أبت اللقافة أن تُفارق أهلها للشيخ جما الدين الحارثي -وفقه الله - مهم جدا - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أبت اللقافة أن تُفارق أهلها للشيخ جما الدين الحارثي -وفقه الله - مهم جدا

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-23, 10:30   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جرح أليم
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










B10 أبت اللقافة أن تُفارق أهلها للشيخ جما الدين الحارثي -وفقه الله - مهم جدا


أبت اللقافة أن تُفارق أهلها

السلام عليكم ورحمة الله

قال شيخنا العلامة بقية السلف صالح الفوزان مناصرة وتأييداً لما كتبه الشيخ عبد الرحمن البراك رداً على يوسف القرضاوي في تدخله في الشئوون الداخلية بالمملكة العربية السعودية بإصدار الفتاوى التي تخص الشأن الداخلي للمملكة العربية السعودية:



إطلعت على الرسالة التي وجهها فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك إلى الشيخ يوسف القرضاوي على إثر ما كتبه الأخير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله، بحثه على الترخيص للمرأة السعودية بقيادة السيارة قائلاً: لا يوجد نص صريح يمنع من قيادتها للسيارة، وقد وجدت الشيخ عبدالرحمن قد أجاد وأفاد ونصح للشيخ القرضاوي، بعدم تدخله في شؤون السعودية وافتئاته بهذه الفتوى على علماء المملكة الذين وكلت إليهم الفتوى في هذا وفي غيره، ومن حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل دولة لها شؤونها – وخادم الحرمين حفظه الله من عادته أنه يستفتي علماء المملكة في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء فيما يجد من الأمور.
ثم إن الشيخ القرضاوي لم يذكر دليلاً على فتواه سوى أنه يقول : لا يوجد نص صريح على تحريم قيادة المرأة السيارة، وهل هو استقرأ الأدلة كلها فلم يجد ما يدل على هذه المسألة، ثم قوله : لا يوجد نص صريح هل يريد أن توجد آية أو حديث يقولان لا تجوز قيادة المرأة للسيارة بصريح العبارة وأين دلالة العموم ودلالة القياس ودلالة الإجماع وقاعدة سد الذرائع، هل هذه كلها لا يستدل بها وإذاً لتعطل كثير من الأحكام الشرعية على قاعدة الشيخ القرضاوي – إن الواجب على الشيخ القرضاوي وعلى أمثاله من العلماء أن ينظروا فيما يقولون ويكتبون قبل أن يقدموا على الفتوى وأن لا يتدخلوا في شؤون دولة عندها علماؤها ومفتوها لا سيما وأن هذه المسألة ليست من الضروريات التي تتوقف عليها الحياة فدولتنا حرسها الله عاشت من أحسن الدول بدون قيادة المرأة السيارة فيها، وليس من مصلحة المرأة قيادتها للسيارة، لأن قيادة السيارات اليوم لا يستطيعها أحذق الرجال وأقواهم إلا بمشقة وخطر كبير.



كتبه : صالح بن فوزان الفوزان


عضو هيئة كبار العلماء












قلت: ألا يكفي القرضاوي ما حصل لشعب دولة مصر من فتنة عمياء صماء بكماء جرّاء زيارته ومشاركته للغوغائيين وتأييدهم والصلاة بهم الجمعة في ميدان التحرير، أما يرى نتائج فتاواه الهالكة المدمة للشعوب ؟؟؟؟؟؟


هل يريد القرضاوي أن يعتلي علماء السنة السلفيين، ويطلع على أكتافهم؟؟

أما يكفيه أنه رفع من شأن الرافضة فوضع نائبه في "اتحاد علماء المسلمين " ـ المزعوم ـ شيعي رافضي .

إنا لله وإنا إليه راجعون .


وهاكم أيها المسلمون كلام أهل العلم الثقات في يوسف القرضاوي

https://al-sunan.org/vb/showthread.php?t=8833



كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الثلاثاء 26/12/1432هـ. مساءً

المصدر: منتديات نور اليقين








 


 

الكلمات الدلالية (Tags)
الفوزان, القرضاوي, دماء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc