الوهابية هل هي حركة ام فكر ام دعوة للشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله

[جرح أليم]

لوهابية ... هل هي فكر أم حركة أم دعوة ؟

للشيخ سالم بن سعد الطويل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الكريم الوهاب، منزل الكتاب وهازم الأحزاب، والصلاة والسلام على رسول رب الأرباب، وعلى آله وصحبه وأزواجه وجميع الأصحاب، أما بعد:
فإن كثيراً من الناس يسمع كلمة (الوهابية) ومنهم من يرددها والأكثر من لا يعرف معناها ولا ما تدل عليه. فأحببت أن أبين في مقالي هذا حقيقة هذا الاصطلاح تعليماً للجاهلين وذكرى للغافلين فأقول وبالله أستعين:
ان الله تعالى يبعث للناس على كل مائة سنة من يجدد لهم دينهم فكان مما وفقه الله تعالى وسدد خطاه ونفع به خلقاً من عباده ذلك الشيخ المبارك المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي، نشأ في نجد وتوفي فيها سنة 1206هـ أي قبل ما يزيد على قرنين من الزمان، الشيخ سيرته معروفة ودعوته مشهورة وقد كتب فيها كثير من أهل العلم واحسبه والله حسيبه ولا أزكي على الله أحداً من خلقه أنه من المقبولين فلقد نفع الله تعالى به خلقاً كثيراً وآثاره بلغت مشارق الأرض ومغاربها فرحمة الله تعالى وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً.

التوحيد أبرز معالم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

اعلم يا أيها القارئ الكريم أنه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ظهر في زمن قد كثرت فيه عبادة الأولياء والأحجار والأشجار والشرك قد انتشر والتوحيد قد اندرس أو كاد فاجتهد يدعو إلى التوحيد وإخلاص العبادة لله تعالى وصنف في هذا الباب مصنفات صغيرة المبنى كبيرة المعنى من أشهرها (كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد) ورسالة (كشف الشبهات) ورسالة (الثلاثة أصول) ورسالة (المسائل الأربع)، ورسالة (مسائل الجاهلية) وغيرها ثم تناولها أبناؤه وأحفاده وطلابه بالشرح والتعليق والإيضاح والنظم، فقامت دعوة التوحيد ونفع الله بها نفعاً عظيماً حتى يكاد المسلم أن يجزم بأن ما من موحد من عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى يومنا هذا إلا وقد استفاد من آثاره ويكاد المسلم أن يجزم أن ما من يوم تطلع فيه الشمس إلا وهناك من يترحم على الشيخ أو يقرأ له كتاباً أو فائدة.

لماذا أعداء الشيخ محمد بن عبد الوهاب كثيرون؟

اعلم أخي القارئ وفقني الله وإياك للحق أن الصراع بين الحق والباطل قديم، فمنذ أن وقع الخلاف في الأرض وظهر الشرك وأرسل الله تعالى رسله وأنزل كتبه والنزاع قائم بين الرسل وأعدائهم، والصراع مستمر بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا) (الأنعامـ112)، وقال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) (الفرقانـ31). كذلك اتهام أهل الحق بالتهم الباطلة سُنّة ماضية منذ القدم حتى تقوم الساعة قال تعالى (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) (الذاريات:52ـ53)، والأدلة في هذا أكثر وأشهر من أن تحصر.
والمقصود أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لما قام بالدعوة إلى توحيد الله تعالى وسار على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عاداه كل مبطل لا يريد الحق ويأباه. فهذا أكبر دليل على صحة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى أن تجد أحبابه وأنصاره هم كل من وحّد الله تعالى ورضي به رباً بينما تجد أعداءه ومبغضيه هم كل مشرك مبتدع ضال.

التكفير في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

أخي المسلم رعاك الله تعالى اعلم أن التكفير منه حق وباطل قال تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (التغابن 2)، وقال تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُون) (الكافرون: 1ـ2)، وقال تعالى {لَمْ يَكُن الَّذينَ كَفَرُوا منْ أَهْل الْكًتَاب وَالْمُشْركينَ مُنفَكّينَ حَتَّى تَأْتيَهُمُ الْبَيّنَةُ} (البينةـ1)، وقال تعالى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قَالُواْ إنَّ اللّهَ ثَالثُ ثَلاَثَة) (المائدةـ73). والآيات في بيان كفر الكفار كثيرة والواجب على كل مسلم أن يكفر من كفره الله ورسوله، ولذا مما قرره غير واحد من أهل العلم أن من لم يكفر الكافر فهو كافر، وبيان ذلك أن يقال في عدم تكفير الكافر تكذيب لله تعالى، إذا كيف يقول الله تعالى {فَبُهتَ الَّذي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدي الْقَوْمَ الظَّالمينَ} (البقرةـ25، ثم يأتي من يقول لا، لم يكفر وكيف يقول الله تعالى {سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَب} (المسدـ3) ويأتي من يقول لن يصلى ناراً بل ان أبا لهب في الجنة!! أليس هذا تكذيباً لله تعالى؟! أليس هذا هو الكفر بعينه؟!
إذا عرفت هذا أدرك الظلم والبهتان الذي رمى به عُبّاد الأولياء المشركين عندما قالوا: الشيخ محمد بن عبد الوهاب يكفر الناس ودعوته (تكفيرية) وإنما الحق والحقيقة أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى يكفر من كفره الله ورسوله فيقول من عبد غير الله فقد كفر، ومن دعا غير الله فقد كفر، ومن سجد لغير الله فقد كفر، وهذا حق وكل ما سواه باطل.
الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لا يكفر المسلمين

أخي القارئ العزيز وفقني الله وإياك إلى كل خير إذا عرفت أن الواجب أن نقول عن الكافر (كافر) فاعلم رحمك الله تعالى أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يتجاوز هذا فهو متمسك بالكتاب والسنة وداع إليهما ومن أكبر المحذورات تكفير المسلمين وفي الحديث الصحيح (من قال لأخيه يا كافر فإن كان كما قيل وإلا حارت عليه). لكن عُبّاد الأصنام سعوا جادين إلى تشويه صورة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وتشويه دعوته بل دعوة الكتاب والسنة فعمدوا إلى أخبث أسلوب للتنفير فقالوا: الشيخ (تكفيري) حتى الذين يكفرون المسلمين عامة والصحابة خاصة تراهم يصفون الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بـ (التكفيري) وكما قيل (رمتني بدائها وانسلت).

الشيخ محمد بن عبد الوهاب بريء من الفئات الخارجية الضالة

أخي القارئ أرشدك الله للهدى اعلم أنه قد نبتت نابتة سوء قد تربت على بعض مؤلفات بعض الكتاب المعاصرين فكفروا المجتمعات الإسلامية واعتبروها مجتمعات جاهلية وسموا المساجد معابد وثنية وعاشوا عزلة فكرية فكفروا المسلمين وخرجوا عليهم واستغل بعض ضعاف النفوس هذه الحوادث هنا وهناك فزعموا زوراً وبهتاناً أن هذه من آثار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وتالله ما صدقوا بل تعمدوا الافتراء والبهتان وأكبر دليل على بطلان قولهم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى كتبه مطبوعة ومنشورة وما نصت على هذا الفكر ولا دعت إلى الخروج ولا إلى سفك الدماء كما أن مدرسة الشيخ ما زالت قائمة وطلابه واتباعه متوافرون وإلى الحق يدعون وهم براء من هذا الفكر والمسلك المنحرف الضال.

الفكر الوهابي أو الحركة الوهابية

إذا عرفت ما تقدم يتبين لك أنه لا يوجد شيء في الحقيقة يدعى (الفكر الوهابي أو الحركة الوهابية) وإنما ثمة شيخ عالم من العلماء وفقه الله تعالى إلى الدعوة إلى توحيد الله تعالى إلى الاعتصام بالكتاب والسنة شيخ وعالم مجدد اسمه الشيخ (محمد بن عبد الوهاب) لم يأت بفكر ولا اختراع ولا ابتداع وإنما دعا إلى ما كان يدعو إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. لكن الاعداء لمزوا الشيخ تنفيراً من التوحيد فقالوا: (فكر وهابي) وتبعهم بعض الجهال من الكتّاب والمؤرخين ومن عنده (ثقافة) وليس علماً فقالوا: (الحركة الوهابية). والحق أنها دعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، دعوة إلى التمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة.

محمدية أم وهابية؟ {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}

وفي الختام اذكر كلمة لطيفة للشيخ المحدث الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى يقول ما خلاصتهان أهل البدع أرادوا لمز أهل السنة فقالوا: (وهابية) نسبة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ولم يقولوا (محمدية) حتى لا يلتبس على العامة فيظنون أن المقصود اتباع محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستبدلوها فقالوا: (وهابية) ففروا من نسبة أهل التوحيد إلى محمد صلى الله عليه وسلم ونسبوهم إلى الوهاب جلا وعلا). قلت حسنا يقول الله تعالى {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} (فاطرـ 43).
والحمد لله أولا وآخر وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المصدر
https://www.saltaweel.com/articles/53

[souhiel]

شكرا لك اخي على هذا التعريف
لكن هناك من ينتسب الى هذا النهج من يخالف الصورة الصحيحة لللسلف حيث يقومون باعمالينسبونها زورا الىعلماء وصحابة رسول الله وخاصة مسائل الهجر والانغلاق في الجماعة وغيرها
سلان

[fatimazahra2011]

[راجي الصّمدِ]

إسمحلي أخي أن أذيّل موضوعك بما يلي

السّلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

قصيدة إن كان تابع أحمد متـوهبا ً

للشيخ ملا عمران علي آل عمران -رحمه الله-

من علماء القرن الثالث عشر للهجرة

من بلاد لنجه في إيران


إن كان تابع أحمد متـوهبا ً***فأنا المقـرّ بأنني وهـابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي***ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ

لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ***قبرٌ له سبب من الأسبـابِ

كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا***عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ

أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ***أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ

لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ***الله ينفعنـي ويدفـع ما بي

والابتـداع وكل أمرٍ محدثٍ ***في الدينِ ينكره أولُو الألبابِ

أرجـو بأني لا أقـاربُهُ ولا *** أرضاهُ ديناً وهو غيرصوابِ

وأُمِرُّ آياتِ الصفاتِ كما أتَت *** بخلافِ كل مؤوِّلٍ مـرتابِ

والإستواءُ فإن حسبي قدوةً *** فيـهِ مقالُ السادةِ الأقطـابِ

الشافعي ومالكٍ وأبي حنيـ*** ـفةَ وابن حنبلٍ التقي الأوابِ

وكلامُ ربي لا أقول: عبارةٌ ***كمقالِ ذي التأويلِ في ذا البابِ

بل إنهُ عينُ الكلام أتى بهِ *** جبريلُ ينسخُ حكم كل كتابِ

هذا الذي جاء الصحيحُ بنصهِ *** وهو اعتقادُ الآل والأصحابِ

وبعصرِنا من جاء معتقداً بهِ*** صـاحوا عليهِ مجسمٌ وهـابي

جاء الحديث بغربةالإسلام فلـ ***ـيبكِ المُحبُّ لغربةِ الأحبابِ

هـذا زمـانٌ من أراد نجاتهُ *** لا يعتمد إلا حضور كتـابِ

خيرٌ له من صاحبٍ متجهمٍ *** ذي بدعةٍ يمشي كمشي غرابِ

مهما تلا القرآن قال: عبارةٌ ***أي إنـه كمتـرجم لخطـابِ

وإذا تلا آي الصفاتِ يخوض في *** تأويله خـوضاً بغير حسابِ

فاللهُ يحمينـا ويحفـظ ديننا *** من شـر كـل معـاند سبابِ

ويُؤيِّدُ الدين الحنيف بعصبةٍ *** مستمسكيـن بسنـةٍ وكتـابِ

لا يأخذون برأيهم وقياسهم *** ولهم إلـى الوحيينِ خـيرُ مئابِ

لا يشربون من المكدر إنـما *** لهم المُصفّـَى من ألذِّ شـراب

قد أخبر المختارُ عنهم أنهم***غـرباءُ بين الأهلِ والأصحـابِ

في معزلٍ عنهم وعن شطحاتهم ***وعن الغلو وعن بناءِ قبابِ

سلكوا طريق التابعين على الهدى***ومشوا على منهاجهم بصوابِ

من أجل ذا أهلُ الغلو تنافروا ***عنهم فقلنا ليس ذا بعجابِ

نفرَ الذين دعاهم خير الورى*** إذ لقبوه بساحرٍ كـذابِ

مع عِلمِهم بأمـانةٍ وديـانةٍ ***وصيانةٍ فيه وصدقِ جوابِ

صلى عليهِ اللهُ ما هب الصبا ***وعلى جميع الآل والأصحابِ

[sanaa1]

رحم الله الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب قاهر القبوريين عبدة الاصنام

[جرح أليم]

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhiel

شكرا لك اخي على هذا التعريف
لكن هناك من ينتسب الى هذا النهج من يخالف الصورة الصحيحة لللسلف حيث يقومون باعمالينسبونها زورا الىعلماء وصحابة رسول الله وخاصة مسائل الهجر والانغلاق في الجماعة وغيرها
سلان

العبرة بالحقائق أخي الفاضل وليس بالمسميات فليس كل منقال أنا سلفي فهو سلفي

[سلطان العلماء]

هي حركة تكفيرية
ما عليك سوى قراءة كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية
كفّرت الدولة العثمانية المسلمة واليوم أتباعها يعيثون في الارض فسادا ويدعون الجهاد وهم أجهل النّاس بأحكامه.
يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم وأموالهم وما أحداث التسعين عنا ببعيد.

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم

لفظ "أهل السنة و الجماعة" قد يطلق عاما على كل من لم يقع بالصحابة..

فيكون هذا اللفظ بهذا التعريف في مقابل مذهب "الخوارج" من جهة و مذهب "الشيعة" من جهة أخرى.

و عليه فيدخل في هذا التعريف كل من انتسب إلى المذاهب الأربعة و إن دخل في عقائدهم شيء من التصوف و التمشعر و غيرها من العقائد التي لم يكن عليها السلف.

و يطلق خاصا على من إلتزم طريق السلف و السنة في العقيدة، في مقابل من إلتزم طريقة المتكلمين و المتصوفة في العقيدة.

و بهذا التعريف يكون أهل السنة هم الذين يعرفون اليوم بالسلفيين و الذين قد يلمزهم مخالفيهم فيصفونهم بالوهابية. و يخرج بهذا التعريف الأشاعرة و المتصوفة من دائرة أهل السنة.

صعب أن تفرق بين معلوم ومجهول ..
الأشعرية .. شئ معلوم .. معروف ..
ولكن الوهابية ( .. .. .. ) شئ مخترع وأسم مستعار ..

فهل يخبرنا أحد عن الوهابية ( تعريفها ) ؟؟
هل لأنها تؤمن بالله الوهاب سميت وهابية ؟؟
أم لأنهم يتبعون الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب سميت وهابية ؟؟ وإذا كان كذلك .. فلماذا يطلقون على من مات قبل الشيخ محمد رحمه الله بخمس مائة عام يطلقون عليه ( وهابي ) .!! ؟؟


الذلك وباختصار شديد:وهابى فى نظر الفرق المنحرفة هو كل مسلم من اهل السنة والجماعة لايقبل الخزعبلات والامور التى لايقبلها عقل

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم منير

color][/b]
أم لأنهم يتبعون الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب سميت وهابية ؟؟ وإذا كان كذلك .. فلماذا يطلقون على من مات قبل الشيخ محمد رحمه الله بخمس مائة عام يطلقون عليه ( وهابي ) .!! ؟؟
[/color][/b]

لن يحيز المسكين جوابا

رغم أني لا أوافقك على التقسيمات التي أدرجتها لأهل السنة

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان العلماء

يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم وأموالهم وما أحداث التسعين عنا ببعيد.

أحداث التسعين حجة مردودة عليك, يكفيك أن تقرأ للعلماء الأفاضل وماكتبوا عن هذه الأحداث.
كن منصفا ولا تنتصر لما في نفسك, والحق أحق أن يتبع.

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا التبيان الكافي الشافي بإذن الله.
ونسأل الله أن يرحم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة ويُسكنه الفردوس الأعلى من الجنّة.

[جرح أليم]

الزيتوني ,
أمة الله
بارك الله فيكما على الافادة

[gtu_5]

بارك الله فيكم ورحم الله علمائنا

[gtu_5]

https://www.youtube.com/watch?v=AotpHB-Mv5Y