الزوى في ليبيا واصولهم تكمله لنفس الموضوع - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية

منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية لكل من يبحث عن امتداد عائلته، و التدقيق في تاريخ و أصل و انتشار لقبه... لأجل التعارف...التواصل و صلة الأرحام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الزوى في ليبيا واصولهم تكمله لنفس الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-06-04, 02:41   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بحيصه
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Post الزوى في ليبيا واصولهم تكمله لنفس الموضوع

يرجعون الى سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد بن سليمان بن ابوسماحه من نسل الصحابي الجليل عبالرحمن بن شيخ الصحابه ابى بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه
التميمي القرشي تاني الاتنين وخليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما
جاء في بيت القصيد ه المشهوره ((الياقوته))
فانني عبدالقادر بن محمد سليل ابي الربيع
نجل السماحه
السماحه نسبه الى سيدي بوسماحه حفيد سيدي معمر ابوعاليه بن سليمان
ازداد الشيخ عبدالقادر سنه ((940))ه ((1533)م بالشلاله
كما جاهد رحمة الله عليه بقلمه ولسانه وسيفه
حيت كانت الفتره التى عاش فيها سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد ابان الاحتلال الاسباني لشواطي ومدن المغرب والجزائر
قاتل الاسبان في وهرن وكان على علاقه بالمقاومه بتونس
توفي رحمه الله عليه واسكنه واسع جنانه يوم الثاني من شهر ربيع الاول
سنه ((1025))ه((1616))م عن عمر يناهز خمسه وتمانون عاما
في منتصف الطرق بين كراكدة واربا على اثر جروح اصيب بها في قتال الاسبان
نقلت جثته بناء على وصيته الى الابيض المنسوب اليه
وضريحه مشهور ومزار من كل الارجاء
خلف سيدي الشيخ عبدالقادر ثمانيه عشره ولدا
منهم سيدي الشيخ باحوص اللدي اورته سره ودريته في الجزائر والبقيه
يوجدون بين الجزائر والمغرب
ولكن بعد وفاة سيدي الشيخ باحوص خلف سره الى اخيه سيدي الشيخ عبدالحاكم وبعد وفاة سيدي الشيخ عبدالحاكم
طالبوا ابناء سيدي الشيخ باحوص بالقياده التى كانت لابيهم
وبهدا رحل ابناء واحفاد سيدي الشيخ عبد الحاكم في طريقهم للعوده للجزيره العربيه الى ليبيا واستقروا بها من دالك التاريخ
ومن احفاد سيدي الشيخ عبد القادر
((الشيخ ابوعمامه المعروف بالجزائر وهو احد القاده المناضلين ضد الاستعمار الفرنسي فيها ))
((والتى سميت بثورة اولاد سيدي الشيخ))
وهناك هجره وعوده اخرى لبعض احفاد سيدي الشيخ باحوص الاخ الشقيق لسيدي الشيخ عبدالحاكم وهم ابنا سيدي احمد دفين منطقه السهله بدائرة عين صالح ولايه تمراست


وهؤلا يسمون باسم الزوي والزوى والزويات
وينتشرون في شمال افريقيا
نسبه للزوايه التى اسسها اجداهم في كل المواطن والارجاء
وينطلق هدا الاسم على ابناء واحفاد ودريه
سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد
وهناك البكريين وهم من اصل واحد ولكن بالنسبه للبكريين اي ا ابناء واحفاد الخليفه الاول سيدنا
ابوبكر الصديق
هناك منهم الكتير في شمال افريقيا
وهؤلا من القرن الرابع عشر
ومنهم الكتيرين ايضا في الشام وتركيا
والجزيره العربيه
ومن هؤلا البكريين الاتواج
وهم بكتره في الصحراء الافريقيه
وسيدى محرز في تونس ونسله
وسيدي معمرابوعاليه بن سليمان بالجزائر ونسله ايضا في الغرب
وضريحه في مدينه تلمسان الجزائريه بالقرب من الحدود المغربيه
ومنهم الكتير في ليبيا
ولكنهم يعلمون بانهم بكريين ولكن
للاسف ليس لديهم التواصل وانا اسف بهده الكلمات
بشجرة العائلات التى تخصهم









 


رد مع اقتباس
قديم 2008-06-06, 14:10   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صافى الريفى
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي اضافة الى الموضوع

قبيلة زويه فى ليبيا قبيلة عريقة ومعروفة وتسكن المناطق الآتية:

1- بلدية الشاطىء فى الجنوب الغربى بفزان.
2- ايضا منطقة اجدابيا.
3- منطقة اجخرة ببلدية الواحات.
4-مناطق تازربو والكفرة وربيانة بالجنوب الشرقى.

وهذه القبيلة من القبائل التى ابلة بلائا حسنا فى الجهاد ضد فرنسا فى تشاد بقيادة السيد المهدى السنوسى وكـــذلك
ضد الاستعمار الايطالى فى ليبيا ومن اشهر المعارك التى خاضتها معركة الهوارية بالكفرة ضد الطليان بقيادة جرسيانى
وتنقسم هذه القبيلة الى اربعة بطون وهى السديدى ـ والجلولى ـ والشاغرى ـ وعائلة مفتاح )










رد مع اقتباس
قديم 2008-09-21, 06:06   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابوصاع
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي ابوصاع

تبارك الله
ونزيد وناكد ونقول
بسم الله الرحمن الرحيم
فهده الشجره المتفرعه من الجد الاول سيدي معمر ابو عاليه بن سليمان
ابتداء من القرن الرابع عشر
وأصول((الساده البكريين )) بشمال إفريقيا
ونبداء باسم الله والشجرة المعروفة للسيد ابوبكر الصديق رضي الله عنه وفروعها وأجداده وجميع نسبه وسيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه خلف أربعه أولاد وهم السيد عبدا لرحمن والسيد محمد والسيد عبدا لله والسيد احمد ،وأما السيد عبد الرحمن خلف ثمانية أولاد وهم السيد احمد والسيد اعمر والسيد محمد والسيد على والسيد أبو القاسم والسيد إبراهيم هؤلاء ستة هم أهل مكة وسبب خروجهم من مكة حين قام محمد محمد السفاح أبو العباس وأخيه جعفر المنصور وأخرجوهم بالقهر والغلبة ثم فرو من مكة إلى تونس ومكثوا فيها جميعا و أول من تولى الحكم منهم هو السيد صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن ابوبكر الصديق رصي الله عنه ثم أخر من حكم فيها من ذريته هو السيد عقبه بن سليمان ((سيدي محرز)) وأخيه السيد امعمر بن سليمان ((الملقب أبو عاليه)) إما السيد امعمر ن سليمان هو الذي انتقل من تونس إلى الجزائر ومعه اثنا عشره رجل فمنهم المسمى زياد وعكرمة و رزين هؤلاء الثلاثة هم عبيد السيد معمر ثم انتقلوا إلى قرية تسمى أحجار امليق ومكثوا فيها اثنا عشره سنه ومنها انتقلوا إلى الصحراء إلى قرية اربوات التي تبعد عن الأبيض سيدي الشيخ 30 كيلوا متر ولما دخل اربوات وجدوا فيها كثير من الاباضيين وقاوموهم لكي يرجعوا إلى المذهب المالكي كما وجد فيها السيد محمود بن السيد معمر من عمال الأكحل اسمه السيد احمد بن يعقوب ووزيره اسمه العياشي ووقع بينه وبين السيد محمود ولد السيد امعمر سؤ تفاهم فقتله السيد محمود ولم يرضى بذلك أباه السيد امعمر فأخرجه من نسبه أي السيد محمود بسبب قتل السيد احمد بن يعقوب((((ويقال بانه انتقل واستوطن في منطقه جبليه في ناحيه ليبيا مندوا داللك التاريخ اي القرن الرابع عشر وسميت باسمه باولاد محمود))))و مكث والده السيد امعمر في اربوات يبث في تلك الصحراء نور العلم والمعرفة أما السيد امعمر ابوعاليه فقد خلف أربعه أولاد السيد عيسى والسيد احمد والسيد غيتر والسيد محمود أما السيد عيسى فقد سار على قدم أبيه وأورثه سره وخلف ابنه وأورثه سره السيد يحى وخلف السيد يحى ابنه وأورثه سره السيد محمد المكنى ابن ليلى والسيد أبى ليلى خلف وورّث سره لسيد الولي الصالح السيد ابوسماحه والدي يوجد ضريحه بتبتو بلدية شروبن تيميمون إما السيد بوسماحه خلف الولي الصالح والبحر الزاخر السيد سليمان الملقب عند العوام ب(بوداود) والدي يوجد ضريحه ببلدية بني ونيف ولاية بشار إما السيد سليمان بن بوسماحه خلف أربعه أولاد وهم السيد احمد المجذوب بقرية عسله عين الصفراء والسيد محمد بقرية الشلاله والسيد عبد الله مع أبيه بني ونيف والسيد التومي مع أبناء اخيه في الأبيض سيدي الشيخ مابين السيد إبراهيم والقصر الغربي يسمى بالقنديل كما عند السيد سليمان خمسه أولاد ومن بينهم بوسماحه انتقل إلى المغرب والان توجد ذريته بقبائل البربر (ايت ابوسماحه) أما السيد محمد بن سليمان خلف خمسه أولاد وهم الشيخ( سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد) والدي يوجد ضريحه بدائرة الابيض سيدي الشيخ وذريته في كل مكان في كل شمال أفريقيا يلقبون باسم ((البوشيخيه))لان جدهم سيدي الشيخ كانت له زاوية في البادية والقرى يطعم فيها الطعام ويعلم فيها القرءان لدلك أطلق عليهم اسم((الزوي البوشيخيه)) إما إخوان سيدي الشيخ عبدا لقادر بن محمد أربعه وهم سيدي إبراهيم وسيدي الطاهر وسيدي محمد بولنبال وسيدي احمد مدا لذهب كلهم بالأبيض سيدي الشيخ أما السيد عبد القادر بن محمد الملقب بالريان خلف ثمانية عشره ولد أكبرهم سيدي الحاج بن الشيخ وصغيرهم السيد أمحمد المروزي وخليفه في السر والإعلان سيدي السيخ خلف ابنه الولي الصالح سي باحوص وعاش مع ابيه في محض واحد وتركوا نسلا كثيرا ، أولاد سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد وأبناء سيدي الشيخ الحاج بن الشيخ((( والحاج عبدا لحاكم وله نسل في الصحراء الليبيه )))وسيدي التاج (((وسيدي الحاج باحوص ايضا له ومن نسله في ليبيا ابناء ابوصاع))) وسيدي عبدا لرحمن وسيدي امحمد عبدا لله وسيدي المازوزي وسيدي الحاج محمد والحاج وسيدي قفول أبناء سيدي الحاج باحوص و سيدي الحاج الدين وسيدي الحاج لرغم وسيدي بولنوار سيدي الحاج عبدا لقادر(((( وسيدي الحاج امحمد يوجد بعض من نسله في الصحراء الليبيه)))) وسيدي الحاج إبراهيم وأختهم لآلة خديجة وأبناء سيدي الحاج امحمد سيدي بحوص وسي رحمان وسي الطيب وسي بوزيان وسي الحرمه فعله يبارك في تلك الشجرة الطيبة وما جنته من ثمار فهده أجداد السيد عبد القادر بن محمد منتظمة واحده بعد واحده ،
وبذلك يكون النسل الكريم للسيد الشيخ عبدا لقادر بن محمد والذي يأتي من نسله ((البوشيخيه الزوي))بشمال أفريقيا كالتالي:-
الشيخ عبد القادر بن محمد بن سليمان بن بوسماحه بن محمد المكنى
بوليل بن يحى بن عيسى بن امعمر بن سليمان بن سعيد بن عقيل بن عبد الحافظ بن محمد محمد المكنى عساكر بن زياد بن عيسى بن حميان بن عقبه بن العياش بن تودي بن الشبلي بن الحسين بن الطفيل المدعو الزغاوي بن يزيد بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه ابن قحافه عثمان بن عامر بن عمران بن كعب بن أسد بن تميم ابن مره وهو يجمع الأصل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعني بقوله تعالى((ثاني اثنين إذ هما في الغار اد يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا )) وهذه سلسلة البكريين الدين يقطنون شمال أفريقيا بالجزائر والمغرب وليبيا

وبهدا نرجع لنفند التضارب في الريوايات والتى تقول بان اولاد محمود
يرجعون الى حرب بن محمود وانهم من بنى سليم
وناكد على حسب الروايات المكتوبه في زوايا فجيج
بانهم يرجعون الى سيدي معمر ابو عاليا بن سليمان
وهم من اصول بكريه وايضا
كل من يرجع اليهم من عرب قبيله الحرابه والحوامد وكدالك اولاد طالب والفياصله


اما عن ابناء واحفاد ابوصاع


قبيلة الصيعان
ليس هدا هو الاسم الحقيقي للقبيله
بل اولاد بدر
فأم هدا الاسم نسبه الى عائله ابوصاع التي تشكل احدى فروعها
معدان
ينتمون الى قبيله اولاد مرزوق
واولاد مرزوق
دباب
السواوه
قبيله من فروع معدان
لشهويات
قبيله من فروع معدان
زريق
قبيله من قبائل\ مسراته
النعائميه
قبيله ينحدرون من قبيله الجديات من العمائم من فروع اولاد سالم
البركات
قبيله من قبائل الاهالي
الطباش
من قبائل الاهالي
ينقسمون الى فرعين طباش عوين وطباش عظام
المدنيون
سموا بدالك نسبه لعائله المدني الدي يرجع نسبهم الى الشيخ
محمد بن حسن ضافر المدني
التوفي بمسراته سنه 1845م
الكوارغليه
مجموعه من القبائل تتكون من لحمات ترجع اصولهم الى قبائل دباب
انخرطو في نضام الكوارغليه
عدد قبائلهم خلال العهد العتماني الثاني خمسه عشره قبيله وهي
بدر
الرملة
رأس على
قراره
المقاومه
عباد
الشواهدة
الضرارطه
الشراركسه
الفراطسه
الجهانات
الزواني
البلابله
المقاصبه
مرزوق

وبهدا فان
اولاد بوصاع

يرجعون الى نسب الصحابي الجليل ابوبكر الصديق رضى الله عنه

وهومحمدابوصاع ابن الوالى الصالح سيدي الشيخ ا بوحفص ابن سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمدبن سليمان بن ابوسماحه ابن محمد
المكنى ابوليل ابن يحى بن عيسى بن معمر بن سليمان بن سعيد بن عقيل بن عبدالحافض
بن محمد المكنى عساكربن زيد بن عيسى بن حميان بن عقبه بن العياش بن تودي بن الشبلي
بن الحسين بن الطفيل المدعوا الزغاويه بن يزيد بن صفوان بن محمد بن عبدالرحمن بن
سيدنا ابوبكر الصديق رضى الله عنه ابن قحافه عثمان بن عامر بن عمران بن كعب
بن اسد بن تميم بن مره
وهو يجمع الاصل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين سيدنا ابوبكر الصديق رضى الله عنه










آخر تعديل ابوصاع 2008-09-21 في 06:18.
رد مع اقتباس
قديم 2008-09-21, 06:41   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابوصاع
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وجاء اسم ابوصاع

من الروايه المعروفه عن الولى الصالح سيدي الشيخ باحوص بن سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد بن سليان بن ابسماخه

وهى عندما تزوج وهو في طريقه الى الحج باجدى القبائل

وكما تعلمون فانه في دالك الوقت سيدي الشيخ باحوص كان

يعلم القراءن بالقرى التى كان يمر بها وان الناس في تلك الايام يمجدون ويحترمون احل الدين

والمشايخ ويسمونهم باسماء مختلفه مثل المرابط او الشريف او الوالى الصالح
المهم وفي طريقه تزوج من نجع من هده النجوع منها واكمل طريقه للحج

وفي طريق العوده رجع الى النجع الدي تزوج منه بعد تلك الرحله
فوجد بانه ازداد لديه ابن من تلك الزوجه التى تزوج بها وهو في طريقه الى ارض الحجاز

ولكن والدةزوجته وخوفا من ان تتغرب ابنتها عنها
جاءة بصاع من دهب الى سيدي الشيخ
وقالت له خد الصاع
واترك لنا هدا الولد لانه من نسلك المبارك حتى نتبرك به


فترك لها سيدي الشيخ الصاع والولد
ومن دالك الوقت سميا بابوصاع وسميت تلك القبيله
بقبيله ابو صاع تبركا بدالك الشيخ وهدا الولد الدي من نسله
وهده القصه يعرفها الكثير من شيابنا
ولكن لا اعرف لما هم ساكتين على
هده الامور لتركوا لغيرهم في ان ينسبهم
مره لبني سليم
ومره لغيرهم
وهم اصلهم معروف ومشرف










رد مع اقتباس
قديم 2008-09-21, 06:42   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابوصاع
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B18 تنقيط

وجاء اسم ابوصاع

من الروايه المعروفه عن الولى الصالح سيدي الشيخ باحوص بن سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد بن سلميان بن ابوسماحه

وهى عندما تزوج وهو في طريقه الى الحج باحدى القبائل

وكما تعلمون فانه في دالك الوقت سيدي الشيخ باحوص كان

يعلم القراءن بالقرى التى كان يمر بها وان الناس في تلك الايام يمجدون ويحترمون اهل الدين

والمشايخ ويسمونهم باسماء مختلفه مثل المرابط او الشريف او الوالى الصالح اوالصالحين
المهم وفي طريقه تزوج من نجع من هده النجوع واكمل طريقه للحج

وفي طريق العوده رجع الى النجع الدي تزوج منه بعد تلك الرحله
فوجد بانه ازداد لديه ابن من تلك الزوجه التى تزوج بها وهو في طريقه الى ارض الحجاز

ولكن والدةزوجته وخوفا من ان تتغرب ابنتها عنها
جاءة بصاع من دهب الى سيدي الشيخ
وقالت له خد الصاع
واترك لنا هدا الولد لانه من نسلك المبارك حتى نتبرك به


فترك لها سيدي الشيخ الصاع والولد
ومن دالك الوقت سميا بابوصاع وسميت تلك القبيله
بقبيله ابو صاع تبركا بدالك الشيخ وهدا الولد الدي من نسله
وهده القصه يعرفها الكثير من شيابنا
ولكن لا اعرف لما هم ساكتين على
هده الامور ليتركوا لغيرهم في ان ينسبهم
مره لبني سليم
ومره لغيرهم
وهم اصلهم معروف ومشرف










رد مع اقتباس
قديم 2008-10-21, 19:40   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
abdulslam_88
عضو جديد
 
الصورة الرمزية abdulslam_88
 

 

 
إحصائية العضو










B18 رسالة لمن ينسب الزويات والزوية للاولاد سيدي الشيخ

[B][COLOR="Blue"]]السلام عليكم

الحقيقة هناك من يخلط اللامور في جميع منتديات القبائل العربية وكذالك منتديات اولاد سيدي الشيخ
والحقيقة لا يوجد هذا الكلام ابدا فان اولاد سيدي الشيخ بكريين وذالك بسبب المخطوطات القديمة المتواجدة عندهم
والزويات والزوية لا يرجع نسبها الي اولاد سيدي الشيخ الزوى المتواجدين في الجزائر والمغرب وغيرها وليس لقبيلة الزوية او الزويات اي صلة بفرع قبيلة اولاد سيدي عبد الحاكم او ابوحفص ولدي سيدي عبد الحاكم المتواجد فرع منهم في الجنوب الليبي وكذالك مدينة غدامس المتواجدة علي الحدود مع الجزائر .

فلا يوجد فرع للاولاد سيدي الشيخ سوا في الجنوب من ليبيا \ اوباري وكذالك في غدامس فقط لاغير .

ومن ينسب الزويات والزوية الي اولاد سيدي الشيخ الزوى في الجزائر والمغرب
يجب ان يكون متدللا بوثائق ومخطوطات ودلائل وليس بالكلام

ولا يعبث بالكتابات التي تتعدد بمغالطاتها


(قل هاتوا برهانكم انكنتم صادقين )

فهذا امر لايرضي به الله عز وجل

والفرق كبير بين قبيلة الزوى البوشيخية وقبيلة الزويات او الزوية










رد مع اقتباس
قديم 2008-10-21, 19:47   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
abdulslam_88
عضو جديد
 
الصورة الرمزية abdulslam_88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وان اولاد بدر في اللابيض سيدي الشيخ ليسوا ب.. الزوى ولا يرجعوا الي قبيلة اولاد سيدي الشيخ وهذا الكلام يعرفه جميع اولاد سيدي الشيخ










رد مع اقتباس
قديم 2008-11-22, 12:34   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
سعادة الغرياني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية سعادة الغرياني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و توجد منطقة في ليبيا تدعى (الزوية) في غريان و اهلها يقولون بان لهم اصل مشترك مع باقي الزوية في ليبيا ..










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc