اذا كان صمتنا.. يكفي

[محمد داود]

[color="red"]شدوا شعيركم
نشد بعيرنا * مثل جزائري.

واتركوا النقد يمارس التعويض
لسنا في حاجة للرموز و التبييض
نرفض الكتابة في الحريق
بحروف من حطب
و قشور من بيض

كونوا او لا تكونوا
هي أقرب للمصطلح
اتركوا المضمون ينتج الشكل النهائي
و كونوا أفضل من ثلاث:*

قول الكلمة و وفيها
حضر القصعة و أملأها
و اذا كبرت بنتك زوجها...* مثل جزائري

على رغم مقياس الألم
فان اللاتحديد..شديد
بلاء, بنص..
مصطلح يتضمن دائرة محرقة
يتجاوز تلك بذلك
و المكان بالهجر
و الركب بالسقوط
و الفرح بالقنوط
السابقة الخصبة ترفض الحرث
اللهم حمارنا
و لا أسد الغير * مثل شعبي
أراك في الحلم مزعج
تثير الرفض
تكره الأرض
ينفصل منك العرض
لقاؤك يتطور كالارتباك
في هجرة اختيارية
يدفعها التفكير..إلى حضن الإخضاع
سأنتقل معك
سأغترب عنك
و اصنع لك البداية في الضفة المقابلة
أنا نصفك الآخر ...فلا تلتوي
سأكرهك على التعقل
حتى أشعرك بالانحدار و الغطس
في الوعي و القيم
سأخرجك كالجن من الرماد
حتى تتخلص
فلا تتملص
فتتقلص
و افرغ عليك قطرا فتترصص
السابقة تتنكر للماضي
و اعترف أني لا زلت .....
خالدة لا تخضع
تعاني و لا تطمع
واقعها يتضخم في أزمة الفكر
في * سيرك*
مهرجوه يحترفون التوقيع
لضمان اللعبة
يتقربون بالغرور
بالعودة الى الأدغال
عبر فم الأسد
فيغتصبون في حضرته
اتحادهم
ذاكرتهم
التي سرقوها بدون مقابل
و لكن اعترف انني لا زلت .....
بقيمها الأصيلة في عالم منحط
تتجاوز ما هو موجود
فترهن التواصل
في مشروع للطمس
و زمان كاف
و الناس في اصطياف
تمارس الخوف
و لا تبالي بالصيف
فالسابقة شابة
فالسابقة خصبة
م- د و آخر الكلمات.

[/color]