إلى الأخ المحترم جزائري لا يقبل الذل
لقد قرأت ردك على موضوع أخينا كيراني الذي كتب عن حكم الإضرابات للشيخ فركوس حفظه الله
أولا أنا مع الإضراب وسأضرب إن شاء الله
ثانيا أنصحك أن تقبل على طلب العلم الشرعي لانه هو الأولى قبل العلم الدنيوي لأنه في موضوعك هناك الكثير من الكلام الذي يثبت محدودية علمك في الأمور الشرعية البسيطة التي يعرفها عوام الناس فضلا عن متعلميهم.
فوصفك للشيخ الفنيسان بأنه ينتمي للتيار الوهابي هذا يدل على محدودية فهمك لأنه لو نظرت في القضية جيدا تجد بانه لا وجود على الإطلاق لتيار أو لحزب يسمى بالوهابي وإنما الجهلة وقليلوا العلم سموا علماء السنة بهذا نسبة للشيخ العلامة المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ولا داعي لأن أسرد لك سيرة الشيخ لانه غني عن التعريف يمكنك قراءة كتبه ومجلداته الكثيرة التي تسابق أهل العلم على شرحها ومنها كتاب التوحيد وكتاب ثلاثة الأصول وغيرها كثير.
فالذي سمى أهل السنة بهذا الاسم لا ندري لماذا لأنه لو نظرنا في التاريخ أي تاريخ الأمة الاسلامية نجد الكثير من العلماء من هم في مستوى أو ربما أفضل من الشيخ ابن عبد الوهاب ولم ينسبوهم لتيار ولا لحزب مثل الشيخ ابن تيمية والشيخ ابن قيم الجوزية فلا يوجد تيارات كما تزعم أخي باسم التيار التيمي مثلا أو تيارات تابعة للأئمة الأربعة .
فالنبع الذي غرف منه الشيخ ابن عبد الوهاب هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنه غرف علماء السنة جميعا.
أما بالنسبة للشيخ فركوس حفظه الله هو أفتى بفتواه هذه والتي يفتي بها جمهور أهل العلم لهم أدلتهم نحترمهم لانهم علماء إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطؤوا فلهم أجر واحد ولكن لا نقدح فيهم لأن لحوم العلماء مسمومة وأنت وغيرك وأنا لن نبلغ من العلم مقدار ذرة مثل ما بلغه الشيخ فركوس جزاه الله خيرا .
وأخيرا أقول لك لما تقول بانه يؤيد الأنظمة الفاسدة فارجع لموقعه واقرأ فتواه جيدا هو يقول لا تجوز الإضرابات لأنها من أساليب الديمقراطية والديمقراطية حرام .
هل هذا يؤيد الأنظمة ؟
أخي لا تقدح في عموم الناس بكيف بخواصهم
.بارك الله فيك