|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ما هاته الرواسب التي في عقولنا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-09, 20:09
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ما هاته الرواسب التي في عقولنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
|
2011-09-09, 21:18
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
و اكثر من هذا |
|||
|
|
|
2011-09-09, 21:21
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم .
جميل ومعبر ما نقلته لنا أخي الكريم وقد سبق لي قراءته في مكان ما من هذه الشبكة . كيف وصلنا لهذا الحد ؟ لأنهم يريدونا كذلك ، ألم يعلمونا الكثير من الأوهام في المدارس ؟ ألم يعلمونا أن نصدق ونصفق ؟ ألم يحذرونا من التساؤل ؟ التساؤل هو من يكشف الخفايا ويقضي على الضبابية وهم لا يريدوننا أن نتساءل ؟ لا يحبذون أن نفكر ؟ هم يعرفون ونحن لا نعرف . ولكن اليوم نحن عرفنا أنهم لا يعرفون شيئا . شكرا لك . |
|||
|
|
|
2011-09-11, 17:40
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
احسنت اخي رد رائع ولكن لا ادري اهم يريدون ذلك ام نحن من اردنا ذلك لانفسنا فالله عز وجل وصف قوم فرعون بالاستخفاف لهم اطاعوه فقال قوله تعالى : فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين . قوله تعالى فاستخف قومه قال ابن الأعرابي : المعنى فاستجهل قومه فأطاعوه لخفة أحلامهم وقلة عقولهم ، يقال : استخفه الفرح أي : أزعجه ، واستخفه أي : حمله على [ ص: 93 ] الجهل ، ومنه : ولا يستخفنك الذين لا يوقنون . وقيل : استفزهم بالقول فأطاعوه على ، التكذيب . وقيل : استخف قومه أي : وجدهم خفاف العقول . وهذا لا يدل على أنه يجب أن يطيعوه ، فلا بد من إضمار بعيد تقديره وجدهم خفاف العقول فدعاهم إلى الغواية فأطاعوه . وقيل : استخف قومه وقهرهم حتى اتبعوه ، يقال : استخفه خلاف استثقله ، واستخف به أهانه . إنهم كانوا قوما فاسقين أي : خارجين عن طاعة الله . |
||||
|
|
|
2011-09-11, 18:38
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخي الكريم ، عندما يؤسس للجهل بمعنى أن نعتمد التجهيل ونرث سياسة فرق تسد عن الإستعمار وعندما يعامل الحكام شعوبهم من باب جوع كلبك يتبعك نكون قد نزعنا من الشعب أسلحته التي يقاوم بها لكن ذلك لا ينفي أبدا مسؤوليتنا جميعا في ما نعيشه والمسؤولية ستكون أكبر على النخب في رسم خارطة الطريق للخروج من النفق . خارطة تبدو معالمها غامضة و أخشى أن نعتقد أن الأمر لا يعدو أن يكون تغيير ا في الهرم لن يغير في الحقيقة شيئا ما لم يصب التغيير كل منا بأن ينبع منا . شكرا لك . |
||||
|
|
|
2011-09-11, 20:25
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
|
|
|
2011-09-12, 20:20
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } .. قال ابن القيم رحمه الله : وليس بمستغرب .. أننا نحب الله تبارك وتعالى .. ليس بمستغرب .. أنَّ.. الفقير .. يحب الغني .. وأنَّ .. الذليل .. يحب العزيز .. فالنفس مجبولة على حبّ من .. أنعم عليها وتفضَّل عليها بالنعم .. لكن العجيب من .. ملك يحب رعيته .. ويحب عباده .. ويتفضل عليهم بسائر النعم .. اعلم بارك الله فيك .. أنَّ حبّ الله لعبد من عبيده .. أمر هائل عظيم .. وفضل غامر جزيل .. لا يقدر على إدراك قيمته إلا من يعرف الله سبحانه بصفاته كما وصف نفسه .. فمن علامات محبة الله تعالى للعبد : أن يحفظه من متاع الدنيا .. ويحول بينه وبين نعيمها وشهواتها .. ويقيه أن يتلوث بزهرتها .. لئلا .. يمرض قلبه بها ، وبمحبتها .. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه ، كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ) .. قال الله : { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } .. ( ولو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء ) .. ومن علامات حبّ الله للعبد : حسن التدبير له .. فيربيه من الطفولة على أحسن نظام .. ويكتب الإيمان في قلبه .. وينوّر له عقله .. فيجتبيه لمحبته .. ويستخلصه لعبادته .. ويشغل لسانه بذكره .. وجوارحه بخدمته .. فيتولاه بتيسير أموره من غير ذلّ للمخلوق .. ويسدد ظاهره وباطنه .. ويجعل همه همّاً واحداً .. فإذا زادت المحبة شغله به عن كل شيء.. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم .. وإنَّ الله يعطي الدنيا من يحب ، ومن لا يحب .. ولا يعطي الإيمان إلا من يحب ) .. ولن تؤمن والله حتى .. يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما .. ومن علامات حب الله للعبد .. أن يجعل في قلبه الرفق واللين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق ) .. إذا أحب الله عبداً جعله شفيقاً رحيماً على جميع عباده .. رفيقاً بهم .. شديداً على أعدائه .. كما قال الله : { أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ } .. وقال عنهم : { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ } .. و (إنما يرحم الله من عباده الرحماء ) .. ومن علامات حب الله للعبد : القبول في الأرض .. والمراد به قبول القلوب له .. بالمحبة والميل إليه ، والرضا عنه ، والثناء عليه .. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال : إني أحب فلاناً فأحبه .. قال : فيحبه جبريل .. ثم ينادي في السماء فيقول : إنَّ الله يحب فلاناً فأحبوه .. فيحبه أهل السماء .. ثم يوضع له القبول في الأرض ) .. وعنه أيضاً رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد إلا وله صيت في السماء .. فإذا كان صيته في السماء حسناً .. وُضع في الأرض .. وإن كان صيته في السماء سيئاً .. وُضع في الأرض ) .. وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس .. وفي رواية : ويحبه الناس عليه .. قال : تلك عاجل بشرى المؤمن ) .. ومن علامات حب الله للعبد أيضاً : أن يبتليه بأنواع البلاء حتى يمحصه من الذنوب .. كما قال صلى الله عليه وسلم : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) .. نعم أحبتي .. إذا أحب الله قوماً .. ابتلاهم .. وفرَّغ قلوبهم من الاشتغال بالدنيا .. غيرةً عليهم أن يقعوا فيما يضرهم به في الآخرة .. وجميع ما يبتليهم به من .. ضنك المعيشة .. وكدر الدنيا .. وتسليط أهلها .. ليشهد صدقهم معه في المجاهدة .. قال سبحانه:{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ عظم الجزاء مع عظم البلاء .. وإنَّ الله إذا أحب قوماً ابتلاهم .. فمن رضي فله الرضا .. ومن سخط فله السخط ) ..وعلى قدر الإيمان يكون البلاء .. |
||||
|
|
|
2011-09-15, 20:02
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
كما بقول المثل كي تعود رايحة تطرطق السلاسل وكي تعود جاية تجي بشعرة اكثر من 60عاما حكم بالحديد والنار انتهى ب32 يوم واكثر من ذلك في مصر انتهى ب18 يوم ينصر الله الدولة العادلة وان كفرت ويذل الله الدولة الغير عادلة وان اسلمت |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التي, الرئاسة, عقولنا, هاته |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
