الاختبار الاول في الفلسفة 3 اداب وفلسفة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الاختبار الاول في الفلسفة 3 اداب وفلسفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-30, 20:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
khaledbeddiaf
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية khaledbeddiaf
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse الاختبار الاول في الفلسفة 3 اداب وفلسفة

مديريـــة التربيـــة لولايــة ورقلـــة السنة الدراسية 2011/2012
ثانويات : الطيبات ، المنقر ، بن ناصر المستوى : 3 آداب وفلسفــــة
إختبار الفصل الأول في مـادة الفـلسفــة
* أجب عن موضوع واحد فقط:
- هل صحيح أن تنوع اللغات وتعددها يؤدي بنا حتما إلى التأكيد على الميزة الاصطلاحية للدلالة اللغوية؟.:
- يقول أحد المفكرين : تعتبر نظرية التحليل النفسي إبداع جديد وثورة معرفية كبرى في فهم السلوك الإنساني والحياة بصفة عامة . كيف تبطل هذا الرأي؟.

الـــــــــــنص:(( ... لكن إذا كان المحيط الثقافي شرطا هاما في الاختراع ، فهل معنى ذلك أنه الشرط الأولى و الحاسم ؟ و إذا كان يمكن قبول القانون الأول من القانونين الذين صاغهما السيد إميل بيكار في أطروحته- بحث في الشروط الإيجابية في الاختراع في العلوم – القائل:لا يمكن أن يحدث الاختراع إلا إذا سمحت به حالة العلوم- فإن من الأصعب في مقابلة ذلك الموقف على القانون الثاني - القائل«إن الاختراع ينشأ و ينمو بصفة جبرية تقريبا إذا كانت حالة العلم تسمح بذلك» - الذي يلح في الحقيقة على حتمية اجتماعية ليس المخترع إلا تعبيرا عنها. فهل تجب مجاراة بعض علماء الاجتماع الذين يؤكدون بأن المخترع إنما يعبر عن التيارات التي ترتسم في المجتمع ، و إن أصالته لا تتمثل على حد تعبير أحد أتباع دوركايم إلا « في حساسية أشد بالتحولات التي تحدث في الضمير الجمعي»؟ .
في البداية يجب أن لا ننسى أن المجموعة غالبا ما تعارض شجاعة المخترع بروح مستقرة على الجمود. فمثلا في ميدان الفن ما أكثر الأعمال التي لم تقدر حق قدرها لمصادمتها للذوق الجمالي في عهد ما ... و علاوة على ذلك إذا كان المجتمع يقدم مكسبا بشريا يطلب المواصلة ، فإنه يجب بالإضافة إلى ذلك أن يستأنف المخترع ، حسب وجهة نظره ، المشاكل وطرق الحل ترتسم في هذا المكسب . وعليه أن يواصلها بإبداع جديد، فالاختراع حتى في صورة ما إذا أعدته البنيات الثقافية في المجتمع ما. قد لايتحقق عند عدم وجود عقل قادر على القيام بمواصلة . فمثلا اختراع المطبعة قد سبقه في التاريخ القديم اختراع الطوابع والأختام المجعولة للتأثير في الشمع أو في ألواح الصلصال. فقد عرفت روما مجموعة من الحروف المتحركة كانت تستعمل في تعليم الأطفال القراءة . ومع ذلك فأنه لم ينتج عن ذلك اختراع المطبعة الذي يبدو أنه كان متهيئا ، بل كان لزاما انتظار القرن الخامس عشر لكي يتحقق.)) .
روني بورايل
المطلوب :أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-30, 21:13   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
لالة مريومة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لالة مريومة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اااه شكرا اخي على هذا وان شاء الله تكون خدمت فيه ههه على حساب الشوفة صعيب
اما بالنسبة لاختبارنا
الموضوع الاول يقول اذا كان الابداع يرجع الى عوامل ذاتية ام اجتماعية
الموضوع الثاني
الحياة النفسية اوسع نطاق من الحالة الشعورية
دافع عن هاذا الراي
اما النص فيتحدث عن العادة والارداة










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-30, 23:48   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الجرح المبتسم
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الجرح المبتسم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جميييييييييييييييييييل.

طاحنا.نفس.النص..في.الاختبار.اتاعنا

بصح.المواضيع.لخرى.مختلفة

احنا.الموضوع.الاول.الاحساس.والادراك

والثاني.الشعور










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاختبار, الاول, الفلسفة, اداة, وفلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc