لا اله الا الله .

[معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحيم .

لا اله الا الله .

تعالو نبحر قليلا لنستخرج درر هذه الشهادة التي هي معيار الفصل

بين الايمان والشرك , والتي كان العربي القح الذي يفهم دلالة هذه

الكلمة كان حين ينطق بها ينقلب من عبادة الاوثان لتوحيد الله والتعلق

به في جميع احواله ,, لكن نحن اليوم نرددها مرارا في يومنا لكن القليل

من يدرك مدلولها ومتطلبتها ,,,,


فهذه الكلمة اي الشهادة مشتملة على ركنين : الأول " لا اله " وهو نفي الألوهية

الحقيقية عن غير الله .

الثاني " الا الله " وهو اثبات الألوهية الحقيقية لله عز وجل وحده قال عليه الصلاة

والسلام " واذا قال ابراهيم لأبيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فإنه

سيهديني " فلا يكفي عبادة الله بل لا بد ان تكون له وحده . ولا يصح التوحيد الا بالجمع

بين افراد الله بالتوحيد وبين البراءة من الشرك واهله ,

ولا بد لهذه الشهادة من شروط وضعها العلماء حتي تكن مفتاح للجنة وتنفع صاحبها

مع انتفاء موانع وهذه الشروط هي اسنان لذاك المفتاح وهي :

1 العلم : حيث ان لكل كلمة معنى فيجيب ان تلعلم معنى لا اله الا الله علما منافيا للجهل

فهي تنفي الالوهية عن غير الله وتثبتها له عز وجل اي لا معبود بحق الا الله قال عز وجل

" الا من شهد بالحق وهو يعلمون " وقال عليه الصلاة والسلام " من مات وهو يعلم انه

لا اله الا الله دخل الجنة " مسلم .

2 اليقين : وهو ان تستيقن جازما بمدلولها لأنها لا تقبل شكا ولات ظنا ولا ترددا ولا ارتيابا

بل يجي ان تقوم على اليقين القاطع الجازم فقد قال عز وجل يصف المومنين " انما المومنون

الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجهدوا بأموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم

الصدقون " فلا يكفي مجرد التلفظ بها بل لابد من تيقن القلب فان لم يحصل فهو النفاق

المحض قال عليه الصلاة والسلام " اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي بهما

عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة " مسلم

3 القبول : فاذا علمت وتيقنت فينبغي ان يكون لهذا العلم اليقيني اثره وذالك بقبول ما اقتضته

هذه الكلمة بالقلب واللسان فمن رد دعوة التوحيد ولم يقبلها كان كافرا سواء كان ذالك الرد

بسبب الكبر او العناد او الحسد وقد قال عز وجل " عن الكفار الذين ردوها استكبارا "

انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون "

4 الا نقياد : للتوحيد انقيادا تاما وهذا هو المحك الحقيقي والمظهر العملي للايمان ويتحقق

هذا بالعمل بما شرعه الله وترك ما نهى عنه كما قال عز وجل " ومن يسلم وجهه لله وهو

محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عقبة الأمور " وهو هو تمام الانقياد .

5 الصدق : في قولها صدقا منافيا للكذب فان قالها بلسانه فقد وقلبه مكذب لها فهو منافق

والدليل قوله عز وجل " يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم "

6 المحبة : فيحب المؤمن هذه الكلمة ويحب العمل بمقتضاها ويحب اهلها العاملين بها

وعلامة حب العبد ربه هو تقديم محاب الله وان خالفت هواه وموالاة من والى الله ورسوله

ومعاداة من عاداه واتباع رسوله عليه الصلاة والسلام واقتفاء اثره وقبول هداه .

7 الاخلاص : بان لايريد بقولها الا وجه الله تعالى " وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له

الدين حنفاء " وقال عليه الصلاة والسلام " فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله

يبتغي بذالك وجه الله " البخاري ..

والله الموفق

</B></I>