من هم العلويين في سوريا - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية > أخبار عربية و متفرقات دولية

أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من هم العلويين في سوريا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-09-27, 06:37   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي من هم العلويين في سوريا

من هو بشار الأسد ومن هم العلويين في سوريا


إن سياسة التمييز العنصري تطبق في سورية منذ شباط 1966 عندما قام الضباط الذين ينتمون

إلى الطائفة النصيرية (العلوية ) في الجيش السوري بانقلابهم العسكري وإبعاد كافة القيادات
غير النصيرية من المراكز الحساسة في الجيش والقوات المسلحة، والأجهزة الأمنية، وطبقوا سياسة
التمييز الديني والطائفي في المجتمع السوري، وما زالت هذه السياسة مستمرة باطراد معتمدة على
حالة الطوارئ المعلنة منذ أكثر من ثلاثين عاماً في سورية، وبواسطة قانون الطوارئ انتهكت الحقوق
السياسية والمدنية وتم كبت الحريات العامة في البلاد.

وإذا كانت سياسة التمييز العنصري تمارس عادة من قبل أكثرية السكان بحق الأقلية الدينية أو العرقية
فإن ما يجري في سورية على العكس من ذلك، إذ أن الأقلية العلوية لا يتجاوز عددها بالنسبة إلى سكان
سورية 4% (أربعة بالمائة ) تتحكم بمصير الأكثرية وتسيطر على مقدرات البلاد وتمارس التفرقة العنصرية
على باقي سكان سورية، وهذه الحالة لا مثيل لها حالياً في العالم، وقد كانت مطبقة في روديسيا وجنوب
أفريقية حين كانت السلطة بيد الأقلية البيضاء. إلا أن تعاون المؤسسات الدولية ضد هذه الظاهرة مكّن
من القضاء عليها.

سوى أن أبناء الطائفة النصيرية (العلوية) ، لأن مبدأ (التقية) الذي هو إخفاء ما يريدون فعله عن غير
أبناء طائفتهم وإظهار عكسه، ركن أساسي من أركان دينهم لذلك فقد تظاهروا بإيمانهم بمبادئ الوطنية
والمساواة وأخفوا ما يريدون تنفيذه من مخططات سرية بالسيطرة المطلقة على مقدرات سورية وفقاً لتعاليم
(ديانتهم) مستفيدين من الحرية التي فتحت أمامهم أبواب الولوج إلى أي وظيفة حكومية .

لقد استفاد أبناء الطائفة (العلوية) من هذه المساواة،فتسللوا إلى القوات المسلحة وأجهزة الأمن بتوجيه
من زعماء الطائفة وبكثافة لا تتناسب مع حجمهم كأقلية دينية وعنصرية، وكان لسيطرة الجيش على الحياة
السياسية في سورية، بسبب الانقلابات العسكرية المتعددة، أن تفسح المجال أمام أبناء هذه الطائفة للوصول
إلى رتب عسكرية كبيرة.

وبعد انقلاب /8 من آذار/1963 تمكنوا من احتلال مواقع عسكرية قيادية (حافظ أسد آمر القوة الجوية،
صلاح جديد رئيس أركان الجيش والقوات المسلحة، محمد عمران آمر اللواء السبعين المدرَّع المتمركز جنوب
دمشق) وخلال أشهر تمكنوا من إبعاد خصومهم العسكريين البارزين.

ولما حاولت القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم الحد من التوجه الطائفي داخل الجيش
قام العلويون بانقلاب /23 من شباط /1966 على القيادة القومية للحزب واعتقالها وبذلك تمت سيطرة
العلويين على الحزب والجيش وتم إبعاد كافة القيادات غير العلوية من المراكز الحساسة في الجيش وتم
تعيين حافظ أسد وزيراً للدفاع.

وباستلام حافظ أسد رئاسة الجمهورية في سورية بدأت سياسة التمييز العنصري بالاتساع والشمول
وأول ما قام به تسريح الضباط السنّيين من الجيش والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية وتسليم المراكز
الحساسة فيها للعلويين الذين قام حافظ أسد بتعيينهم مكان الضباط المسلمين الذين قام بتسريحهم
فور وصوله إلى سدة الحكم .

المجازر الجماعية التي ارتكبتها الأقلية النصيرية ( العلوية ) في سورية بحق أكثرية السكان
المسلمين السنة تشكل انتهاكاً لحق الإنسان في الحياة وجريمة إبادة الجنس البشري وأبشع صورة
لسياسة التمييز العنصري.

أ- مجزرة دمشق في 18/8/1980: لقد حضرت في 18/8/1980 أعداد كبيرة من القوات المسلحة إلى ساحة
العباسيين في دمشق وانطلقت تداهم البيوت المجاورة وتطلق الرصاص بكثافة وتطلق قذائف
(آر. بي. جي) وكان حصاد هذه المجزرة 60 قتيلاً و 150 جريحاً وتدمير ثلاث بنايات وكان المبرر لهذه
العملية أنهم يبحثون عن متهم فار.

ب- مجزرة سوق الأحد: بتاريخ 13/7/1980 ونتيجة لاعتراض المواطنين على التصرفات الوحشية التي صدرت
عن بعض عناصر الوحدات الخاصة المتواجدة في سوق الأحد قامت القوات الخاصة بإطلاق النار وبطريقة
عشوائية على المواطنين فقتلت (42) شخصاً بريئاً وجرحت 150 آخرين.

ج- مجزرة هنانو: صبيحة يوم 11/8/1980 وهو أول أيام عيد الفطر أقدمت عناصر من الوحدات الخاصة على
إجبار سكان منطقة المشارقة على الخروج من منازلهم وجمعتهم في مقبرة هنانو المجاورة وفتحت عليهم
نيران أسلحتها وقتلتهم جميعاً وبلغ عدد الضحايا 83 قتيلاً.

د- مجزرة تدمر بتاريخ 27/6/1980: توجهت 12 طائرة هليوكبتر من مطار جوار مدينة دمشق إلى مدينة
تدمر تحمل كل طائرة 30 عنصراً ثم طوقت سجن تدمر الحربي وأخرجت منه حرس السجن ووزعت مجموعات
القوة على مهاجع السجن ففتحت الأبواب ودخلت إلى المهاجع تطلق النار على المعتقلين وخلال نصف
ساعة قضت على جميع المعتقلين الذين بلغ عددهم 700 قتيل حسب رواية العملاء السوريين الذين تم
القبض عليهم في عمان. ثم حملت الجرافات الجثث إلى سيارات شاحنة ودفنتهم بحفر جماعية في وادٍ
شرق تدمر وبعد أن تم تنفيذ الجريمة عادت العناصر إلى دمشق فاستقبلهم العقيد معين ناصيف
الضابط العلوي قائد اللواء 40 سرايا الدفاع ووزع عليهم الهدايا. وقد أرسلت سورية مجموعة مسلحة
لاغتيال السيد مضر بدران رئيس وزراء الأردن إلا أن العملية فشلت وتم إلقاء القبض على المجرمين
وكان عنصران من هذه العناصر قد اشتركا في مجزرة تدمر واعترفا بتفاصيل الجريمة وقدمت في حينها
حكومة الأردن شكوى إلى لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة مع تفاصيل الجريمة لمجزرة تدمر
وقد طرح موضوع هذه المجزرة على لجنة حقوق الإنسان بالوثيقة رقم 1469/4/218 E تاريخ 3/4/1981.

هـ- مجزرة جسر الشغور: في 9/3/1980 قام المواطنون في مدينة جسر الشغور السورية بمسيرة جماهيرية
يحتجون على سياسية التمييز العنصري التي تمارسها الحكومة بحق المواطنين السوريين.
وبتاريخ 10/3/1980 حطت 16 طائرة حوامة في بلدة جسر الشغور وصوّبت مدفعيتها على المدينة فتهدمت
وأحرقت 20 منزلاً و50 محلاً تجارياً وقتلت 120 مواطناً ثم عقدت محكمة ميدانية برئاسة توفيق صالحة
(حاليا عضو القيادة القطرية لحزب البعث الحاكم في سورية) وعضوية اللواء على حيدر قائد
القوات الخاصة وخلال ساعتين حاكمت وأصدرت حكمها بالإعدام على جميع من تم استدعاؤه للمثول أمام
المحكمة وعددهم 109 مواطنين وبعد انتهاء المحاكمة وفي نفس اليوم قامت بتنفيذ حكم الإعدام فيهم.

و- مجزرة سرمدا: في صباح يوم 25/7/1980 وانتقاماً من أهالي بلدة سرمدا الذين قدّموا عريضة إلى
الرئيس السوري يطالبونه بالحد من سياسة التمييز العنصري طوقت القوات الخاصة البلدة وطالبت السكان
بترك مساكنهم والتجمع في ساحة البلدة ولما اجتمعوا قاموا بفتح النار على المجتمعين فسقط أربعون
قتيلاً ثم عقدوا محكمة ميدانية وخلال ساعة واحدة حكمت بالإعدام على سبعة عشر مواطناً ونفذت فيهم حكم
الإعدام في اليوم نفسه.

ز- مجزرة الرقة: في 15/9/1980 ونتيجة لمظاهرة حاشدة طافت شوارع مدينة الرقة تطالب بوقف انتهاكات
حقوق الإنسان والرجوع عن سياسة التمييز العنصري أقدمت القوات الخاصة باعتقال /400/ مواطن من
الأشخاص المشاركين في المظاهرة ووضعتهم في مدرسة ثانوية بعد أن حولت هذه المدرسة إلى سجن ، ثم
أقدمت على تصفيتهم بأن أشعلت حريقاً في المدرسة وأزهقت أرواح جميع المعتقلين دون أن يتمكن
أحد منهم من النجاة وجرياً على سياسة تزييف الحقائق فإن الحكومة عزت الحريق لحادث طارىء وجاء
في بيان الحكومة (نشب حريق في إحدى المدارس أدى إلى قتل بعض الأبرياء وأنه تم إخماد النار بعد
وقت قصير).

ح- المجازر الجماعية في مدينة حماه: لقد نالت مدينة حماة أكبر حصة من المجازر الجماعية على
أيدي الأقلية العلوية فمنذ عام 1979 بدأت الإبادة الجماعية بحق سكان حماة وتصاعدت هذه الممارسات
في عام 1980 حيث ارتكبت قوات النظام بتاريخ 7/4/1980 مجزرة بحق سكان المدينة وخاصة النقابيين
من الأطباء نذكر منهم : الدكتور عمر شيشكلي والدكتور عبد القادر قندقجي والدكتور أحمد قصاب
باشي والدكتور خضر شيشكلي واستمرت الممارسات حتى 22/4/1981 حيث ارتكبت القوات العلوية مجموعة
من المجازر استمرت حتى 26/4/1981 بلغ مجموع الضحايا وفقاٌ لسجلات المستشفى الوطني /255/ قتيل.

ط- مجزرة حماة شباط 1982: كان عام 1982 بالنسبة لمدينة حماة قمة الإبادة الجماعية بدأت بتاريخ 2
من شباط وحتى 5/3/1982 أكبر مجزرة في تاريخ سورية المعاصر ولم يتجاوزها في القرن العشرين في
العالم كله سوى المجازر التي ارتكبها (بول بوت) في كامبوديا. وقد نجم عن هذه المجزرة مقتل
10000 عشرة آلاف مواطن حسب تقدير منظمة العفو الدولية (15). إلا أن إحصاءات دوائر الأحوال المدنية
في حماة بينًّت أن قيود النفوس التي أزهقت نتيجة لوفاة أصحابها عام 1982 بلغت 47.650 سبعة
وأربعين ألفاً وستمائة وخمسين قتيلاً أما الأضرار المادية للمدينة فقد تم تدمير ثلث أحياء المدينة
وهدمت بالكامل 88 مسجداً من أصل 100 مسجد كما هدم خمس كنائس. وقد أصدرت الحكومة المرسوم التشريعي
رقم 18/ تاريخ 15/4/1982 الذي ينص على وقف تحصيل الاشتراكات بالتأمينات الاجتماعية لعام 1982
عن مدينة وحماة. والمرسوم التشريعي رقم 20 تاريخ 15/4/1982 الذي يجيز لأصحاب السيارات المدمرة
في حماة اعتباراً من 2/2/1982 استيراد سيارات جديدة. وهذه المراسيم تعني أن جميع مظاهر الحياة
الاقتصادية قد تعطلت عام 1982 مما يعطي صورة عن حجم الدمار الذي حل بالمدينة. وقد تناولت
أنباء هذه المجزرة أجهزة الإعلام العالمية والمنظمات الدولية المهتمة بحقوق الإنسان. وإذا علمنا
أن سكان مدينة حماة لا يتجاوزون 300000 ثلاثمائة ألف مواطن وأن تقديرات الضحايا كان في هذه
المجازر يقرب من خمسين ألف مواطن فيكون سدس سكان مدينة حماة قد قتلوا بسبب سياسة التمييز
العنصري في سورية لأن جميع القتلى هم من السكان المسلمين السنة الذين يتجاوز نسبتهم
إلى سكان سورية 90% ( تسعين بالمائة ) وأن جميع القتلى من المسلمين بسبب رفضهم لسياسة
التمييز العنصري وإن الذين يمارسون جرائم القتل هم أبناء الطائفة العلوية الأقلية









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 07:16   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جلال المياسى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية جلال المياسى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم انصر اخواننا فى سوريا










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 11:57   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال المياسى مشاهدة المشاركة
اللهم انصر اخواننا فى سوريا


اللهم امين

اشكر لك مرورك الراقي

ودي و دام نبضك و قلبك









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 07:17   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
صقر القدس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صقر القدس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

اللهم أرنا فيهم يوما أسودا قريبا يا رب العالمين










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 11:57   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر القدس مشاهدة المشاركة
حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

اللهم أرنا فيهم يوما أسودا قريبا يا رب العالمين

اللهم امين

اشكر لك مرورك الراقي

ودي و دام نبضك و قلبك









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 07:51   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
saqrarab
عضو محترف
 
الصورة الرمزية saqrarab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

والعرب السنة يتفرجون










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 11:58   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab مشاهدة المشاركة
والعرب السنة يتفرجون

مافش احد علي راسه خيمه

اشكر لك مرورك الراقي

ودي و دام نبضك و قلبك









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 18:44   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Shampo0o
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا عجب بعد هذا في ما يحدث من تنكيل بالمسلمين في سوريا


فرج الله هم أهلنا في سوريا .. و ارانا في ظالميهم عجائب قدرته










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 19:37   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
haidara28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

كنا ننتظر أن تعدد مجازر الصهاينة ضد العرب
كنا ننتظر أن تفظح تواطؤ بعض دول الخليج في قتل المدنيين في العراق وأفغانستان عبر السماح لطائراتهم وسفنهم للإنطلاق من تلك الدول لقتل المدنيين
الأمر واضح وجلي فأنت بصراحة من أكبر داعمي النظام السعودي اللذي يدفع الملايير لأجل استهداف والإنتقام وتصفية الحساب مع سوريا










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-30, 18:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
kamel76
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية kamel76
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haidara28 مشاهدة المشاركة
كنا ننتظر أن تعدد مجازر الصهاينة ضد العرب
كنا ننتظر أن تفظح تواطؤ بعض دول الخليج في قتل المدنيين في العراق وأفغانستان عبر السماح لطائراتهم وسفنهم للإنطلاق من تلك الدول لقتل المدنيين
الأمر واضح وجلي فأنت بصراحة من أكبر داعمي النظام السعودي اللذي يدفع الملايير لأجل استهداف والإنتقام وتصفية الحساب مع سوريا
مجزازر الصهاينة نعرفها ولا تحتاج من يذكر بها .
- أنظمة دول الخليج و على رأسها السعودية نعلم مدى انبطاحها تحت حذاء المارينز الأمريكي و تنفيذها لأوامره , ككل الأنظمة العربية الأخرى بما فيها سوريا .
- أما المشكلة في هذا النظام العلوي الخبيث الذي للأسف كان الجميع يؤمن بممانعته ومقاومته تحت تأثير الشعارات الرنانة و الأناشيد الحماسية لحزب اللات و التصريحات الإيرانية "الموت لأمريكا - الموت لإسرائيل" هههه . غلطوا الرأي العام العربي و الإسلامي باستعمالهم التقية التي هي من أصول الدين الغريب عند الشيعة "راجع عقيدة الشيعة" بل هناك الكثير من الناس من كان لا يعلم أن المجرم بشار و المقبور والده هم من الطائفة الشيعية ليس كحزب اللات المعروف بشيعيته . فالمجرم بشار لم يكن أبدا يظهر بمظهر يبين طائفته و هذا ليس لأنه ليس طائفي و إنما ليدس سمه في الطعام وهذه صفات الشيعة الأنجاس العلويين والصفويين و الإمامية الإثناعشرية و غيرهم من الطوائف الشيعية . أعطيك مثال :
- يمكن مثلا لشيعي أن يقتل صهيوني تحت غطاء التقية و هو اي الشيعي يحب الصهيوني أكثر مما تتوقع"إقرأ التاريخ" لكن يقتله تقية مثلما فعل نصر اللات مع اسرائيل حتى تظن ان نصر اللات هو محرر الامة و هو قائدها وهذا لتنفيذ المخططات الصفوية الإيرانية عبر بوابة سوريا حليف إيران الرئيسي في العالم العربي منتهيتا بذلك بتجسيد الدولة الفارسية في الخليج الذي سيصبح الخليج الفارسي . لكن هيهات لهم ذلك فالشعب السوري يعلم كل تلك المخططات و يرحم الله الشعب السوري وينصره على العدو الأول لهم وهو المجرم العلوي بأن ثار و كشف المخططات أسقط الأقنعة عن حزب اللات و بشار .أما إيران فأمرها واضح .
- أما النظام السعودي فهو عميل أيضا لأمريكا و إسرائيل وكلنا يعلم بالعلاقات السرية مع اسرائيل . لكنه ليس شيعيا و لا توسعيا . مشكلته تكمن في الإنبطاح فقط .









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-27, 19:44   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
Like An Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

علماء أهل السنة والجماعة مجمعون أن النصيريين المسمون (العلويون) هم كفار

بل أكفر من اليهود والنصارى

حتى الشيعة الإمامية الإثني عشرية يقولون بكفر النصيريين كذلك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-28, 01:05   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي






عام 1936 أرسل زعماء الطائفةالنصيرية في سوريا عريضة يطالبون فيها بعدم إنهاء الانتدابالفرنسي لسوريا, ويذكّرون المسؤولين الفرنسيين بأنهم شعب يختلف في معتقداته الدينيةوعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم السني, وأبدوا تعاطفهم مع اليهود الذين كانوايتكاثرون في فلسطين –آنذاك- تحت رعاية ودعم الاحتلال البريطاني, وفي العام ذاته رفضزعماء الجبل (النصيريون) في سوريا وحدة سوريا, وأعلنوا العصيان المسلح سنة 1946ويذكر لنا التاريخ بأحرف من سواد وقائع و مقررات الاجتماعين السريين لأبناء الطائفةالعلوية اجتماع القرداحة 1960 واجتماع حمص 1963 للسيطرة على سوريا وخيراتها
وهذه بعض المقاطع من العريضة
ان العلويين يشكلون الاكثرية الساحقة من سكان حكومة اللاذقية يرفضون الرفض الجازم رجوعهم الى التيار الاسلامي السوري ويذكرون فخامتكم ورجال البرلمان الفرنسي و الاحزاب بتعهدات المفوضين السامين باحترام استقلال العلويين وعدم احداث أي تغيير الى بعد موافقتهم وهذه التعهدات تفيد شرف فرنسا
ونعتقد انه يستحيل على فرنسا ان تقرر عبودية شعب صغير صديق لاعدائه التاريخيين الدينيين ولكي تتاكدوا من عمق الهوة التي تفصل بيننا وبين السوريين و تتصوروا حجم الكارثة المفجعة التي نحن على ابوابها نرجوكم بارسال لجنة تحقيق نيابية لتطلع على الحالة كما هي.......ولا يمنع هذا اصرارنا السابق على ذهاب وفدنا الى باريس ونعيد لفخامتكم ثانية اننا لا نعترف مهما كلفنا الامر بكل حل او تعهد في قضيتنا لا يؤخذ رأينا فيه او موافقتنا عليه واذا كنتم تريدون تطبيق مبادئكم الانسانية على الشعب السوري السني رغم عداوته لكم فلنا وطيد الامل في تطبيقها علينا نحن العلويين لاننا اصدقاء مخلصون.
رئيس المجلس التمثيلي:ابراهيم كنج
اعضاء:عزيز هواش-محمد سلمان الاحمد-محمد جناد-صقرخير بك يوسف الحامد
11حزيران1936م
المصدر
Geocities.com/albargothy_i/alferaq/3lwyee..htm



يعني خيااااااااااااااااااااااااااااااانه للمسلمين










آخر تعديل النيلية 2011-09-28 في 12:11.
رد مع اقتباس
قديم 2011-09-29, 22:35   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark knight مشاهدة المشاركة
عاهدت نفسي ان لا أرد على من يستخدم الخطاب الديني ليبرر سياساته...و كلنا نعرف من أنتم و ما هي شاكلتكم..لانني اعرف اسلوبكم في الرد..مثلما فعل مهزوز سابقا فعندما اعبر عن وجهة نظري يقول احدكم انت شيعي و يكفرني...طيب لنتجاوز تلك المرحلة قل عني ما تشاء بيني و بينكم الله
..اذا اردت ان تهاجم النظام و تقنع الناس بفكر هاجم كما يحلو لك..اما ان تأتي لتشوه تاريخ سوريا فهذا ما لن نسكت عليه...ان تجلبك هكذا كلام تافه لتقول لنا ان العلويين كانو مع الإنتداب الفرنسي فتلك الوقاحة بعينها....الشيخ صالح العلي قائد الثورة السورية هو علوي المذهب و حارب الفرنسيين في سوريا و قاد ثورة ضدهم مع ابراهيم هنانو و سلطان باشا الأطرش و غيرهم من المناضلين.....كفا تزييفا للتاريخ وكفا استعمالا للحج الطائفية..نحن اعلم منكم بوطننا...في سوريا لم نفكر يوما بطائفية...لم يتحدث احد يوما عن الطائفية...تريدون جلبها لنا لتقسمو بلدنا و تزرعو الفتن....
.
.
.
الشيخ صالح العلي قائد الثورة السورية ضد الفرنسيين في جبال اللاذقية.

ولد عام 1883ميلادية، والده الشيخ علي سلمان من قرية المريقب، إحدى قرى منطقة الشيخ بدر حاليا في جبال الساحل السوري وهو شيخ ورجل دين وشاعر ومن مشائخ الجبل المعروفين. والدته حبابة ابنة الشيخ علي عيد من قرية بشراغي القريبة من مدينة جبلة، وهي سيدة متمكنة من اللغة والشعر ومشهود لها بحسن التدبير. إخوة الشيخ صالح العلي الذكور هم :1-الشيخ محمد كامل 2-الشيخ عبد اللطيف "وقد توفي شابا بعمر حوالي 12 عاما" 3- الشيخ عباس 4-الشيخ محمود. الذي عذب من قبل الافرنسيين في وقت لاحق. وأخواته البنات هن : 1-السيدة شمسية. 2-السيدة فاطمة. 3-السيدة خديجة. 4-السيدة آمنة. 5-السيدة جميلة. وللشيخ ثلاث بنات هن : 1- السيدة حفيظة 2-السيدة سعاد 3- السيدة سهام. وقد توفيت ابنته البكر فاطمة وهي بعمر الحادية عشر سنة 1927 بسبب السم كما يظن وتوفي له عدة اطفال ذكور صغار بالسم أو القتل وهم بعمر أيام، وقد توفي عن أربع زوجات.
إنشاء دولة علوية

عرض عليه الافرنسيين بعد صدور حكم الاعدام بحقه ثم العفو عنه - بسبب الحالة الشعبية - إقامة دولة علوية بالتعاون بينه وبينهم لاستلامها نهائيا من قبله (في وقت مزامن لفصل جبل لبنان والأقضية الأربعة بعد موافقة البطريرك اللبناني "حويك" ومجموعة من الساسة السوريين الأخرىن على الفصل وبنفس الوقت تسليم الجزء الأكبر من جنوب درعا إلى الأمير عبد الله تعويضا له من قبل الإنكليز عن الحجاز التي استولت عليها منه عائلة آل سعود وتسميتها امارة شرقي الأردن).

الاقامة الجبرية : عندما رفض الشيخ صالح العلي عرض الافرانسيين باقامة الدولة العلوية اصدر الافرنسيين عليه حكم الاقامة الجبرية، وقامت فرنسا بعد استشارات مع مجموعة من المتحالفين معها في الجبل بترغيب أخيه الأصغر سنا الشيخ محمود لتجعل منه بديلاً سياسياً عن الشيخ إلا أن الأخ محمود رفض ذلك، وعلى أثر ذلك تم تعريضه للتعذيب وخرج جراء ذلك يعاني من ايذاء جسدي ونفسي لازمه حتى وفاته وهذا أمر معروف لدى اهالي مدينة الشيخ بدر حتى تاريخه.

مرحلة الكفاح السياسي :

بعد انتهاء الثورة السورية الكبرى 1925 - 1927 بدا الافرانسيون يعدون المواطنين السوريين بالاستقلال وبدأت مرحلة صراع جديد ارتكز فيها السوريون على الاضرابات والعصيان المدني والا فرانسيين على التبشير الديني - السياسي مما حدا بالشيخ صالح العلي إلى معاودة نشاطه السياسي في بداية الثلاثينات لمقاومة حالة التبشير السياسي-الديني (له مراسلات في صدد ذلك خاصة مع منير بيك الشريف ذكرها الأخير في مذكراته)و الذي قامت به البعثات التبشيرية الافرانسية خاصة والغربية عموما في أوساط المسلمين عامة والعلويين خاصة وكذلك في أوساط المسيحيين الأرثوذكس والموارنة وحيث قام الافرانسيين بدعم بعض الأفراد والعائلات بالمال وبالنفوذ السياسي مستغلة الوضع الاقتصادي المزري لهذه الفئات، وخلقت مراكز قوى جديدة وزعامات فئوية جديدة. اعلان أن الجبل جزء من سوريا : - وتوج النشاط السياسي للشيخ العلي بالموقف من تأسيس دولة جبل العلويين حيث رفض ذلك ووقع مع شخصيات كثيرة من الجبل الوثيقة الداعية إلى ضم الجبل العلوي إلى سوريا الداخلية.وفي الاستقلال في بداية الأربعينات (1943)عرض عليه في أول حكومة اختيار الوزارة التي تروقه لاستلامها فرفض لعدم قناعته بذلك مفضلا النشاط السياسي من خارج الحكومة وبعد جلاء اخر جندي من الحامية الفرنسية الأخيرة من اللاذقية القى خطاب الجلاء في دمشق حيث نزل برفقة صهره الشيخ محمد عيسى إبراهيم في فندق الشرق جانب محطقة الحجاز في دمشق.
احاط الشيح العلي بمجموعة من المستشارين ومن ابرز مستشاريه غالب بيك الشعلان الذي عاونه أيضاوعزيز هارون وبعض آل محمود. وجميل ماميش من اللاذقية عضو مجلس قيادة الثورة - أنشأ نظام العقداء في الثورة ومن ابرزهم المجاهد "العقيد" جبّور مفلح نيوف قائد قطاع بسنديانة / حماّم القراحلة / بيت ياشوط في ريف جبلة ،والمجاهد أسعد إسماعيل - المجاهد علي عجيب عدرا - المجاهد علي مفلح. " العقيد " عبود مرشد قائد قطاع خرائب سالم / الدالية في ريف جبلة أيضا ،والمجاهد" العقيد" علي عبد الحميد عيد قائد قطاع القطيلبية، والمجاهد"العقيد" اسبر زغيبي قرية قرقفتي في طرطوس، الذي من أبرز أحفاده الطبيب محمود جحجاح أو كما يدعي (زغيبي) ،وكذلك العقيد المجاهد علي حسن زينة من قرية بيت العلوني الذي كات مختصا أيضا في صنع المتفجرات وله المام كبير بذلك، والمجاهد عباس حسن الرحية قرية رأس العين والمجاهد أنيس أبو فرد من طرابلس الشام والمجاهد سليم شاويش وسليم صالح من الشيخ بدر والمجاهد الشيخ علي أحمد حسين " شقيق زوجة الشيخ صالح العلي فضة " من قرية النمرية طرطوس والمدفون في قرية بيلي طرطوس. وكذلك اعتمد الشيخ على علاقته القوية بقريبه الشيخ عيسى محمد من أجل الدعم المعنوي وتشجيع المواطنين على الانخراط بالثورة في شمال الجبل نظرا للمكانة الدينية العالية التي يتمتع بها الشيخ عيسى محمد وهذا الشيخ من قرية بتمانا ومتحدر من قرية بشراغي " وهو ابن عم والدته حبابة الشيخ علي عيد ووالد صهره الشيخ محمد عيسى محمد إبراهيم" حيث ساهم النشاط الدائم للشيخ المذكور برفد الثورة بالمجاهدين والمال واستمر هذا النشاط في سبيل الثورة رغم كونه شيخا طاعنا في السن وقد توفي هذا الشيخ في عام 1925.من المصادر التي ذكرت ذلك كتاب " تاريخ الثورات السورية في عهد الانتداب الفرنسي للمؤلف أدهم آل الجندي " وذكر ذلك بعض المعمرين في الجبل وانشأ ديوان للمراسلات والبريد. -عين المجاهد عبد الرزاق المحمود من قلعة الخوابي سكرتيرا للثورة. -أنشأ محكمة عسكرية من ثلاث قضاة هم السادة : 1- المجاهدعلي زاهر من قرية حمام أبو علي واصل ناحية قدموس منطقة بانياس رئيسا. 2- المجاهد محمود علي إسماعيل من قرية القمصية منطقة الشيخ بدر عضوا. 3-المجاهد محمود ضوا من قرية العصيبة منطقة بانياس عضوا.وقد أصدرت السلطة الافرانسية حكما بالاعدام نفذ بحقهم جميعا في قرية القمصية قرب مدينة الشيخ بدر حاليا. ووقبيل الاعدام بلحظات طلب المجاهد علي زاهر من خالته ايصال أبيات زجلية إلى يد الشيخ صالح. وكان الشيخ صالح يرددها بعدانتهاء الثورة متأثرا وهي : يا صالح فرنسا لا تصالح. وعطم الي انكسر ماظن صالح. يا سايس قدم المهرة لصالح.بروس حوافرا تقطر دما. - من القضاة المدنيين في الثورة المجاهد الشيخ خليل الخطيب من قرية برمانة المشايخ. منطقة الشيخ بدر وهو من المشائخ الأجلاء الذين دعموا الثورة بالفعل والقول. - اسس فرقة زجل شعبي للترفيه عن المجاهدين ودب الحماسة في نفس المجاهدين. وقد كان الشيخ المجاهد يتقن العزف على الربابة - أنشأ ديوان لجمع التبرعات العينية والمالية. - كان لديه مترجم خاص. -قام بتنظيم علاقته مع الأخرىن من الساسة والوجهاء عبر الرسل. - كان له رسولين خاصين بالملك فيصل والمجاهد إبراهيم هنانو قائد ثورة الشمال السوري.وله عدة لقاءات مع الزعيم أنطون سعادة مؤسسس الحزب السوري القومي الاجتماعي في بداية الثلاثينات وكان حاضرا في أول لقاء بينهما اسبر بشور من مدينة صافيتا واثنين من آل عرنوق من قرية متن الساحل طرطوس ،والمجاهد سلطان باشا الأطرش قائد الثورة السورية الكبرى، والرئيس شكري القوتلي والسياسي فارس الخوري وعضو المجمع العلمي العربي في دمشق الشيخ العلامة سليمان الأحمد وعلاقات عائلية مع عائلات بيت الأشقر وكرامة وجنبلاط وارسلان وفرنجية في لبنان، وعائلات عرنوق وبشور وآل حرفوش وآل الخير وآل الخطيب من برمانة المشايخ وآل هارون وآل أزهري وآل الجابري وآل المحمود وآل هواش الذي ساندوه كثيرا بثورته أولا وبنشاطه السياسي لاحقا.

لا تعليق

فكل واحد يرى الناس بعين طبعه

و من يدافع عن الكفار وهوهم ظالمين فهوه منهم لا اقول اكثر









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-30, 17:58   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark knight مشاهدة المشاركة
وهل ترى انني ادافع عن الكفار؟؟...يا عزيزي انا ادافع عن تاريخ بلدي و ليس عن أشخاص...ان تأتي لنا بتلك الخزعبلات و توشه التاريخ فقط لسبب واحد ألا و هو بعدك السياسي الديني....لم أقصد في ردي الدفاع عن شخص بل دافعت عن تاريخ بلدي...اذا كنت ترى انني من الكفار فالله بيني و بينك
أرجو منك التعليق على الوقائع التاريخية و أن لا تكتفي بإتهام كل من لا يدور في فلكك بالكفر و غيره

هناك اناس تري الباطل حق و الحق باطل ارجو ان لا تكون منهم فكل اجاباتك و ردرودك هوه دفاع عن الكفره و الطواغيط و للاسف تحضر اكاذيب لكي تبرر كلامك اعتقد اني لم يختم علي رقبتي اني هندي ولا سيرلنكي انا عربي و شريف من الاشراف و اعتقد اني مثقف جدا و استطيع محاجتك ولاكن انتم اهل جدال لا ينفع فيكم النقاش فكل الرافضه قوم جدال مهما قلت لهم فهم علي حق بنظرهم و كل العالم علي باطل لا يقبلون النقاش انا اريدك ان تناقش بالموضوع لا ان تحضر لي اكاذيب و خزعبلات منقوله من مواقع لنفس النظام و انت تعرف هذا النظام كم هوه كاذب و لفاق و دجال قد يكون من حبك لهم لا تري الباطل الذي هوم فيه باطل فقد سحروك باموالهم لاادري

ارجو ان تتحقق من كلامك و تنظر في الطريق الصواب لان هناك يوم حساب و كل كلمة باطل انت محاسب عليها و اعتقد ان التاريخ الذي تتكلم عنه هوه من كتابة ايديهم لا اريد ان اتكلم اكثر










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-28, 01:15   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
البحار الغامض
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

در علي الرافضي ابن الرافضي عبد بشار الحجش

د.محمود جامع الطبيب الشخصي للرئيس المصري الراحل أنور السادات والصديق المقرب منه جدا، جملةناقصة لم يكملها ولم يكشف عنها إلا قبل أيام قليلة.
في جملته الناقصة قال "السادات أفشى لي بسر خطير يتعلق بالجولان" ثم سكت بعد ذلكورفض تكملة هذه الجملة إطلاقا رغم محاولات بعض الصحفيين". أخيرا تخلى عن ذلك الرفضوباح بالسر لصحيفة الوفد المصرية، حين قال إن الجولان بيعت بملايين الدولارات لاسرائيل في صفقة بينها وبين النظام السوري في ذلك الوقت.
طبعا اسرائيل ستقف مع النظام في حربه على السنة , لأن اسرائيل لن تجد أفضل من نظام بشار حارسا أمينا لمصالحها في الجولان .

الجديد في الأمر أن النظام لم يعد يخفي عدائه للدول العربية بعد ان تبين للملأ غدره و خيانته منذ نشأته للعرب والمسلمين و سياسته القائمة على الأغتيالات بتفخيخ السيارات و الكذب والمراوغة .


اريدك تكذيب كل هذا ان استطعت بالدليل و الوثائق

اعرف سوف تبداء بالسباب و الشتم كعادتك لا تعليق










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العلويين, سوريا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc