لماذا يضع الرسول صلى الله عليه وسلم يده اليمنى تحت خده الأيمن؟!

ناصر العلم · 2011-09-05, 06:04

لماذا يضع الرسول صلى الله عليه وسلم يده اليمنى تحت خده الأيمن؟!

روى البراء بن عازب (رضي الله عنه) كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن و يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )

نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الأيمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟
لقد اثبت العلماء إن هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى إحداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي إلى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!

فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد صلوات ربي وسلامه عليه قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي

" وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى "

منقول للفائدة

C.A.Я.B.O.N · 2011-09-05, 06:06

و عليكم السلام

بارك الله فيك على الموصوع المميز

و صراحة كل يوم يصل العلم الحديث الى اشياء ذكرت في القرآن و السنة من عصور بعيدة

ما عسانا القول الا الحمد لله على نعمة الإسلام و ان شاء الله يكتبنا مع اصحاب الفدروس الأعلى

في رعاية الله و حفظه

بحر جدة · 2011-09-05, 07:35

بارك الله فيك

محب السلف الصالح · 2011-09-05, 07:48

بارك الله فيك

mejdi1989 · 2011-09-05, 07:55

بارك الله فيك أخي

fatimabessma · 2011-09-05, 08:20

اللهم لا تحرمنا رفقه النبى محمد فى الفردوس الاعلى[color="rgb(153, 50, 204)"][/color]

Cop Dz · 2011-09-05, 10:11

" وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى "
سبحان الله لو بذلنا القليل من الجهد لدراسة ديننا بعمق لكنا الآن متقدمين بـ 1400 عام... سبحان الله
بارك الله فيك

امل العاتر · 2011-09-05, 10:21

السلام عليكم
هذه فتوى بخصوص الموضوع

أما هذه الصفة في نومه صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة ، فقد روى البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم يقول : اللهم باسمك أموت وأحيا . وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .
وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّه الأيمن .
وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخِلَة إزاره فلينفض بها فراشه ، وليُسمّ الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين . رواه البخاري ومسلم .

وأما حديث البراء(( وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّه الأيمن)) فقد رواه الإمام أحمد وغيره .وأما كون هذا الوضع يؤدِّي إلى ما يُؤدِّي إليه مما توصّل إليه العلم الحديث ، فهذا مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل أو يُعتمَد عليه .وذلك لسببين :
الأول : أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة .
الثاني : أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون .
هذا ما يتعلق بالأحاديث ، أما المعلومات الطبية فيُتأكّد من أهل الاختصاص ..

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ناصر العلم · 2011-09-05, 11:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل العاتر

السلام عليكم
هذه فتوى بخصوص الموضوع

أما هذه الصفة في نومه صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة ، فقد روى البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم يقول : اللهم باسمك أموت وأحيا . وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .
وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّه الأيمن .
وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخِلَة إزاره فلينفض بها فراشه ، وليُسمّ الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين . رواه البخاري ومسلم .

وأما حديث البراء(( وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّه الأيمن)) فقد رواه الإمام أحمد وغيره .وأما كون هذا الوضع يؤدِّي إلى ما يُؤدِّي إليه مما توصّل إليه العلم الحديث ، فهذا مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل أو يُعتمَد عليه .وذلك لسببين :
الأول : أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة .
الثاني : أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون .
هذا ما يتعلق بالأحاديث ، أما المعلومات الطبية فيُتأكّد من أهل الاختصاص ..

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خيرا أختي أمل العاتر فهذا هو الكلام الصحيح فعلينا اتباع سنة النبي صلى الله عليه و سلم لأن ديننا كله خير في الدنيا و الآخرة لكن من باب الاستئناس و الفضول فقط يحب المرأ أن يكتشف بعض الاعجازات العلمية التي ترافق ديننا الحنيف فأنا كنت أعتقد أن السبب الطبي لوضع اليد تحت الرأس هي رفع الرأس عن مستوى الجسم لمنع الدم من التدفق للرأس بنسبة كبيرة ......و الله أعلم