تلمسان عاصمة الثقافة الصوفية وليست الإسلامية. طالعوا ماذا يحدث

روستم · 2011-02-18, 08:02

هل يعقل هذا ياجماعة بعما كانت جمعية العلماء المسلمين ابان الحقبة الإستعمارية تحارب التبرك بالأولياء وتنشر العقيدة الصحيحة

اللهم انا نسألك العافية
طالعوا

هل يعقل أن تعود هذه الأشياء وبصفة رسمية وبتشيع من السلطات في سنة 2011

الشروق اليومي الجمعة 18/02/2011

بمناسبة حفل افتتاح عاصمة الثقافة الإسلامية
الجزائر تعرض محاسنها الصوفية في تلمسان

2011.02.17 ع.بوشريف

نظمت اللجنة التنفيذية المشرفة على الحفل الافتتاحي لتظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية، موكبا استعراضيا ارتدت فيه الوزيرة خليدة تومي زيا، متوسطة ضيوف عاصمة الزيانيين من شخصيات فنية وأخرى تاريخية أمام غياب كلّي لوزارة الشؤون الدينية التي تعتبر الطرف الثاني في تنشيط فعاليات الحدث.

استعرضت الفرق الفلكلورية القادمة من بشار وتيميمون وقسنطينة وعنابة وفرقتي عيساوة والعلاوي من تلمسان، مساء أول أمس، على طول الطريق الرابط بين ساحة الأمير عبد القادر بوسط المدينة إلى غاية الساحة المحاذية لقلعة المشور الأثرية، حيث نصبت خيمة شرفية لضيوف التظاهرة، عروضا فنية عكست طابع كل منطقة وخصوصيتها في التعبير عن الفرح من خلال رقصات وأهازيج من عمق الصحراء الجزائرية، وتهاليل وتكبيرات من أقصى الشرق الجزائري، فيما حضرت المنارة الشرشالية من وسط البلاد في شكل مجسم خشبي تعكس طريقة احتفال منطقة الوسط الجزائري بالمولد النبوي الشريف.
الاستعراضات التي تزامنت مع سقوط أمطار غزيرة شدت انتباه عديد المواطنين الذين اصطفوا على أرصفة الشارع الرئيسي للتمتع بما قدمته الفرق المشاركة من عروض استعراضية صنعت الفرجة وأخرج هدوء مدينة الزيانيين لساعة من الزمن من الروتين اليومي، قبل أن يتوّجه الوفد، تتقدمه وزيرة الثقافة، نحو معرض لمجسمات صغيرة تعكس بعض ملامح الثقافة الإسلامية التي كانت سائدة في الأزمنة الماضية.
واستمعت الوزيرة لشروحات حول ما تمتلكه المدينة من خزان ثقافي، قبل أن يتوّجه ضيوف تلمسان إلى قاعة الحفلات للاستمتاع بالسهرة الفنية التي نشطتها فرقة المديح من منطقة القبائل وأهاليل من تيميمون بالإضافة إلى زفرات القنادسة والفردة من ولاية بشار.
أصداء
*في الوقت الذي فضّل فيه ضيوف الجلسة الروحية الجلوس وسماع المدائح الدينية من همزية البوصري والنبهاني وعدم الإنشاد من منطق "لكل مقام مقال"، إلا أن هذه القاعدة خرقت من طرف المطرب حميدو و الحاج الغافور اللذين أثبتا قدرة كبيرة على تنشيط جلسة روحية، وذلك لكونهما خريجي مدارس فنية عريقة غالبا ما تعاملت وأدت قصائد مدح النبي، صلى الله عليه وسلم.
*من بين المواقف الغريبة التي وقف عليها ممثلو وسائل الإعلام، الطريقة التي اعتمدتها الوزيرة خليدة تومي عندما دخلت إلى حضرة الولي الصالح سيدي بومدين فقامت بقراءة فاتحة الكتاب قبالة الضريح، قبل أن تخرج بنفس الوضعية أي المشي خلفا إلى أن خرجت من الضريح.
*فضّل العديد من الممثلين والفنانين أضواء الكاميرات والإدلاء بتصريحات للصحافة عوض المشاركة في الجلسة الروحية، عكس الممثلة القديرة شافية بوذراع التي لم تنبز بأي كلمة إلى غاية اختتام الجلسة، مفضلة الجوّ الروحي والدعاء للمسلمين عن أضواء الإعلام.
*من بين النقاط السوداء التي تم تسجيلها في الجانب التنظيمي، إقدام المشرفين على الحفل الافتتاحي على نصب خيمة في الصباح الباكر، الأمر الذي أدى إلى عرقلة حركة المرور خاصة وأن طرق تلمسان معروفة بضيقها.
عقب الجلسة الروحية بمسجد سيدي بومدين:

خليدة تومي:"علينا إعادة بعث روحية الأولياء الصالحين مع كل مولد نبوي"

2011.02.17 ع.بوشريف

كشفت رئيسة اللجنة التنفيذية لتظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية، خليدة تومي، على هامش إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف، بأن الهدف من وراء تنظيم هذه الجلسات الروحية هو "البحث عن مرجعية نؤسس من خلالها لاحتفالات تضاهي في بعدها الروحي تلك التي تحييها الدول المسيحية مع مطلع كل سنة ميلادية".
- ودعت وزيرة الثقافة إلى إحياء المولد النبوي بشكل يرقى إلى القيمة الحقيقية التي تحتويها رمزية ودلالة الذكرى من خلال إعادة إحياء طقوس التراث اللامادي والروحي الذي تزخر به مختلف مناطق الوطن، مشيرة إلى أن مثل هذه العادات والتقاليد تم نسيانها وإسقاطها من تراثنا، وعليه فإنه من الضروري إعادة التفكير في بعثها من جديد.
- وزيرة الثقافة، التي كانت تتحدث لممثلي وسائل الإعلام عقب اختتام الجلسة الروحية، اعتبرت بأن تخليد وإحياء ذكرى المولد النبوي داخل أضرحة أولياء الله الصالحين هي "عادات كانت أمهاتنا وجداتنا تقوم بها من منطلق إعادة إحياء روحية من وصفته بـ"عساس البلاد"، في إشارة إلى أولياء الله الصالحين والمرابطين المتواجدين عبر مختلف ربوع الوطن".
- وأكدت خليدة تومي على ضرورة منح الفرصة للشباب للبحث في التراث اللامادي المتواجد بالجزائر، وذلك عبر نقل هذا التراث من مدينة إلى أخرى، كما هو الحال مع تراث وخصوصية منطقتي شرشال وخميس مليانة، وما تمثله المنارات بها من رمزية تتطلب أن يتعرف عليها الشباب عن قرب.

علي أبو معاذ · 2011-04-15, 15:00

تحيا تلمسان جوهرة المغرب العربي

أبو عماد2011 · 2011-09-22, 22:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو معاذ

تحيا تلمسان جوهرة المغرب العربي

من تحسب نفسك أنت؟
نحن ننكر على الناس شركهم برب البرية وأنت تقول تحيا تلمسان؟
ومن قال لك أننا لا نحبّ تلمسان، فتلمسان جوهرة و أرض علم وتاريخ وعراقة وأصالة رغم أنوف من ينكرون ذلك أو يكرهونه، ........ - صدّق أو لا تصدّق- من أعجب ما سمعته أذناي من زوجة خالي وهم من تلمسان، قالت عن سيدهم بومدين: يجب على الحاج إذا رجع من حجه ان يزور سيدهم بومدين قبل الذهاب إلى بيته، وإلا فحجه غير تام

أقسم أنني سمعت ذلك منها، وأنكرت عليها ، فقالت تلك هي عاداتهم، ومقام سيدهم بومدين عندهم، والله المستعان

بصمة قلم · 2011-09-22, 22:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ان هناك من يعي هذا التضليل الذي نعيشه بهرجاناتهم الممجدة للصوفيه
في كل قطر من اقطار الجزائر وليس في تلمسان فقط
فمنذ اشهر كان هناك مهرجان بولاية عنابة يمجد لشخصية صوفية
كل مؤلفاته كتب طلاسم وشعوذة والراعيلهذا البرنامج "فرنسا"
والدول المشاركة هولندا وغيرهم من الدول الاوروبية التي نود ان نعرف علاقتها بالاسلام
باعتبار ان هذا المهرجان ايضا كان يتدرج تحت اسم الاسلامي
أما مهرجان الثقافةالاسلامية الذي يفتتح بالغناء والمعازف والادعية والابتهالات الصوفية
والتمثيلايات والرقص وما يسمونه بالعبادات الروحانية
و دعوات الحضور اليه تقدم لدعاة الصوفية واعلامها
فلم نسمع انهم دعوأ اليه احدا من علماء اهل السنة
نظامنا اخي الفاضل يمجد للصوفية بطريقة غريبة
ويدفع المبالغ الطائلة لفتح "الزوي' وعمل "الزرد" في كل موسم

اقتباس:

خليدة تومي:"علينا إعادة بعث روحية الأولياء الصالحين مع كل مولد نبوي"

لا تعليــــــــــــــــــــــــــــــق

الله المستعان

بارك الله فيكم

asmaa103 · 2011-09-22, 22:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عماد2011

من تحسب نفسك أنت؟
نحن ننكر على الناس شركهم برب البرية وأنت تقول تحيا تلمسان؟
ومن قال لك أننا لا نحبّ تلمسان، فتلمسان جوهرة و أرض علم وتاريخ وعراقة وأصالة رغم أنوف من ينكرون ذلك أو يكرهونه....................... - صدّق أو لا تصدّق- من أعجب ما سمعته أذناي من زوجة خالي وهم من تلمسان، قالت عن سيدهم بومدين: يجب على الحاج إذا رجع من حجه ان يزور سيدهم بومدين قبل الذهاب إلى بيته، وإلا فحجه غير تام

أقسم أنني سمعت ذلك منها، وأنكرت عليها ، فقالت تلك هي عاداتهم، ومقام سيدهم بومدين عندهم، والله المستعان

زوجة خالك فقط
لا داعي للخلط
ماشي كامل الناس كيفكيف

tomira · 2011-09-22, 22:22

في حقيقى الشروق و الخبر هو سبب ضياع الجزائر و باقي وسائل اعلام التي تذكر سوى سيئات و تنسى محسنات بسبب ان من يسمع بسيئات يروح يشتري الصحيفه حتى يقرى ما حصل و باقي شركات تكسب مال الهدف من هذا سوى كسب المال انا برايي انو يلزم غلق الشروق هذا بأصله

AMARAGROPA · 2011-09-22, 22:40

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إسلام جديد برعاية الــ rcd .

فقط ننوه : أي ارض هي أرض طاهرة والخطأ من العباد وليس البلاد .

سلام ...

مغبون صابر · 2011-09-22, 22:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روستم

[b]ه

كشفت رئيسة اللجنة التنفيذية لتظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية، خليدة تومي، على هامش إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف، بأن الهدف من وراء تنظيم هذه الجلسات الروحية هو "البحث عن مرجعية نؤسس من خلالها لاحتفالات تضاهي في بعدها الروحي تلك التي تحييها الدول المسيحية مع مطلع كل سنة ميلادية".

ودعت وزيرة الثقافة إلى إحياء المولد النبوي بشكل يرقى إلى القيمة الحقيقية التي تحتويها رمزية ودلالة الذكرى من خلال إعادة إحياء طقوس التراث اللامادي والروحي الذي تزخر به مختلف مناطق الوطن، مشيرة إلى أن مثل هذه العادات والتقاليد تم نسيانها وإسقاطها من تراثنا، وعليه فإنه من الضروري إعادة التفكير في بعثها من جديد.
وزيرة الثقافة، التي كانت تتحدث لممثلي وسائل الإعلام عقب اختتام الجلسة الروحية، اعتبرت بأن تخليد وإحياء ذكرى المولد النبوي داخل أضرحة أولياء الله الصالحين هي "عادات كانت أمهاتنا وجداتنا تقوم بها من منطلق إعادة إحياء روحية من وصفته بـ"عساس البلاد"، في إشارة إلى أولياء الله الصالحين والمرابطين المتواجدين عبر مختلف ربوع الوطن".
وأكدت خليدة تومي على ضرورة منح الفرصة للشباب للبحث في التراث اللامادي المتواجد بالجزائر، وذلك عبر نقل هذا التراث من مدينة إلى أخرى، كما هو الحال مع تراث وخصوصية منطقتي شرشال وخميس مليانة، وما تمثله المنارات بها من رمزية تتطلب أن يتعرف عليها الشباب عن قرب.

[/list]

الطريقة التومية من تلمسان عاصفة الثقافة الإسلامية

سمير الشاوي · 2011-09-22, 23:55

هذا أمر متوقع أخي
ربي يحفظك، ويعطيك على حساب غيرتك على الدين الإسلامي
والحق عليه نور... خليهم يغنوا الحوزي، ويطلبوا الدعاء من الميتين
وكيما قالنا صاحبك:
راهي جاية الطريقة التومية في العاصمة التلمسانية.
ربي يحفظنا.

kalvlal2011 · 2011-09-23, 08:42

الثقافة الانسلامية بالنسبة للمسؤولة عن الثقافة في الجزائر هي:
التصوف حتى انها لا تعرف ما التصوف
الهرج و المرج و الانحلال و ما يحدث في الحفلات و حسب ما يسميها البعض حفلات اسلامية و العياذ بالله

عادل الجلفاوي · 2011-09-23, 09:51

لاحول ولاقوة الا بالله

باحث جامعي · 2011-10-21, 08:50

أهلا بالتصوف السني الذي شرحه بالتفصيييييييييييييييييل شيخ الإسلام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي قدس الله سره..

الصقرة · 2011-10-22, 21:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عماد2011

من تحسب نفسك أنت؟
نحن ننكر على الناس شركهم برب البرية وأنت تقول تحيا تلمسان؟
ومن قال لك أننا لا نحبّ تلمسان، فتلمسان جوهرة و أرض علم وتاريخ وعراقة وأصالة رغم أنوف من ينكرون ذلك أو يكرهونه، ........ - صدّق أو لا تصدّق- من أعجب ما سمعته أذناي من زوجة خالي وهم من تلمسان، قالت عن سيدهم بومدين: يجب على الحاج إذا رجع من حجه ان يزور سيدهم بومدين قبل الذهاب إلى بيته، وإلا فحجه غير تام

أقسم أنني سمعت ذلك منها، وأنكرت عليها ، فقالت تلك هي عاداتهم، ومقام سيدهم بومدين عندهم، والله المستعان

أحببت غيرتك على الإسلام ... هناك حرب أزلية بين الشيطان و الإنسان و من خططه الحركة الصهونية في العالم تخرى عن عبدة الشياطين و ستفهم كلامي

عُضو مُحترم · 2011-10-22, 21:23

تلمسان هذه الايام عاصمة للتمسخير تاع بوتفليقة و خليدة

لو كانت عاصمة للصوفية مرحبا بيها

اقصد الصوفية الحقيقية

بمعناها الزاهد في الدنيا

الراغب في مرضاة الله

annabi25 · 2011-10-22, 22:27

هههه انا لا استمع لاي شيخ جزائري فما بالك بامراة متبرجة

اعتقد ان الشعب الجزائري اغلبه واعي دينيا ولا يكترث بهم

ولا حتى بالقناة الصوفية التي انشاوها التى تبث الذكر الجماعي المبتدع

وما محاولات النظام التمسك بالطرق الصوفية الا لانه رات فيه مذهب معطلا

يلهي الناس عن الايجابية والتمسك بالدين الصحيح ومحاولة تغيير ظروف البلاد الى الافضل