من عبدالعزيز الطريفي إلى أهل السيادة في الإمارات

[عبدلله]

إلى أهل السيادة في الإمارات

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ..

فهذه كلمات مختصرات، لأن الأمر تذكير لموحّد، وتنبيه على ما استقر وتواتر به النص، ومثل هذا خير القول فيه ما قل ودل، ولم يطل فيمل .

قبر الشيخ زايد رحمه الله وغفر له، خرج عن السنة، رُفع وبدأ يزداد ووصل مترا، وأُحيط بالرخام والمصابيح، وكل الأضرحة بدأت هكذا، ثم تحوّلت معبوداً في جيل خلف، وقد أصبح القبر على حال لا تُعرف في ملوك الخليج ولا جزيرة العرب، وهو أمر يجب إنكاره بنص السنة واتفاق الأئمة الأربعة، وكان وصية النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم قال علي رضي الله عنه: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته .

وميّت المتأخرين مهما بلغت منزلته، ليس بخير من جسد محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه وأصحابه، فعن القاسم بن محمد قال: دخلت على عائشة فقلت: يا أمه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما، فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء.

وهكذا كان حُكم خلفاء الإسلام وفقهائه من الصحابة والتابعين فقد صح عند ابن أبي الدنيا عن أبي العالية قال: لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند رأسه مصحف له فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر رضي الله عنه فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فأنا أول رجل من العرب قرأه قراءة مثل ما قرأ القرآن هذا فقلت لأبي العالية: ما كان فيه فقال: سيرتكم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد قلت: فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس لا ينبشونه فقلت: ما كانوا يرجون منه قال: كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون فقلت: من كنتم تظنون الرجل قال: رجل يقال له دانيال فقلت: منذ كم وجدتموه مات؟ قال: منذ ثلاثمائة سنة قلت: ما كان تغير منه شيء قال: لا إلا شعيرات من قفاه، إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ولا تأكلها السباع .

قال الشافعي كما في الأم: لم أر قبور المهاجرين والأنصار مجصصة، وقد رأيت من الولاة من يهدم بمكة ما يُبنى فيها، فلم أر الفقهاء يعيبون ذلك.

وكثيراً ما تُسوّغ مثل هذه الأعمال بالعاطفة، وأقوال لعالم جوّز وعالم رخّص، ورفع قبر الميت مثل ما رُفع قبر الشيخ زيد مما لا خلاف فيه في كل مذاهب أهل السنة، وحُسن النية لا يُصلح العمل، فالله قال عن بعض المضلين: (وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعاً).

وإني أخشى عليكم تبعة هذا في الأجيال القادمة، لو عُظّم القبر وطاف وتوسل به جيل لم يُولد بعد، والتقليد في هذا الأمر خطير فعمرو بن لحي الخزاعي كان شيخاً في قبيلة خزعة وسيداً مطاعاً وهو أول من سيّب السوائب في الجاهلية فتبعه عليها الناس، فكانت عاقبته كما أخبر صلى الله عليه وسلم في البخاري قال: (رأيت جهنم يحطم بعضها بعضاً، ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وهو الذي سيب السوائب).

وإني أُذكركم بآخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عاش بعدها تسع ليالٍ: (واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله).

وأذكركم أيضاً بأرجى آية في القرآن لأهل التوحيد: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
والله الهادي إلى كل سداد .

عبدالعزيز الطريفي
19/8/1432