الي فاهم الفلسفة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الي فاهم الفلسفة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-02, 21:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
**عاشقة طيور الجنة**
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية **عاشقة طيور الجنة**
 

 

 
إحصائية العضو










B1 الي فاهم الفلسفة

السلام عليكم اعضاء المنتدى
عندي لكم سؤال من منكم فهم دروس الفلسفة وهي المادة الجديدة علينا نحن العلميين
والله هي مادة احببتها في بادئ الأمر ثم بدأت تتعقد نوعا ما لأن الأستاذة ...................
اريد منكم ان تشرحوا لي درس المنطق لم افهم منه شئ وخطوة خطوة لا تعطوني ملخصات اريد فهم
وجزاكم الله عنا كل خير
وشكرا









 


قديم 2011-11-02, 22:19   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

المنطق حنا درنا منو غير انطباق الفكر مع نفسه أقصد المنطق الصوري










قديم 2011-11-02, 22:26   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أكيد راكم بديتو بتعريف المنطق

المنطق لغة مشتق من النطق و هو الكلام أو التحدث

أما التعريف الاصطلاحي لدى المناطقة ( علماء المنطق ) : هو العلم الذي يبحث في صحيح الفكر أو فساده و هو الذي يضع القوانين التي تعصم الذهن من الوقوع في الخطأ

و هناك مجموعة من التعاريف الأخرى

كقولنا هو علم قوانين التفكير السليم

إضافة إلى تعريف بعض الفلاسفة للمنطق :
تعريف ابن سينا و ابوحامد الغزالي و تعريف مدرسة بورتو روايال للمنطق










قديم 2011-11-02, 22:34   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فابن سينا يعرف المنطق على أنه الآلة العاصمة للذهن من الوقوع في الخطا

و يعرف ابو حامد الغزالي المنطق على أنه القانون الذي يميز صحيح الحد و القياس عن غيره ، و يميز العلم اليقيني عما ليس يقيني و كأنه الميزان و المعيار للعلوم كلها

و المنطق لدى مدرسة بورتوروايال هو الفن الذي يقود الفن أحسن قيادة في معرفة الأشياء سواء أن يتعلمها الشخص بنفسه أو يعلمها لغيره










قديم 2011-11-02, 22:46   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بعد أن تعرفنا على بعض تعاريف المنطق يجب الآن معرفة من هو واضع أسس علم المنطق

يعد ارسطو اول من وضع اسس علم المنطق فهو أول من كتب عنه و هذبه و لكنه لم يكن يسميه بالمنطق بل كان يطلق عليه اسم العلم التحليلي لكن اشراح ارسطو ( تلاميذته ) هم الذين أطلقو عليه هذا الإسم

و قد انقسم المنطق الذي موضوعه الفكر الإنساني إلى قسمين رئيسيين هما :

* قسم يهتم باتفاق الفكر مع نفسه ، و تبيان القواعد و القوانين التي توجه الفكر و تبعده عن التناقض و الاخطاء مع نفسه و هذا ما يسمى بالمنطق الصوري

* و قسم يهتم باتفاق الفكر مع الواقع ( العالم الخارجي ) و اظهار القواعد و القوانين التي توجه الفكر إلى عدم التناقض مع الواقع و هذا ما يسمى بالمنطق المادي










قديم 2011-11-02, 23:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وجدنا أن المنطق قسمان هما منطق صوري و منطق مادي

من هنا نجد أمامنا تساؤلا جوهريا هو

كيف يمكن للفكر أن ينطبق مع نفسه و كيف يمكن للفكر أن ينطبق مع الواقع ؟

المشكلة الأولى : * كيف ينطبق الفكر عم نفسه *

إن اتفاق الفكر مع نفسه و انطباقه مع ذاته هو مجال فكري يهتم به ما يسمى : المنطق الصوري
فالمنطق الصوري إذن موضوعه دراسة قوانين الفكر الضرورية و القواعد التي يجب اللتزام بها حتى لا يتناقض الفكر في أحكامه و استدلالاته

لذلك كان علينا الأطلاع على هذا المنطق و التعرف على القواعد التي يقوم عليها .

1/ مباحث المنطق :

- مبحث التصورات الحدود
- مبحث القضايا
- مبحث الاستدلالات










قديم 2011-11-02, 23:09   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الميلودي84
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الميلودي84
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووورة الاخت ريمة على الاجابات الجيدة هل انت استاذة.....؟










قديم 2011-11-02, 23:34   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مبحث التصورات حدود :

* التصور :

التصور لغة : نقول تصور الشيء أي تخيله و تصور الشيءأي بمعنى جعل له عنده صورة

التصور عند المناطقة : هو ادراك ماهية الشيء من غير ان نحكم عليه بالاثبات او النفي

- فالتصور اذن عملية ذهنية مجردة ( ليست حسية ) نفهم بها حقيقة الشيء دون الحكم عليه ( نفيا أو اثباتا )
- لهذا التصور يتميز بأنه : *فكرة مجردة ليست لها وجود في عالم الحس .
* نه كلي عام ، ينطبق على عدد لا محدود من الأشياء .

التصور يتحول إلى حد إذا نطق أو كتب ( عن طريق النطق أو الكتابة )

* الحد :

الحد لغة : منتهى الشيء أي نهايته او هو الفصل بين الشيئين

الحد في المنطق : هو القول الدال على ماهية الشيء و يكون لفظا أو عدة ألفاظ نعبر بها عن تصوراتنا و يمكننا القول بان الحد هو المظهر الخارجي للتصور أو هو راء التصور .

- فالحد يعتبر أبسط أجزاء الكلام و أصغر وحدة في التفكير فمثلا : ( العرب ) تعتبر حدا ، ( التلميذ ) حد ، ( حيوان ) حد ، (الجمهوريةالجزائرية ) حد يتألف من لفظين

العلاقة بين الحدود و التصورات : إذا كان الحد هو الصيغة اللفظية التي تعبر عن التصور ، و التصور هو المعنى الكلي المجرد و المتضمن للصفات الجوهرية ، فإن العلاقة بينهما تضمنية و وظيفية ، و هي أبسط أدوات التفكير










قديم 2011-11-02, 23:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميلودي84 مشاهدة المشاركة
مشكووورة الاخت ريمة على الاجابات الجيدة هل انت استاذة.....؟
لا أنا 3 as تلميذة شعبة علوم تجريبية









قديم 2011-11-02, 23:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
jasmin_dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية jasmin_dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

للاسف لا استطيع المساعدة
حنا المشكلة و الاشكالية مزلنا فيه
هادا وين لقاونا استاذ
لبعد العطلة باه نبداو










قديم 2011-11-02, 23:49   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
rima3571
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية rima3571
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

غدوة نكمل ان شاء الله راني رايحة نرقد










قديم 2011-11-03, 08:16   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
**عاشقة طيور الجنة**
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية **عاشقة طيور الجنة**
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله عنا كل خير
والله غير بديت نفهم دروك على قبل ويعطيك الصحة وربي ينجح
خليكم كامل معانا باش تكون نقاشات مجدية
والله ولي التوفيق
ورانا نستنو في البقية
واعيد شكرك مرة اخرى
اشكرك شكرا لا حدود له وجعله الله في ميزان حسناتك










 

الكلمات الدلالية (Tags)
الفلسفة, ـاهل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc