هل تعلم أيها الصوفي؟؟؟؟!!!!!!!!!!

[intissarat]

هل تعلم أيها الصوفي؟!

1- أنك تنسب إلى لبس الصوف، وليس إلى أهل الصفة، ولا الصف الأول ، ولا الصفاء، لأن اللغة لا تجيز ذلك أبدًا ؟فهلا تسميت بالاسم الذي سماك به ربك؟﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْـمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ﴾.(الحج:78)
2- هل تعلم أنك تدين الله بشيء حادث في الدين؟إذ الصوفية من الأمور المحدثة، حيث لم تظهر إلا في نهاية القرن الثاني أو بداية القرن الثالث الهجري ، وقد حذر رسولك صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثات.
3- هل تعلم أن من حق الله ﻷ عليك أن تعبده ولا تشرك معه غيره ، ومن حقك عليه إن عبدته ولم تشرك معه غيره أن يدخلك الجنة؟
وهل علمت أن الدعاء والاستغاثة بذوات الأحياء أوالأموات ، وطلبك للحاجات التي لا يقدر عليها إلا الله، نحو طلب الولد، والمغفرة، ونحوهما، من باب الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار، والمبطل لجميع الأعمال، المانع من شفاعة سيد الأبرارصلى الله عليه وسلم؟([1]).
4- هل تعلم أن التوسل المشروع له ثلاث وسائل، وما سواها توسل ممنوع ؟
والوسائل المشروعة هي:أ- التوسل إلى الله ﻷبأي اسم من أسمائه الحسنى، وبأي صفة من صفاته العلا، نحو: يا رب، يا حي، يا قيوم.
ب- التوسل بالأعمال الصالحة، كتوسل الثلاثة الذين دخلوا الغار فانسد عليهم، فتوسل كل منهم بصالح عمله، ففرَّج الله عنهم كما أخبر الصادق المصدوقص.
جـ- طلب الدعاء من الحي الحاضر، نحو توسل الأعمى بدعاء رسول الله ص، كما جاء في حديث عثمان بن أبي حنيف، حيث طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من الأعمى أن يتوضأ ويصلي ركعتين، ويسأل الله أن يقبل شفاعة رسوله ص فيه، فدعا له فرد الله بصره.
وكاستسقاء عمر بدعاء العباس م، ولا يظنن خاطئ أن عمر استسقى بذات العباس، إذ لو كان الاستسقاء بذاته لاستسقى عمر بذات النبي صلى الله عليه وسلم وهو أفضل من العباس ومن جميع الخلق، بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم .
5- هل تعلم أن رسولك صلى الله عليه وسلم قال: « لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»؟(رواه البخاري). والإطراء هو المبالغة في المدح والكذب فيه، ومن ذلك اعتقاد معظم الصوفية:
أ- أن الرسول صلى الله عليه وسلم خُلق من نور، وجميع الأنبياء من لدن آدم خلقوا من نوره، وهذا منافٍ لما أخبر به الله ﻷ أنه من بني آدم، وقد خلق الله آدم ÷من طين.
ب- أن الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قبره كحياته قبل موته ، يستقبل الزائرين ويصافحهم ونحو ذلك، وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ﴾، وقال: ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾.
مع يقيننا الصادق أن روحه صفي أعلى الجنان، وأن الله حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء ، وأن الحياة البرزخية تختلف عن الحياة الدنيا وعن الحياة الآخرة.
جـ- اعتقاد كثير من الصوفية أن الرسول صلى الله عليه وسلم يُرى يقظة بعد أن انتقل إلى الرفيق الأعلى، بل من الصوفية من يزعم أنه يكلم الله من غير واسطة، وأن بعض الطرق خرج مرسوم إنشائها بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأنهم أخذوا عنه بعض الصلوات والأذكار، وأنه يحضر الموالد ، والبعض إذا جلسوا لذكر الجمعة فرشوا ملاءة، وزعموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يجلس في وسطها، وخلفاؤه الراشدون في أركانه.
هذا الاعتقاد ـ مع ما فيه من المخالفة ـ مخالفٌ لما كان عليه السلف الصالح من لدن الصحابة ومن بعدهم، حيث لم يزعم أحد منهم أنه اجتمع برسول الله صلى الله عليه وسلم مع حاجتهم الماسة لذلك، ومنزلتهم العالية عنده.
6- هل تعلم أن كل الأوراد، والأذكار، والصلوات، والاحتفالات، والموالد، والحوليات التي لم يتعبد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام ربهم، والتي لم تكن معروفة لديهم ـ هل تعلم أنها مردودة عليك بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن العبادات توقيفية، لا يجوز الزيادة عليها ولا النقصان؟
قال ص: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (رواه البخاري ومسلم‏).
وقال: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».(رواه مسلم ).
لماذا تستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ لماذا تترك الأذكار والصلوات التي خرجت من فم من لا ينطق عن الهوى، وتتمسك بأوراد وأذكار وضعها غيره من البشر؟
قال الإمام النووي /بعد أن ذكر صيغ الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وصِفَتَها في كتابه (الأذكار1/164):« وأما ما قاله أصحابنا وابن أبي زيد المالكي من استحباب زيادة على ذلك (وارحم محمدًا وآل محمد)، فهذه بدعة لا أصل لها، وقد بالغ الإمام أبوبكر بن العربي المالكي في كتابه (شرح الترمذي) في إنكار ذلك، وتخطئة ابن أبي زيد ، وتجهيل فاعله، قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم علمنا كيفية الصلاة عليه ص، فالزيادة على ذلك استقصار لقوله، واستدراك عليه صلى الله عليه وسلم »
7- هل تعلم أيها الصوفي أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة في المعروف؟كما أخبر صاحب الشريعة، وأن ما يشيعه بعض الصوفية:«لا تعترض فتطرد »، وزعم البعض أنه لو أمره شيخه بدخول النار لدخلها، ولو أمره بالكفر لكفر، لا أساس له في شرع المصطفى ص.
8-هل تعلم أن ما لم يكن في ذاك اليوم دينًا فلن يكون اليوم دينًا؟كما قال الإمام مالك في تفسير قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾(المائدة:3)، فالدين تم وكمُل.
9- هل تعلم أن تقسيم الصوفية العلم إلى علم شريعة وحقيقة، أوعلم ظاهر وباطن، أوما يعرف بـ(العلم اللدني)، لا أساس له من الصحة؟
وأن هذا التقسيم ما أنزل الله به من سلطان، ولم يؤْثَر عن عَلَم من الأعلام، وإنما اخترعه الشيطان على أوليائه ليلبس عليهم، وليتمكن من إضلالهم؟
حيث زعموا أن العلم اللدني يلقن تلقينًا، ولا يحتاج إلى تعليم، ومعلوم من دين الله أن العلم بالتعلم، ولو كان العلم بالتلقين لناله سيد البريةصلى الله عليه وسلم ولكن علَّمه جبريل ÷ عندما قال له:« اقرأ »، قال: « ما أنا بقارئ..»، قال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾(العلق:1)، الحديث.
عمدتهم في هذا التقسيم قصة الخضر مع موسىإ، وقوله تعالى: ﴿وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴾ (الكهف:65)، وليس في ذلك أدنى دليل.
والقول الراجح أن الخضر نبي من الأنبياء، وأن الله أوحى إليه بأمور لم يوحها لكليمه موسى، ولهذا قال في نهاية القصة: ﴿وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي﴾(الكهف:82).
والحق كذلك أن الخضر مات، ولو كتب الله الخلود لأحد لكتبه لخاتم الأنبياء والرسل: ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾(الأنبياء:34).
10- هل تعلم أن الولاية ليست بالتوارث، وإنما هي بالإيمان والتقوى؟ قال تعالى: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ. الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ﴾(يونس:63).فكل مؤمن تقي فهو ولي لله ﻷ، وطالما أن الناس يتفاوتون في إيمانهم وتقواهم فإنهم لا شك متفاوتون في ولايتهم.
11- هل تعلم أنه ليس كل خارق كرامة؟إذ الخوارق منها ما هو من باب الشيطان والاستدراج ، ومن السحر، ولهذا فإن ضابط الكرامة الأساسي هو الاستقامة على دين الله، ولهذا ورد عن السلف أن أكبر كرامة هي الاستقامة.
ورحم الله الإمام الشافعي /عندما قال: « إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء أويطير في الهواء، فلا تصدقوه ولا تغتروا به حتى تعرضوه على كتاب الله، فإن الشيطان يطير من المشرق إلى المغرب».

منقول من كتاب كشف شبهات الصوفية
جمع وترتيب -شحاتة صقر-

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختنا المباركة على هذا النقل الشافى والكافى لمن تدبر

جزاك الله خيرا وحفظك الله ورعاك

[ليتيم الشافعي]

تابع

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=74662

[ربوح ميلود]

بارك الله فيك اختنا على هذا النقل نسأل الله ان يبصرنا بالحق وان نكون اتباعه

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
مشكورة الاخت على الموضوع وأستسمحك هنا أن اضيف ان الصوفي هو درويش لا يحب بفعله ان ينتمي الى المسلمين وهو يفعل ذلك عن قصد او غير قصد فالمهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((( المؤمن كيس فطن ))) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام . اي ان المؤمن يعلم ما يصبو اليه ولا يُخدع فهم يخدعون انفسهم بطلب كذا من كذا ... !!!
على العموم سيطول الكلام بي وسأكتفي بهذا .
مشكورة الاخت والاخ شافي ليتيم على التدعيم بالرابط .
سلام ...

[ليتيم الشافعي]

[quote=amaragropa;565330]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخى الكريمamaragropa;
على هذه الزيادة
وكمايقال خير الكلام ماقل ودل
الصوفي هو درويش
جزاك الله خيرا

[بشير مراد]

الصوفية فرقة من الفرق الضالة التي انتشرت فيها الكثير من البدع المغلظة والمكفرة ، وهي ليست من الإسلام في شيء .
إلا أنه وللأمانة العلمية عندنا في تاريخنا المجيد زهاد وعبّاد ومجاهدون وعلماء وصالحون ملأوا الأرض علما ونورا
وتقوى. يكفي الصوفية عارا وشنارا أنّهم كانوا يد فرنسا التي تضرب بها متى شاءت وأين شاءت ، لقد كان الدراويش
يقولون للمجاهدين [ فرنسا قدر الله ولن تخرج من الجزائر إلا بقدر الله ، فلا تتعبوا أنفسكم في منازلتها ].
ملحوظة : حديث " المؤمن كيّس فطن " ليس بحديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
تقبلوا مروري والسلام عليكم....

[ليتيم الشافعي]

[quote=بشير مراد;565402]الصوفية فرقة من الفرق الضالة التي انتشرت فيها الكثير من البدع المغلظة والمكفرة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخانا بشير مراد جزاك الله خيرا صدقت والله.
والشكر موصول لصاحب الموضوع

[intissarat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد أتفق مع الزملاء الذين يرون أن الصوفي هو درويش ولكن منهج البحث العلمي يرفض التعميم فأنا أرى أن لفظ الدراويش ممكن أن نطلقه على المريدين أو الأتباع غير أن شيوخ الطريقة من الصعب أن تنطبق عليهم هذه التسمية
لمعرفة الدليل على قولي هذا أرجو منكم قراءة موضوعي الآتي
الصوفية: البديل الغربي لمحاربة الإسلام

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intissarat

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد أتفق مع الزملاء الذين يرون أن الصوفي هو درويش ولكن منهج البحث العلمي يرفض التعميم فأنا أرى أن لفظ الدراويش ممكن أن نطلقه على المريدين أو الأتباع غير أن شيوخ الطريقة من الصعب أن تنطبق عليهم هذه التسمية
لمعرفة الدليل على قولي هذا أرجو منكم قراءة موضوعي الآتي
الصوفية: البديل الغربي لمحاربة الإسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


روى البيهقي في مناقب الشافعي (2 ـ208) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله: الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .

[ليتيم الشافعي]

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=70715

[oumyahia]

السلام عليكم

جزيت خيرا ياأمة الله ، معليش أختاه أحبّ كلمة أمة الله ...ولكن لا أدري كيف ولكن أشعر وكأنني أعرفك من قبل . وأنت ؟

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
ارى ان الاخت هنا تحاول الترفق بحملة لواء هذا المذهب ويسعدني جدا ان اضيف الى معلوماتها ان الدين كل لا يتجزأ ، مثله في ذلك مثل العصب والرياضيات و الكهرباء و ... فهم يخضعون لقانون الكل او اللاشيء اي ان تعمل او لا تعمل . ومن هنا فالصفات التي يتميز بها هؤلاء الدراويش متماثلة ان لم نقل ان كبارهم زادوا عليهم في الحمق والجهالة كونهم يقرؤون أكثر من الاتباع .
سلام ...

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chafailitim

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم الخطة مدروسة وواضحة وضوح الشمس فى رابعة النهار

هناك عضو من الأعضاء شره مستطير ويبحث دائما على الفتنة . وسنقهره بأذن الرحمان شارك بأكثر من ثلاثة أعضاء

وهذا العضو قد زار ملفك الشخصى . نسأل الله له الهداية لأنه لم يألفك ترد على الصوفية فأراد أن يتعرف عليك

وأنا كذالك زار ملفى الشخصى فى أيام غابرة .وإذا بعضو آخر وهو نفسه يصفنى يابني وما أدره ربما أكون فى خمسين سنة . وهذا العضو الذى وصفنى باهذه الصفة لم يدخل
ملفى الشخصى. والسؤال المطروح لهذا العضو كيف عرفت بأنى بنيك أو بتعبير آخر كيف عرفت أن عمرى 23 سنة وعلى مايبدو أنتك فى الأربعين لذالك وصفتينى

بتلك الصفة . يابنى. . وأنت لم تزوري ملفى الشخصى؟؟؟؟. وهناك تلميحات وأمور أخرى.......كيف عرفتيها وأنت لم تزوري ملفى الشخصى.
فأنا دائما أراقبه وأعلم الداخل والخارج.

لذالك أنصح هذا العضو أن يشارك بعضوية واحدة ويثبت لنا بالحجج الدامغة أنا الصوفية الدراويش على حق

ملاحظة .هذا العضو لاأذكر لكم إسمه فقط يفهم روحوا

وعندى أدلة دامغة تثبت ذالك 100 با100 .فقد فضحه جهاجزه وأدلة أخرى كثيرة.

ونستسمح الأخت انتضارات لأننا خرجنا عن موضوعها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

دعهم أخي شافعي يصولون ويجولون ......نحن هنا بإذن الله وراهم وراهم .....ولسنا بسذج كما يعتقدون. !!!

فنحن نمتهن شقشقة الألغاز ....أليس كذلك !!!!؟

[abh3]

روى الطبري في معجمه ان رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي، ثم رُحْ حتى أروح معك".

فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال: "ما حاجتك؟"، فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال: "ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة"، ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال: "جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ"، فقال عثمان بن حُنيف: "واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له: ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات" ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط