لن اسكت على مهاجمة العلماء

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم.........اصبح كل من هب ودب يذكر العلماء بسوء ويتخذ كلامهم مسخرة ...اتقوا الله يا اخوان ....ابن العثيمين عالم من علماء السنة المشهود لهم ...بالعدالة والعلم والوسطية ....اتقوا الله فلحوم العلماء مسمومة ...انا احتج بشدة لعدم غلق الموضوع الذي يتهجم فيه على رأي

الشيخ ...وادعوا المشرف لحذفه بسرعة ....اتقوا الله يا مسلمين .....السلام عليكم

[عُضو مُحترم]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي موضوع؟؟؟

[(الانسان الوفي)]

الذي قلت فيه كلام الشيخ لا يعنيك ....كان اجدر بك ان تقول هذا رايه ونحترمه ...ولكن لا نعمل به ...

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك عبد الحميد

[عُضو مُحترم]

و ما زلت مًصرا

كلام الشيخ لا يعنيني

و انا حر اسمع للشيخ الذي اريد

و الذي يرتاح له قلبي


لا يمكن لاي احد ان يجبرني على اتباع شخص او فكرة لستُ مقتنعا بها

و ان لا يعنيني كلامه فهذا لا يعني اني لا احترمه

المهم بالنسبة لي ان اُرضي ربي

و ليس الشيخ الفلاني أو العالم العلاني

احترمك يا اخي

و لكني لستُ مجبرا على ان اتبع العالم الذي تتبعه انت

و ليس حراما او بدعة لو اتبعتُ عالما آخر

فليس الإسلام ان اتبع ابن العثيمين

و لكن الإسلام ان اتبع كتاب الله و سنة النبي عليه الصلاة و السلام

و لا اظن احدا سياتي ليحصر السُنة في اتباع الشيخ ابن العثيمين

هو شيخ عالم نفع الله به من يستمع له

و لايضيرني ان لا اسمع لدروسه و كلامه

هناك علماء غيره انا اتبعُهُم و اناحُر

و لستُ مُلزما باتباعه


و بارك الله و جزاك الله خيرا عن دفاعك عن الشيخ

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم............هذا الكلام الجميل شكرا اخي وبارك الله فيك ............

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد؟

السلام عليكم.........اصبح كل من هب ودب يذكر العلماء بسوء ويتخذ كلامهم مسخرة ...اتقوا الله يا اخوان ....ابن العثيمين عالم من علماء السنة المشهود لهم ...بالعدالة والعلم والوسطية ....اتقوا الله فلحوم العلماء مسمومة ...انا احتج بشدة لعدم غلق الموضوع الذي يتهجم فيه على رأي

الشيخ ...وادعوا المشرف لحذفه بسرعة ....اتقوا الله يا مسلمين .....السلام عليكم

لقد شاركت يا أخي في ذلك الموضوع وأدليت فيه بدلوي
ولكن لم ولن أجرىء على مهاجمة شيخ وعلامة مثل الشيخ ابن العثيمين فمن أنا حتى أتكلم عليه بالسوء لست حتى نقطة في بحر مقارنة به
ولكن عتبي على الناس الذين أصبحوا يأخذون من فتاوي الشيوخ ما يناسبهم بل ويجزؤونها على هوى مزاجهم ويأخذون ما يرضيهم ويتركون ما دون ذلك
فأغلب الفتاوي تكون كلمة حق أريد بها باطل
لأن الناس يفهمون منها ظاهرها فقط ولا يهتمون للتعمق فيها
أعتذر منك أخي لأنني خرجت عن الموضوع
هدانا الله وإياكم وجميع المسلمين لما فيه الخير
والسلااااااااااااااااااااام عليكم

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم................اخوتي الأكارم ...ليس العالم بمعصوم من الزلل او الخطأ وربما رأيه هذا غيره واتضح له غيره...ولا يعيب الانسان ان لا يأخذ برأي عالم من العلماء والأمثلة كثيرة لا حصر لها ...لكن ان نتهكم على رأيه فهذا الخطأ .. خصوصا انه رحل الى ربه رحمه الله ....شكرا والسلام عليكم

[ندرومة49]

كنت متابعا للموضوع الآنف الذكر

وليس مجبرا المرء على الأخذ بقول عالم ما


وأي عالم ليس معصوما حتى نتّبع مايقول


المهم الاحترام يكون سائد ولا يذكره بسوء


ونسأل الله أن يثبتنا على الكلام الطيّب

وحاشا أن نتكلم بسوء عنهم لأن لحومهم مسمومة


وبارك الله فيك على الموضوع أخي عبد الحميد

[أم معاذ أم معاذ]

أي موضوع أخي

[mahmoudy13]

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.

[ندرومة49]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoudy13

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.

ق معاهم معاهم
وشكون لي يذكر الشيخ بسوء

والله غير نخرج عليه من الميكرو
نوريلو يهدر على العلماء


لكن من أساء

إن شاء الله مايكونش في منتدانا gااااع

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoudy13

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.

هل قرأت الموضوع؟؟؟؟

[أبو هشام 75]

يا فتى
هل تستطيع أن تقول لوالديك (حفظهما الله): أنا أحترمكم لكن كلامكم لا يعنيني ، ألا يعتبر ذلك من سوء الادب معهم
فما بالك بالعلماء الذين هم ورثة الانبياء

تقبل نصيحتي و تحياتي

أخوك أبو هشام

[عُبيد الله]

يبدوا أن الموضوع أخذ مأخذا آخر,
الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى سئل هذا السؤال

هل الزوجة ملزمة بخدمة والد زوجها ووالدته ، وجد زوجها وجدته وأشقائه وشقيقاته ، ومَن هو موجود في بيته ، مثل تفصيل وخياطة ألبستهم ، وغسلها ، وكيها ، وطبخ وجباتهم الغذائية ، وتجهيزها ، وما إلى ذلك من الخدمات المطلوبة من تنظيف المنازل وأثاثها ، والأواني المنزلية ، وكنس البيت ، وغير ذلك من الخدمات المطلوبة يومياً ، مع علم فضيلتكم أنه لا يوجد شروط عند عقد النكاح .

فأجاب رحمه الله
" قال الله عز وجل : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء / 19 . وقال : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ ) البقرة / 228. فما جرى به العرف فهو واجب . وهذا بالنسبة لزوجها ، فيلزمها في عرفنا الحاضر غسل الثياب ، وكنس البيت ، وطبخ الطعام ، وإصلاح الشاي والقهوة ، وما أشبه هذا .
أما بالنسبة لأبيه وأمه ، فقد يقال : إنه لا يلزمها ، لأن هذا خارج عن نطاق الزوجية . وقد يقال إنها إذا علمت حين التزوج بأن عنده أبوين يحتاجان إلى الخدمة ، ولم تشترط نفي ذلك ، فإن ذلك يلزمها لأن هذا مما جرى به العرف .
أما جد الزوج فهو أبعد من الأب ؛ إذا كان الأب لا يلزمها إذا علمت هذا إلا عند العقد ، ولم تشترط نفيه ، فالجد من باب أولى . هذا إذا كانوا عنده في البيت ، أما إذا كانوا في بيوت أُخر فلا يلزمها أن تذهب إليهم وتخدمهم " انتهى .
"ثمرات التدوين" (ص 111) .

هل يوجد دليل شرعي يوجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟
اذا فالأمر راجع إلى العرف كما قال الشيخ رحمه الله أو الإشتراط حين العقد.