ثورة التحرير حققت الاستقلال ولم تحقق الديمقراطية

[قلم الرصاص]

خضع تاريخ حرب التحرير لمنطق تفوّق جيل نوفمبر على الأجيال السابقة، فتم التأسيس لأبوية ترفض منطق المناقشة مع الأجيال اللاحقة، والثقة في القدرات التي قد تنبع من خارج مجال العائلة الثورية. ونتج عن هذه الظاهرة إقصاء مزدوج مسّ جيل الحركة الوطنية ممثلة في الأحزاب الوطنية من اليمين إلى اليسار، وجيل ما بعد الاستقلال على حد سواء. فالعقلية القائمة على التفوق، والتي جسّدها جيل الثورة، قضت على إمكانية بروز تواصل الأجيال ونقل المشعل من جيل إلى آخر. وتتحدث كثير من الشخصيات والفاعلين الذين سألناهم عن أسباب وجود القطيعة بين الشباب والثورة، عن كتابة التاريخ وفق تصور يقوم على التزييف وعلى منطق التفوق، واستمرار جزء كبير من جيل نوفمبر في اعتبار نفسه بمثابة الجيل المعصوم من الخطأ، بينما يرى آخرون أن عجز الاستقلال عن تحقيق قيم الديمقراطية والحرية أدى إلى انتشار الشك والمراجعة.

مع استمرار تفضيل الذاكرة على التاريخ
جيل الجامعات الجزائرية لا يثق في ''التاريخ الأسطوري''
قامت الثورة الجزائرية على وقع خلافات حادة بين أقطاب الحركة الوطنية، وكان ميلادها خاضعا لمنطق التفوّق والسّبق، تفوّق جيل العمل المسلّح وقدرته على البروز والذهاب بعيدا بالظاهرة الوطنية لتجاوز مرحلة التقوقع والتردد في الانتقال إلى العمل المسلح.
أصبح النظر للجيل المتردد منذ الإعلان عن إنشاء المنظمة الخاصة، يشوبه الشك وعدم الثقة، فحدث التصادم حتى بعد فتح أبواب جبهة التحرير الوطني أمام مختلف الفعاليات السياسية من اندماجيين سابقين ومركزيين، وأنصار جمعية العلماء المسلمين وشيوعيين وطنيين. حدث التصادم المذكور بين أنصار العمل المسلح من أوائل الملتحقين بالثورة وبين المترددين الذين التحقوا بها لاحقا. لقد تكوّنت عقلية التفوّق بالأخص عقب انعقاد مؤتمر الصومام الذي جاء بوثيقة وطنية حاولت القضاء على الفروق التي برزت قبل نوفمبر 1954، بحيث رفض أعضاء بيان نوفمبر الثقة في السياسيين الذين التحقوا بالثورة حديثا، فكثرت النقاشات بين القادة العسكريين بخصوص فعالية الفئة الجديدة ومدى قدرتها على اكتساب الوعي الثوري. كما ساهمت معركة الجزائر، التي أرادها الثنائي عبان رمضان وبن مهيدي، كخطوة ثورية جديدة نحو تجسيد فكرة الثورة الوطنية، عبر إشراك سكان المدن في المجهود الثوري، بعد أن كان مقصورا على سكان الأرياف باعتبارها الفئة الثورية الوحيدة القادرة على وضع حد للوضعية الاستعمارية، ساهمت هذه الخطوة في بروز صراع آخر بين المدينة والريف، انتهى بالتشكيك في سكان المدن وفي نواياهم الثورية، بعد وقوع ما أصبح يعرف بقضية ''لابلويت''، حيث برز العداء للمثقف، وهو ما ترجم استمرار عقلية التفوق التي يمثلها الجيل المفجر للثورة.
استمرت عقلية التفوّق وإنتاج الإقصاء حتى بعد الاستقلال، فانتقلت إلى الفضاء السياسي، وأصبحت تتحكم في تشكيل الوعي بالثورة وبالتاريخ، بحيث برزت فكرة جيل معصوم عن الخطأ، لا يتقبل النقد وينظر إلى الآخر نظرة متعالية تتحكم فيها الوصاية.
أخضع جيل نوفمبر تاريخ الثورة للذاكرة، وتجنّب كتابة التاريخ، سعيا منه لفرض منطقه الخاص ونظرته التي قد تختلف عن النظرة التي يأتي بها المؤرخ بصرامته العلمية. ووفق هذه الظاهرة، برزت نظرة للثورة تخضع لذات الفاعل ولتصوره الخاص، وليس لنظرة علمية.
فحدث صدام العلم والأسطورة، في الوقت الذي ظهر فيه جيل جديد، هو جيل الجامعات الذي تشبع بمنطق علمي يريد التأسيس لتناول علمي لثورة نوفمبر. وفي ظل استمرار غياب هذه النظرة الموضوعية حدث الشرخ، ونتج انعدام التواصل بين جيل الثورة وجيل الشباب.

https://www.elkhabar.com/ar/autres/dossiers/258253.html

[قلم الرصاص]

هل بقي من يقرأ التاريخ في بلادنا

[ياسين البرج]

آه على التاريخ في بلادنا نقراو ويقنعونا ومبعد يقولولنا هذ القصة مزورة

[يوسُف سُلطان]

السلام عليكم
هي هذه اشكالية التاريخ ..

[سليم المبتسم]

لو مافيه تاريخ لما كانت الحضارة

[قلم الرصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براهيم دوبل كانو

لو مافيه تاريخ لما كانت الحضارة

لكن اي تاريخ تقصد..........تاريخنا ام أرشيفهم

[عادل الجلفاوي]

نحن لانعلم عن التاريخ سوء مادرسنا
لالا لم ندرس بل حفظنا من اجل العلامة وانتهى الامر في وقتها
لاننا لاندرك حجمه وكل اهميته تكمن في علامة من 20
فكيف له ان يحقق اي شيئ...لي عودة

[انامل]

الديمقراطية تحققها الحكومات وليست الثورات ... فالثورة الجزائرية حققت مرادها وهو خروج المستعمر والاستقلال

[حازم312]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم الرصاص

خضع تاريخ حرب التحرير لمنطق تفوّق جيل نوفمبر على الأجيال السابقة، فتم التأسيس لأبوية ترفض منطق المناقشة مع الأجيال اللاحقة، والثقة في القدرات التي قد تنبع من خارج مجال العائلة الثورية. ونتج عن هذه الظاهرة إقصاء مزدوج مسّ جيل الحركة الوطنية ممثلة في الأحزاب الوطنية من اليمين إلى اليسار، وجيل ما بعد الاستقلال على حد سواء. فالعقلية القائمة على التفوق، والتي جسّدها جيل الثورة، قضت على إمكانية بروز تواصل الأجيال ونقل المشعل من جيل إلى آخر. وتتحدث كثير من الشخصيات والفاعلين الذين سألناهم عن أسباب وجود القطيعة بين الشباب والثورة، عن كتابة التاريخ وفق تصور يقوم على التزييف وعلى منطق التفوق، واستمرار جزء كبير من جيل نوفمبر في اعتبار نفسه بمثابة الجيل المعصوم من الخطأ، بينما يرى آخرون أن عجز الاستقلال عن تحقيق قيم الديمقراطية والحرية أدى إلى انتشار الشك والمراجعة.

مع استمرار تفضيل الذاكرة على التاريخ
جيل الجامعات الجزائرية لا يثق في ''التاريخ الأسطوري''
قامت الثورة الجزائرية على وقع خلافات حادة بين أقطاب الحركة الوطنية، وكان ميلادها خاضعا لمنطق التفوّق والسّبق، تفوّق جيل العمل المسلّح وقدرته على البروز والذهاب بعيدا بالظاهرة الوطنية لتجاوز مرحلة التقوقع والتردد في الانتقال إلى العمل المسلح.
أصبح النظر للجيل المتردد منذ الإعلان عن إنشاء المنظمة الخاصة، يشوبه الشك وعدم الثقة، فحدث التصادم حتى بعد فتح أبواب جبهة التحرير الوطني أمام مختلف الفعاليات السياسية من اندماجيين سابقين ومركزيين، وأنصار جمعية العلماء المسلمين وشيوعيين وطنيين. حدث التصادم المذكور بين أنصار العمل المسلح من أوائل الملتحقين بالثورة وبين المترددين الذين التحقوا بها لاحقا. لقد تكوّنت عقلية التفوّق بالأخص عقب انعقاد مؤتمر الصومام الذي جاء بوثيقة وطنية حاولت القضاء على الفروق التي برزت قبل نوفمبر 1954، بحيث رفض أعضاء بيان نوفمبر الثقة في السياسيين الذين التحقوا بالثورة حديثا، فكثرت النقاشات بين القادة العسكريين بخصوص فعالية الفئة الجديدة ومدى قدرتها على اكتساب الوعي الثوري. كما ساهمت معركة الجزائر، التي أرادها الثنائي عبان رمضان وبن مهيدي، كخطوة ثورية جديدة نحو تجسيد فكرة الثورة الوطنية، عبر إشراك سكان المدن في المجهود الثوري، بعد أن كان مقصورا على سكان الأرياف باعتبارها الفئة الثورية الوحيدة القادرة على وضع حد للوضعية الاستعمارية، ساهمت هذه الخطوة في بروز صراع آخر بين المدينة والريف، انتهى بالتشكيك في سكان المدن وفي نواياهم الثورية، بعد وقوع ما أصبح يعرف بقضية ''لابلويت''، حيث برز العداء للمثقف، وهو ما ترجم استمرار عقلية التفوق التي يمثلها الجيل المفجر للثورة.
استمرت عقلية التفوّق وإنتاج الإقصاء حتى بعد الاستقلال، فانتقلت إلى الفضاء السياسي، وأصبحت تتحكم في تشكيل الوعي بالثورة وبالتاريخ، بحيث برزت فكرة جيل معصوم عن الخطأ، لا يتقبل النقد وينظر إلى الآخر نظرة متعالية تتحكم فيها الوصاية.
أخضع جيل نوفمبر تاريخ الثورة للذاكرة، وتجنّب كتابة التاريخ، سعيا منه لفرض منطقه الخاص ونظرته التي قد تختلف عن النظرة التي يأتي بها المؤرخ بصرامته العلمية. ووفق هذه الظاهرة، برزت نظرة للثورة تخضع لذات الفاعل ولتصوره الخاص، وليس لنظرة علمية.
فحدث صدام العلم والأسطورة، في الوقت الذي ظهر فيه جيل جديد، هو جيل الجامعات الذي تشبع بمنطق علمي يريد التأسيس لتناول علمي لثورة نوفمبر. وفي ظل استمرار غياب هذه النظرة الموضوعية حدث الشرخ، ونتج انعدام التواصل بين جيل الثورة وجيل الشباب.

https://www.elkhabar.com/ar/autres/dossiers/258253.html

تاريخ جريدة الخبر ......لا يجعلنا نأمن تحليلاتها فيما يخص تاريخ ضخم كتاريخ ثورة اول نوفمبر
-----------------------
هناك فرق بين جبهة التحرير التي فجرت الثورة ....و بين جبهة التحرير ما بعد الاستقلال و التي تريد جريدة الخبر استغلاله للتشكيك في الثورة و ضربها في هاته الحلقة من المسلسل الطويل من مقالاتها ضد ثورة التحرير
-------------------
ان نجاح الثورة و انتزاعها للاستقلال ....لهو اكبر دليل على انها تجاوزت كل الخلافات و ان كل مواقفها و قراراتها كانت صائبة ......حتى تلك التي لم تعجب جريدة الخبر
----------------
و هيبة الثورة و قيمتها و قدسيتها كإرث تاريخي و مرجعية للجزائر .....لا زالت و ستظل عند كل الجزائريين ...و تعلقهم بهاته الثورة و رموزها لا يزال سليما ..........اما الشرخ الذي تتحدث عنه الخبر ..فهو مع حكومات و سياسيو الجزائر ما بعد الاستقلال ...و لا داعي للخلط
-------------
ثورة اول نوفمبر ..انتهت مع الاستقلال ..و انتهى دور اصحابها ...و لقد تركوا لنا الخطوط العريضة التي يجب ان تبنى و تسير عليها جزائر الاستقلال ........................ان لم تحترم فليس المشكل في الثورة و لا في شهدائها
------------
و اكثر الناعقين و المشككين في الثورة ..كامثال المندسين في الجرائد ........هم ضد مسلمات الثورة و ضد بيان اول نوفمبر و كثير منهم معترضون على تعامل الثورة مع حاملي افكارهم في تلك الفترة التاريخية و.....و لانهم لا يستطيعون التصريح بذلك بصوت مرتفع فانهم يعمدون الى ضرب هيبة الثورة و محاولة قتلها و قتل قدسيتها في نفوس الشباب و ايهامهم ان ثورة اجدادهم كذبة فقط .......رغم انها هي التي استطاعوا بها و برغم اخطائها ..استرجاع الجزائر... بعد قرن و نيف من الاستعمار

[قلم الرصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312

تاريخ جريدة الخبر ......لا يجعلنا نأمن تحليلاتها فيما يخص تاريخ ضخم كتاريخ ثورة اول نوفمبر
-----------------------
هناك فرق بين جبهة التحرير التي فجرت الثورة ....و بين جبهة التحرير ما بعد الاستقلال و التي تريد جريدة الخبر استغلاله للتشكيك في الثورة و ضربها في هاته الحلقة من المسلسل الطويل من مقالاتها ضد ثورة التحرير
-------------------
ان نجاح الثورة و انتزاعها للاستقلال ....لهو اكبر دليل على انها تجاوزت كل الخلافات و ان كل مواقفها و قراراتها كانت صائبة ......حتى تلك التي لم تعجب جريدة الخبر
----------------
و هيبة الثورة و قيمتها و قدسيتها كإرث تاريخي و مرجعية للجزائر .....لا زالت و ستظل عند كل الجزائريين ...و تعلقهم بهاته الثورة و رموزها لا يزال سليما ..........اما الشرخ الذي تتحدث عنه الخبر ..فهو مع حكومات و سياسيو الجزائر ما بعد الاستقلال ...و لا داعي للخلط
-------------
ثورة اول نوفمبر ..انتهت مع الاستقلال ..و انتهى دور اصحابها ...و لقد تركوا لنا الخطوط العريضة التي يجب ان تبنى و تسير عليها جزائر الاستقلال ........................ان لم تحترم فليس المشكل في الثورة و لا في شهدائها
------------
و اكثر الناعقين و المشككين في الثورة ..كامثال المندسين في الجرائد ........هم ضد مسلمات الثورة و ضد بيان اول نوفمبر و كثير منهم معترضون على تعامل الثورة مع حاملي افكارهم في تلك الفترة التاريخية و.....و لانهم لا يستطيعون التصريح بذلك بصوت مرتفع فانهم يعمدون الى ضرب هيبة الثورة و محاولة قتلها و قتل قدسيتها في نفوس الشباب و ايهامهم ان ثورة اجدادهم كذبة فقط .......رغم انها هي التي استطاعوا بها و برغم اخطائها ..استرجاع الجزائر... بعد قرن و نيف من الاستعمار

ليس بالضرورة يمكن إعتبار هذا الرأي سديد...بل ربما جانبه الصواب في كثير من الافكار ...دون ان ينقص ذلك من قيمته وصاحبه بل ومؤيديه من اصحاب الرأي الآخر....قد نفصل في ذلك لاحقا

[قلم الرصاص]

يكفي انها أخرجت الغزاة الصليبين الفرنسيين من الجزائر وطهرتها من رجس الاستدمار
ولو غابت الديمقراطية بعد ذلك أبد الدهر