يصلي منفردا فرأى الجماعة ماذا يفعل؟؟

[ferhat39]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إذا دخل الإنسان وحده في الصلاة وحضر[ الجماعة]

، فهو في الخيار بين أمور ثلاث:

إما أن يستمر في صلاته لأنه معذور.

وإما أن يقطع صلاته ليدخل مع الجماعة.

وإما أن يقلبها نفلاً ويخففها من أجل أن يدرك الجماعة.

كل هذا اجازه العلماء، فأنت بالخيار إن شئت أن تبقى على ماأنت عليه وتسلم وتنصرف.

وإن شئت أن تجعلها نفلاً وتخفف وتكملها ركعتين ثم تدخل مع الجماعة وإن شئت أن تقطعها فلابأس.

ولكن في الأخيرة ربما يقول القائل: كيف أقطعها وهي فريضة؟- والفريضة لا يجوز قطعها- أقول: أنني لم أقطعها رغبة عنها ولكن قطعتها لأنتقل إلى

ماهو أفضل وهو الجماعة) .

[علي الجزائري]

جزاك الله خيرا و نفع بك ...

[أختكم]

وإما أن يقلبها نفلاً ويخففها من أجل أن يدرك الجماعة

[align=center]لم أفهم كيف تحضُر جماعه هل يعني ذلك جماعة بإمامهم؟ إذ أن من دخل هو من عليه الدخول مع من سبقه و الله أعلم !
و سؤال لي في الحالة الثالثة يعني أن الجماعة دخلت في الصلاة بإمام ..فكيف يصلي المصلي و بنية النافلة و لا صلاة مع صلاة الإمام؟

سؤال آخر يوافق الموضوع
عندما يؤذن لصلاة العصر مثلا يبقى الإمام بين الأذان و الإقامة وقتا معينا ثم يقيم للصلاة !
كوننا في جانب النساء لا نرى مايفعل الإمام فقد يُقام للصلاة ونحن في صلاة الراتبة ...بحثت عن الحكم فقرأت و جوب قطع صلاة النافلة و الدخول مع الإمام و هنا أتساءل هل يناقض هذا الحالة الثالثة المقتبسة ..


( كل النساء لا يقطعن الصلاة و يخففن صلاتهن ثم يلحقن بالإمام..أما أنا فأقطع وهذا يثير التساؤل و لا أحب مخالفة العموم إن لم يكن لدي دليل واضح ..)


سؤال بالمناسبة كيف تُقطع الصلاة هل يكون ذلك بالنية أم بالتسليم مثل نهاية الصلاة المفروضة


وجزاك الله كل خير [/align]

[ferhat39]

شكرا أختنا المشرفة على مرورك الطيب واستفسارك

أما قولك الأول :

لم أفهم كيف تحضُر جماعه هل يعني ذلك جماعة بإمامهم؟ إذ أن من دخل هو من عليه الدخول مع
من سبقه و الله أعلم !

الجواب : لها عدة حالات من ذلك مثلا

1-ان يدخل المسجد فيظن أنهم قد صلوا فيقيم الصلاة لوحده , ثم بعد ذلك تقام الجماعة

2- أن يبدأ في صلاة وحده . ثم تدخل عليه جماعة كأن يكون في مجلس أو محطة أو محل شغل ....

3- عند من يقول بتعدد الجماعة في المسجد الواحد , وهو مذهب الحنابلة , كما أفتى به الشيخ العثيمين هنا

فالمسألة تتكرر بكثرة . فيدخل المسبوق فيقيم وحده ..فيدخل جماعة من المسبوقين -جماعة ثانية- فيفعل كما جاء في الفتوى سابقا



واما قولك :

و سؤال لي في الحالة الثالثة يعني أن الجماعة دخلت في الصلاة بإمام ..فكيف يصلي المصلي

و بنية النافلة و لا صلاة مع صلاة الإمام؟

فالجواب : فالمقصود بالفتوى السابقة هو من بدأ منفردا , ولم تكن هناك

جماعة ثم حضرت الجماعة.

وأما استفسارك " كيف يصلي المصلي ....

فلعلك تجدين الإجابة هنا

حكم صلاة النافلة وقت إقامة الصلاة

السؤال
فضيلة الشيخ: في صلاة الفجر ندخل أحياناً فنجد بعض الناس يأتي بالسنة عند إقامة الصلاة، فهل ننكر عليهم هذا؟

الجواب
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) فهؤلاء الذين دخلوا في السنة بعد أن أقيمت الصلاة ليس لهم سنة، وإنما فعلوا حراماً وبطلت سنتهم، ونحن ننكر عليهم ولكن بالحكمة والحسنى، نأخذ بيده ونقول: يا أخي! الفريضة أفضل من النافلة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) سيقول لك: هذا رأي علمائي، أن سنة الفجر لا بد منها قبل الصلاة ولو أقيمت الصلاة، قل له: أيهما أولى رأي علمائك أو قول النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إننا نقول: إذا أقيمت الصلاة وأنت في نافلة قد دخلت فيها فإن كنت في الركعة الأولى فاقطعها بدون سلام، وادخل مع الإمام وإن كنت قمت للثانية، فأتمها خفيفة.
[ لقاء الباب المفتوح للشيخ العثيمين]


وأما قولك :
سؤال آخر يوافق الموضوع
عندما يؤذن لصلاة العصر مثلا يبقى الإمام بين الأذان و الإقامة وقتا معينا ثم يقيم للصلاة !
كوننا في جانب النساء لا نرى مايفعل الإمام فقد يُقام للصلاة ونحن في صلاة الراتبة ...بحثت عن الحكم فقرأت و جوب قطع صلاة النافلة و الدخول مع الإمام و هنا أتساءل هل يناقض هذا الحالة الثالثة المقتبسة ..


( كل النساء لا يقطعن الصلاة و يخففن صلاتهن ثم يلحقن بالإمام..أما أنا فأقطع وهذا يثير التساؤل و لا أحب مخالفة العموم إن لم يكن لدي دليل واضح ..)

فالجواب : أن الفتوى السابقة خاصة بصلاة الفريضة وليست النافلة ولذلك فلا إشكال في المسألة على ما أظن

وأما سؤالك الأخير : سؤال بالمناسبة كيف تُقطع الصلاة هل يكون ذلك بالنية أم بالتسليم

مثل نهاية الصلاة المفروضةفالجواب : قد تقدم في فتوى الشيخ العثيمين : فاقطعها بدون سلام . أي بقلبه فقط

والله أعلم

أرجو أن المسألة قد اتضحت , وإذا بقي هناك غموض فنحن في الخدمة
وجزاك الله كل خير

[أختكم]

[align=center]بارك الله فيك أخي فرحات على أجوبتك نفعنا الله بك دائما و جعل مجهودك في ميزان حسناتك


سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك و أتوب إليك
[/align]

[hocine96]

^مشكور معلومة مفيدة

[محمد أبو عثمان]

جزاك الله خيرا أخي فرحات وجعله في ميزان حسناتك

[ferhat39]

وجزاكم الله خيرا على
مروركم الذي يثلج الصدر

[المعتمد على الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
الأخ الكريم فرحات جزاك الله الفردوس الأعلى عما قمت وتقدمت به موضوع في غاية الأهمية وفائدة عظيمة كما أني أشيد بالرد الوافي والجواب الكافي ان شاء الله على الاستفسارات التي طرحت فبهذا أعطيت للموضوع حقه فبارك الله فيك وجعلك سيفا قامعا للبدعة محييا للسنة .
لك مني فائق الاحترام والتقدير وبارك الله فيك .

[ferhat39]

جزاك الله خيرا أخي المعتمد على الله

ولن أنسى لك كلماتك الطيبة ودعاءك الجميل


وأقول لك

جعلك الله كاسمك

[عامر]

شكرا علي الإفادة

[ferhat39]

وشكرا على المرور