نفذها الحوثيين على حراسة دار الحديث بمركز دماج السلفي الذين كانوا يتواجدون بالقرب من مدرسة الفتح الحكومية القريبة من المركز السلفي ،


مشيراً إلى ان الطالب الذي قتل اليوم يسمى معاذ من محافظة أبين ويدرس في دار الحديث منذ فترة .


وأشار المصدر ان المواجهات اندلعت الخميس بعد ان استحدث الحوثيون نقطة تفتيش بجوار مدرسة الفتح الحكومية بدماج بالقرب من مركز دماج السلفي مما دفع طلاب ومشائخ المركز وعدد من قبائل دماج إلى مهاجمة النقطة وتبادل الجانبين إطلاق النارمستخدمين فيها الأسلحة الخفيفة ..تمكن السلفيين من طرد الحوثيين من النقطة دون وقوع إصابات .
https://www.nabanews.net/2009/38735.html

[جمال البليدي]

بارك الله فيك أخي فأهل مكة أدرى بشعابها وحفظ الله الشيخين اللحيدان والحجوري... والله أفرح عندما أرى علماء السنة يردون على بعضهم البعض فهذا دليل على أن الحق أحب إليهم من أي أحد, وأن اجتماعهم إنما هو أجتماع على حق وليس على حزب ,ومن علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

تجدد المواجهات بين السلفيين والحوثيين في دماج ومقتل احد طلاب دار الحديث وجرح آخر
السبت, 05-نوفمبر-2011 - 07:23:49
نبأ نيوز - صعدة -


تجددت الاشتباكات بين الحوثيين والسلفيين في منطقة دماج بمحافظة صعدة المعقل الرئيس لجماعة الحوثيين واسفرت عن مقتل سلفي وجرح آخر , وتفاقمت المشكلة بين الطرفين منذ نحو اسبوعين بعد ان فرض الحوثيون حصارا على منطقة دماج ومنعت خروج مجموعة من طلاب دار الحديث لاداء فريضة الحج , وكانت وساطة قد فشلت لمنع الاقتتال بين الطرفين بعد رفض السلفيين في دار الحديث لشروط حوثية .


وقال مصدر قبلي ان احد طلاب دار الحديث " السلفي" قتل وجرح أخر في عملية قنص نفذها الحوثيين على حراسة دار الحديث بمركز دماج السلفي الذين كانوا يتواجدون بالقرب من مدرسة الفتح الحكومية القريبة من المركز السلفي ،


مشيراً إلى ان الطالب الذي قتل اليوم يسمى معاذ من محافظة أبين ويدرس في دار الحديث منذ فترة .


وأشار المصدر ان المواجهات اندلعت الخميس بعد ان استحدث الحوثيون نقطة تفتيش بجوار مدرسة الفتح الحكومية بدماج بالقرب من مركز دماج السلفي مما دفع طلاب ومشائخ المركز وعدد من قبائل دماج إلى مهاجمة النقطة وتبادل الجانبين إطلاق النارمستخدمين فيها الأسلحة الخفيفة ..تمكن السلفيين من طرد الحوثيين من النقطة دون وقوع إصابات .
https://www.nabanews.net/2009/38735.html

نعم سمعت الخبر فدماج محاصرة من طرف الرافضة لكن الذي حيرني وزاد من ألمي هو السكوت الشيطاني من طرف الإعلام عما يحصل لإخواننا السلفيين في دماج!
أين قناة الجزيرة والعربية وغيرها من قنوات الفساد لتغطي ما يحصل؟
أم أن السلفيين ليسوا ببشر يدافع عن حقوقهم؟ أليسوا مظلومين؟!
لماذا عندما يقوم أفراد في الجزائر بمظاهرة تتسارع هذه القنوات في تضخيم الخبر ونشره
لماذا عندما يأتي شخص سكران ويضرب كنيسة بالحجارة تأتي هذه القنوات وتبث الخبر على أنه فتنة طائفية.
أما إذا تعلق الأمر بشيء إسمه سلفي فلا نجد لهم صوتا ولا تغطية ولا وقوفا مع المظلوم!

[عُبيد الله]

بارك الله فيك, على كُلِ الأمر أمر العلماء حفظهم الله تعالى
فقد كُفينا المُؤنة.

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

نعم سمعت الخبر فدماج محاصرة من طرف الرافضة لكن الذي حيرني وزاد من ألمي هو السكوت الشيطاني من طرف الإعلام عما يحصل لإخواننا السلفيين في دماج!
أين قناة الجزيرة والعربية وغيرها من قنوات الفساد لتغطي ما يحصل؟
أم أن السلفيين ليسوا ببشر يدافع عن حقوقهم؟ أليسوا مظلومين؟!
لماذا عندما يقوم أفراد في الجزائر بمظاهرة تتسارع هذه القنوات في تضخيم الخبر ونشره
لماذا عندما يأتي شخص سكران ويضرب كنيسة بالحجارة تأتي هذه القنوات وتبث الخبر على أنه فتنة طائفية.
أما إذا تعلق الأمر بشيء إسمه سلفي فلا نجد لهم صوتا ولا تغطية ولا وقوفا مع المظلوم!

بارك الله فيك أخي جمال
اللهم انصر دماج واليمن وأخوتنا هناك على الروافض

[جواهر الجزائرية]

حفظ الله الشيخ يكفي هذا الرد الصائب فيهم والله اللذين يلموعونهم لمعانا مزيفا
(الإخوان المسلمون) ضُلاّل, فيهم العملاء للغرب, وفيهم من كلِّ نطيحةٍ ومتردّية, وبراؤهم وولاؤهم ينساق مع السياسة, ولا يتقيّدون بالأدلة إذا خالفت سياستهم, وقد جُرّب هذا منهم كثيراً لمن عرّفهم هنا وغير هنا.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

حفظ الله الشيخ يكفي هذا الرد الصائب فيهم والله اللذين يلموعونهم لمعانا مزيفا
(الإخوان المسلمون) ضُلاّل, فيهم العملاء للغرب, وفيهم من كلِّ نطيحةٍ ومتردّية, وبراؤهم وولاؤهم ينساق مع السياسة, ولا يتقيّدون بالأدلة إذا خالفت سياستهم, وقد جُرّب هذا منهم كثيراً لمن عرّفهم هنا وغير هنا.

صدقت والله فما أضيق قلوبهم لكل خلاف سياسي خاصة إذا كان النقد سلفيا وما أوسعا لكل خلاف عقائدي مالم يكن سلفيا.

[مهاجر إلى الله]

اللهم انصر اخواننا في دماج خاصة وفي مكان عامة

لا نرجو من الخنزيرة ان تتدخل...ولو تدخلت فستلقي بالتهم على السلفيين وتنافح عن الرافضة ...لا بارك الله في الخنزيرة

[الامام الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

حفظ الله الشيخ يكفي هذا الرد الصائب فيهم والله اللذين يلموعونهم لمعانا مزيفا
(الإخوان المسلمون) ضُلاّل, فيهم العملاء للغرب, وفيهم من كلِّ نطيحةٍ ومتردّية, وبراؤهم وولاؤهم ينساق مع السياسة, ولا يتقيّدون بالأدلة إذا خالفت سياستهم, وقد جُرّب هذا منهم كثيراً لمن عرّفهم هنا وغير هنا.

مع كل احتراماتي للجميع ماهذا الكلام ؟ الشعوب تريد ا تتحرر من الطغاة وانتم تنظرون وتتكلمون وتقولون كلاما يخالف النقل والعقل ثم تتكلمون عن الاخوان المسلمون وعن السياسة فالسياسة من صميم الدين ولهدا الف فيها ابو يوسف والغزالي وشيخ الاسلام وابو بكرالطرطوشي وغيرهم
اما الكلام عن اليمن افعجبكم حكم صالح وهل عجبكم حين باع ارض اليمنيين للسعودية مقابل امتيزات له في انهار بترولها
أما الاخوان المسلمون فأنتم لاتنصفونهم لالشئ الا لانتمائكم الفكري وميولكم نحو منهج دوله عن غيرها فإدا اردتم ان تعرفوا القوم فانضروا الى تصريحات محمد حسان وابو اسحاق واحمد النقيب وغيرهم لان هؤلاء تجردوا عند الحكم عليهم

[الامام الغزالي]

إن للإخوان صرح *** كل ما فيه حسن
لا تسلني من بناه *** إنه البنا حسن

[النيلية]

استنكر الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين"، فتوى أصدرتها "جمعية علماء اليمن"، الموالية للرئيس اليمني علي عبد الله صالح والتي قالت فيها بتحريم الخروج عليه بالقول أو الفعل، ودعواهم بالإجماع على عدم جواز الخروج على الحكام بإطلاق، قائلاً إنه يعجب أن يكون في العالم الإسلامي جمعية تحمل مثل هذه العقول في القرن الخامس عشر الهجري!!.
وقال في تعليقه على الفتوى التي جاءت بناءً على طلب من الرئيس اليمني الذي يواجه احتجاجات شعبية منذ شهور للمطالبة بإسقاطه: "إننا نأسف أن تتكرر أمثال هذه البيانات والفتاوى ممن ينتسبون إلى العلم الشرعي من أجل مصلحة حاكم وعائلته، ومعارضة الشعب اليمني المجاهد الذي رفض الظلم، وقاوم الطغيان والفساد بكل وسيلة ممكنة".

وأضاف إن "هذه الفتوى وأمثالها تطالب الشعب بالاستسلام لإرادة الحاكم الظالم، ووجوب الطاعة المطلقة له، وتصور الإسلام دينا عاجزا عن مقاومة الظلم والطغيان، ناسين النصوص الكثيرة التي تربي الأمة على غير هذا النهج، مثل قوله تعالى: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} [هود :113]".

وأكد أن الاستدلال بالآية الكريمة {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} "في غير محله، فطاعة ولي الأمر تجب إذا ما تحقق بطاعة الله ورسوله، وقام بتنفيذ شرعه، وما تم الاتفاق عليه بينه وبين شعبه، والشعب الآن بمئات الآلاف والملايين يطالبه بالرحيل، وهو لا يستجيب لهم"!!.


وأشار إلى أن "الطاعة لأولي الأمر لا تكون إلا إذا كان من المؤمنين الملتزمين بعقد الإيمان وموجباته: (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)، وأن الطاعة لأُولِي الأمر المذكورة في الآية قد قيدتها النصوص الأخرى بالطاعة في المعروف، بل قال الله تعالى في بيعة النساء لرسوله صلى الله عليه وسلم: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة:12]".

وأكد القرضاوي، أن الحاكم المطلوب طاعته هو الذي يحبه الناس ويطلبونه، كما في حديث مسلم: " خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم" رواه مسلم في كتاب الإمارة عن عوف بن مالك الأشجعي، وهذا الحاكم هو الذي يستجيب لهم فيما يطلبون منه، ويقيم لهم شرائع الله وييسر عليهم أمرهم.

ورأى أن الخروج الذي يُنكر "هو الخروج بالسلاح لقتاله، وهذا لم يحدث، بل هو الذي يقاتل ويسيل الدماء"، مشددا على أن "الحاكم الذي ينشر الظلم وينهب المال، ويهمل الشعب، ويزور الانتخابات ويقرب أسرته وأصهاره وأتباعه، فليست طاعته من المعروف في شيء".


وتابع القرضاوي في تعليقه على الفتوى: "لقد أغفل علماء السلطة في اليمن في مؤتمرهم العلمي الذي عقدوه لمدة ثلاثة أيام تحت شعار: (نحو رؤية شرعية واضحة) الكثير من الحقائق والمسلّمات، ونسوا أن الحاكم الحالي الذي يدافعون عنه ويدعون إلى طاعته، هو حاكم جمهوري استبد بالسلطة منذ ثلاث وثلاثين سنة، وجاء إلى الحكم بانقلاب عسكري، ومنذ زمن يجب أن ينتهي حكمه، بعد خمس سنوات، أو عشر سنوات، ويتم تداول السلطة بالوسائل السلمية المتعارف عليها في الأنظمة الجمهورية".

واستطرد: "نسي هؤلاء العلماء أن الدستور الذي وضعوه، والقوانين التي صدرت عنه تبيح لهم الخروج في مظاهرات سلمية، لا يجوز للحاكم ولا لغيره أن يعتدي عليها، ولكن الحاكم عارض الدستور والقانون، وعارض الشرع، واستحل الدماء. ونسي هؤلاء العلماء أو تناسوا أن الشعب اليمني منذ أكثر من سبعة أشهر ينادي ليلا ونهارا، سرا وجهارا، بإسقاط النظام الحاكم، وتحقيق مطالبهم المشروعة".


وقال إنه "كان على هؤلاء العلماء أن ينصحوا الحاكم بالاستجابة إلى مطالب شعبه في اختيار حاكمهم بإرادتهم ليقوم بمسؤوليته، ويحقق العدالة بينهم، ويرد لهم حقوقهم، لا أن يفرض نفسه عليهم، وأن يماطل في الاستجابة لمطالبهم، ويراوغ للاستمرار في حكمهم، وإذلالهم، وقتلهم بالحديد والنار".

وأضاف: "كنا نريد من هؤلاء العلماء أن يعلموا أن الحاكم الذي يحرم الخروج عليه هو الذي يحكم بما أنزل الله، والموافق شعبه فيما اتفق عليه معهم، وأن الخروج المحظور هو الخروج بالسلاح لقتاله، وهؤلاء خرجوا بلا سيف ولا عصا ولا حجر، وهم أبدا يُقتَلون بغير حق من الحاكم وزمرته".

وأشار إلى أنه يجب على هؤلاء العلماء أن يوجهوا نصائحهم بصون الدماء وحفظ الممتلكات وعدم ترويع الآمنين لذلك الحاكم المستبد بسلطته وزمرته المنتفعين باستمرار حكمه، لا أن يجرئوا قوات الأمن على قتل المتظاهرين السلميين لهذا الحاكم المستبد، بدعوى أن ما يقومون به من تأييد لهذا الحاكم ضد شعبه هو جهاد في سبيل الله، ويعطون بذلك الشرعية في قتل المتظاهرين الأبرياء".


رأي اخر وان كنت اعلم انه لن يعجبكم لانكم لا تعترفون الا بعلماء بعينهم ممن ينهاضون الحكام .....والحقيقة لا اعلم لم علماء السعودية فقط هم من يجب ان نتبع فتاويهم دون الاخرين ؟

واختلاف العلماء كما هو واضح دليل علي ان في الامر سعة فلا يجوز تكفير من خرج او من لم يخرج .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامام الغزالي

إن للإخوان صرح *** كل ما فيه حسن

لا تسلني من بناه *** إنه البنا حسن

صرحهم ذاك الذي *** جمّعت فيه الفتنْ

إنّهم أقوام سوءٍ *** خالفوا كلّ السننْ