من هو الحلاج الزنديق النصراني؟؟؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد > أرشيف قسم العقيدة و التوحيد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من هو الحلاج الزنديق النصراني؟؟؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-10-28, 21:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قدوري رشيدة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية قدوري رشيدة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي من هو الحلاج الزنديق النصراني؟؟؟

من هو منصور الحلاج ؟ وما هو وضعه في التاريخ الإسلامي ؟.



الحلاج هو الحسين بن منصور الحلاج ، ويكنى أبا مغيث . وقيل : أبا عبد الله .

نشأ بواسط . وقيل بتستر ، وخالط جماعة من الصوفية منهم سهل التستري والجنيد وأبو الحسن النوري وغيرهم .

رحل إلى بلاد كثيرة ، منها مكة وخراسان ، والهند وتعلم السحر بها ، وأقام أخيراً ببغداد ، وبها قتل .

تعلم السحر بالهند ، وكان صاحب حيل وخداع ، فخدع بذلك كثيراً من جهلة الناس ، واستمالهم إليه ، حتى ظنوا فيه أنه من أولياء الله الكبار .

له قبول عند عامة المستشرقين ويظهرونه على أنه قتل مظلوماً ، وذلك لما سيأتي من أن اعتقاده قريب من اعتقاد النصارى ، ويتكلم بكلامهم .

قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة .

وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة .

وها هي بعض أقواله :

1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض .

2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره :

سبحان مـن أظهر ناسوته ... سـر لاهوته الثاقـــب

ثم بدا في خلقـه ظــاهراً ... في صورة الآكل والشارب

ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ

3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا .

4- من أشعاره :

عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا ... وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه

وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟!

5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج .

6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد .

7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ .

فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ .

وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية .
وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) .

وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) .

للاستزادة يراجع :

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 8/112-141) . المنتظم لابن الجوزي ( 13/201-206) . سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 313-354 ) . البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) .

والله الهادي إلى سواء السبيل.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد









 


قديم 2008-10-29, 20:21   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
علي النموشي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية علي النموشي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع قيم . تستحقين عليه العلامة الكاملة أختنا الفاضلة .










قديم 2008-10-29, 20:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ليتيم الشافعي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ليتيم الشافعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحلاج الصوفى الزنديق . هكذا يعرف.










قديم 2008-10-29, 21:01   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قدوري رشيدة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية قدوري رشيدة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي مشاهدة المشاركة
موضوع قيم . تستحقين عليه العلامة الكاملة أختنا الفاضلة .

بوركت أخي "علي"

لا حرمنا الله مرورك وكلمتك الطيبة

احتراماتي









قديم 2008-10-30, 00:17   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله (فإن ابن عربي وأمثاله وإن ادعوا أنهم من الصوفية فهم من صوفية الملاحدة الفلاسفة ليسوا من صوفية أهل العلم، فضلا عن أن يكونوا من مشايخ أهل الكتاب والسنة كالفضيل بن عياض وإبراهيم بن أدهم وأبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي والجنيد بن محمد وسهل بن عبد الله التستري وأمثالهم رضوان الله عليهم أجمعين) . الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 80










قديم 2008-10-30, 09:11   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عطر الجنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عطر الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكوووووووووورة حبيبتي رشيدة جزاك الله الف خير على هذا الموضوع فعلا استفدت منه










قديم 2008-10-30, 12:42   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chafailitim مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحلاج الصوفى الزنديق . هكذا يعرف.

السلام عليكم ورحمة الله

صدقت اخي الشافعي و هذه مجموعة من مشايخ الحلاج الذين تتلمذ على يدهم :


اتصل الحلاج و هو ابن 18 سنة بسهل ابن عبد الله التستري الصوفي وتلقى على يديه آداب الطرق الصوفية ومنهجه .

رحل الى البصرة وفيها تتلمذ على يد شيخ من شيوخ التصوف و هو عمر المكي الصوفي

وفي نكبته ومنه تلقى الصوفية وعاش حياتهم .
وتزوج الحلاج بأم الحسين بنت أبي يعقوب الأقطع
والأقطع كان من زعماء البصرة و هو من الصوفية
ورزق منها ثلاثة أبناء .
تصوف الحلاج ثم قدم بغداد فصحب الجنيد والثوري الصوفويين
وتعبد وبالغ في العبادة
تتلمذ على الجنيد
والمعروف أن أبي القاسم الجنيد هو سيد الطائفة وشيخها الكبير وتوثقت الصلة بين الرجلين


ثم أتصل الحلاج برجال مدرسة رسالة القشيري
والتقى بصديق عمره الشبلي الصوفي كما اتصل بمدارس التصوف وأعلامهم في العراق

أخذ الحلاج لنفسه منهجا ومدرسة وزعامة ذات أهداف دينية ودنيوية معا و كلها تصب في التصوف

و من بين ما كان الحلاج يعتبره و يعتقده عن قناعة أن بمقدور التصوف احتواء المذاهب الفكرية المتعارضة .
ويوحدها في منهجه الإيماني الروحاني الحلاجي الصوفي

----------------------------------------------------------------










قديم 2008-10-30, 13:23   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
قدوري رشيدة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية قدوري رشيدة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله مشاهدة المشاركة
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله (فإن ابن عربي وأمثاله وإن ادعوا أنهم من الصوفية فهم من صوفية الملاحدة الفلاسفة ليسوا من صوفية أهل العلم، فضلا عن أن يكونوا من مشايخ أهل الكتاب والسنة كالفضيل بن عياض وإبراهيم بن أدهم وأبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي والجنيد بن محمد وسهل بن عبد الله التستري وأمثالهم رضوان الله عليهم أجمعين) . الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 80




ليسوا من صوفية أهل العلم، فضلا عن أن يكونوا من مشايخ أهل الكتاب والسنة كالفضيل بن عياض وإبراهيم بن أدهم وأبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي والجنيد بن محمد وسهل بن عبد الله التستري وأمثالهم رضوان الله عليهم أجمعين) . الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 80

بوركت على الاستشهاد بقول الامام









قديم 2008-10-30, 13:25   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
قدوري رشيدة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية قدوري رشيدة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الجنة مشاهدة المشاركة
مشكوووووووووورة حبيبتي رشيدة جزاك الله الف خير على هذا الموضوع فعلا استفدت منه
اللهم آمين

شكرا أختي "عطر"على الحضور

تحياتي









قديم 2008-10-30, 13:28   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قدوري رشيدة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية قدوري رشيدة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة



السلام عليكم ورحمة الله

صدقت اخي الشافعي و هذه مجموعة من مشايخ الحلاج الذين تتلمذ على يدهم :


اتصل الحلاج و هو ابن 18 سنة بسهل ابن عبد الله التستري الصوفي وتلقى على يديه آداب الطرق الصوفية ومنهجه .

رحل الى البصرة وفيها تتلمذ على يد شيخ من شيوخ التصوف و هو عمر المكي الصوفي

وفي نكبته ومنه تلقى الصوفية وعاش حياتهم .
وتزوج الحلاج بأم الحسين بنت أبي يعقوب الأقطع
والأقطع كان من زعماء البصرة و هو من الصوفية
ورزق منها ثلاثة أبناء .
تصوف الحلاج ثم قدم بغداد فصحب الجنيد والثوري الصوفويين
وتعبد وبالغ في العبادة
تتلمذ على الجنيد
والمعروف أن أبي القاسم الجنيد هو سيد الطائفة وشيخها الكبير وتوثقت الصلة بين الرجلين


ثم أتصل الحلاج برجال مدرسة رسالة القشيري
والتقى بصديق عمره الشبلي الصوفي كما اتصل بمدارس التصوف وأعلامهم في العراق

أخذ الحلاج لنفسه منهجا ومدرسة وزعامة ذات أهداف دينية ودنيوية معا و كلها تصب في التصوف

و من بين ما كان الحلاج يعتبره و يعتقده عن قناعة أن بمقدور التصوف احتواء المذاهب الفكرية المتعارضة .
ويوحدها في منهجه الإيماني الروحاني الحلاجي الصوفي

----------------------------------------------------------------


والله لا اختلاف بين راي ورايك أستاذنا الفاضل"أبو الريم"

شكرا على اضافتك

احتراماتي









 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:30

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc