ضرب المرأة ...مع .. أو .. ضد...؟؟؟....

[بوبكر28]

كثيرا مانسمع عن زوج ضرب زوجته سواء لسبب صغير او كبير بإرادته او رغما عنه
يا اختى هل تقبلين ان يضربك زوجك متى نعم ..... و .....متى لا
وما هى نضرتك لمصير العلاقة في المستقبل


اما للشباب فنفس السؤال مع احتمال ضربك لها هل ستكون النتيجة اجابية ام سلبية في نضرك مستقبلا

ان كنت او كنتى ممن يقبل بالضرب كيف يكون هذا الضرب في نضرك على ضوء الشريعة إن ( وجد) .....؟؟؟

[بنت سكيكدة]

اخي بوبكر


اشكر لك طرح هذا الموضوع الهادف



لا أعتقد انه ما زال احد في الوقت الحالي يضرب المرأه

الا الرجال الناقصين عقليا وفكريا

انا اعتقد ان الضرب في العصور السابقه كان موجود اكثر من العصر الحالي
.
لان ضرب المرأه في الماضي يرون انه رجوله وسلطه

اما الايام الحاليه تجد التفاهم بين الازواج يفوق الضرب تجد عقليات متفتحه وفاهمه


وانا مع ضد ضرب المرأه ألا اذا كان الامر مخل بالقواعد فهناك ضوابط نص بها الشرع..

ودمت برعاية الله وحفظه...

[بوبكر28]

شكرا ليك اختى assia
اضن ان وجهة نضرك صحيحة و الف صحيحة لكن الى حين
الضرب موجود لليوم وربما اكثر وربما مراكيش تسمعى واذا حبيتى تشوفى من قريب زورى جلسات المحاكم العلنية ورديلى الخبر
قضية ان الضرب رجولة لا نعممها فكل حسب مشكلته و غايته فيهم السلطة وفيهم الرجلة وفيهم وفيهم .....
اما الايام الحلية كما قلتى فالمشاكل اكبر واكثر ومثال ذلك نسبة الطلاق و الخصومات و........اشياء رهيبة
اما :
انكى ضد الضرب الا اذا كان الامر مخل بالقواعد فهناك ضوابط نص بها الشرع......>>> سؤالى هو :
هل نص الشرع بالضرب ام لا وان نص متى والمهم المهم كيف يكون هذا الضرب




مع حبى وتقديرى لكم

[منى84]

انا ضد و ضد ضرب المرأة انها بشر و كائن مخلوق من أحاسييس و مشاعر و الاسلام نهى ضرب المرأة لأي سبب كان و اذا كانت ناشز قال الرسول -ص- يشير فقط الرجل أي تهيب الزوجة بعود سواك و ليس بعصا أعرف رجال؟؟؟ زعمه رجال يكسر على رأس زوجتة علاقة معاطف المصنوعة من حديد تخيل من وجهة نظري الراجل الي يضرب مرتو ماشي راجل للانو يضرب شخص ربي خلقها ضعيفة مهما عملت تبقى ضعيفة ابسط شيئ أهجرها في المضجع أي ينام في غرفة أخرى بشرط لازم ميخرجش من البيت و سوف ترى النتيجة

[بنت سكيكدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبكر28

شكرا ليك اختى assia
اضن ان وجهة نضرك صحيحة و الف صحيحة لكن الى حين
الضرب موجود لليوم وربما اكثر وربما مراكيش تسمعى واذا حبيتى تشوفى من قريب زورى جلسات المحاكم العلنية ورديلى الخبر
قضية ان الضرب رجولة لا نعممها فكل حسب مشكلته و غايته فيهم السلطة وفيهم الرجلة وفيهم وفيهم .....
اما الايام الحلية كما قلتى فالمشاكل اكبر واكثر ومثال ذلك نسبة الطلاق و الخصومات و........اشياء رهيبة
اما :
انكى ضد الضرب الا اذا كان الامر مخل بالقواعد فهناك ضوابط نص بها الشرع......>>> سؤالى هو :
هل نص الشرع بالضرب ام لا وان نص متى والمهم المهم كيف يكون هذا الضرب




مع حبى وتقديرى لكم

السلام عليكم

شاكرة تعقيبك اخي

النسبة لعرضك الامثلة بوجود عينات منها في المحاكم فبحكم مهنتي فأنا زائرة دائمة للمحاكم و المجالس القضائية يوميا تقريبا و أرى عينات و عينات من الضاربين و المضروبات و أكثرهم كما سبق و ذكرت من الناقصين عقليا وفكريا.

جاء دور الضوابط الشرعية للضرب

ضرب الزوجة لزوجته في ميزان الشرع

أولا :

لا يَجوز للزوج أن يضرب زوجته ابتداء ، وإنما يَكون هذا بعد التدرّج في التأديب ، فيكون التأديب بالوعظ ، وبالقول بالتي هي أحسن ، فإن لم يُجِد ذلك شيئا ، فإنه ينتقل إلى المرحلة الثانية ، وهي الهجر في الفراش ، ثم ينتقل بعد ذلك في حالات نادرة ، وحالات مُستعصية إلى الضرب .
وذلك الضرب له حُدود وضوابط شرعية ، فليس مفتوحا على مصراعيه !
بل الضرب يكون بالسِّواك ونحوه ، بِنحو عُود الأراك !
قال عطاء : قلت لابن عباس : ما الضرب غير الْمُبَرِّح ؟ قال : بالسواك ونحوه .
قال الإمام البخاري : باب ما يُكْرَه مِن ضَرْب النساء ، وقول الله : (وَاضْرِبُوهُنَّ) أي : ضَرْبًا غير مُبَرِّح .
وقد أعلن النبي صلى الله عليه وسلم في أعظم موقف في حياته ، حينما خطب الناس في حجة الوداع ، فقال مُوصِيًا بالنساء :
فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يُوطئن فُرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فَعَلْن ذلك فاضربوهن ضَرْبا غير مُبَرِّح . رواه مسلم .

ولا يكون الضرب إلاَّ في حال نُشوز الزوجة وترفّعها على زوجها ، وتَنَكُّرها له ، وإهدار حقِّـه .

ثم إذا قُدِّر أن الزوج ضَرَب زوجته ، فلا يَجوز أن يَضْرِب الوَجْه .
وقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن تطعمها إذ طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ، ولا تَضْرِب الوَجه ، ولا تقبِّح ، ولا تـهجر إلا في البيت رواه الإمام أحمد وأبو داود . قال أبو داود : ولا تقبح أن تقول : قبحك الله .

وضَرْب الوَجْه منهي عنه عُموما في الزوجة وغيرها .

وإذا لم تُجْدِ تلك الوسائل شيئا ، فإنه يُلجأ إلى مسألة التحكيم ، المذكورة في قوله تعالى : (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) .
وهذه الآية جاءت في السِّيَاق بعد الآية التي ذُكِر فيها الوعظ والهجر والضَّرب .

وليس الذي يضرب زوجته أو يُضارّها مِن خِيار المؤمنين .


ثانيا :

هذا الفعل ليس قاعدة عامة ، ولا يُمكن أن يُحكم به على جميع أفراد الأمة ، ولا أن يُعمّم الْحُكم ، ففي الأمة خير كثير ، وإن شَذّ عن هذا الخير من قلّ حظّه مِن الرحمة ، وضعُف نصيبه مِن العِلْم .
وأعني به الْجُرْأة على ضرب النساء بمثل ما ذُكِر في السؤال مِن طريقة وحشية ، ومُعاملة بهيمية !
بل والله إن ذُكور البهائم لا تُعامل إناثها بمثل تلك الطُّرُق والأساليب التي نسمع عن بعضها أحيانا !

ثالثا :

لا يَظن أولئك الذين ضربوا نساءهم بِكلّ ما أوتوا مِن قوة ، وبِكل ما يملكون مِن وسيلة أنهم بِمنأى عن الحساب في الدنيا وفي الآخرة .
أما في الدنيا فلو رُفع أمرهم إلى القضاء ، لكان يَجب على القاضي أن يُنصِف المرأة ، ويرفع عنها ذلك الظلم الواقع عليها .
وفي الآخِرة هم مَوقوفون بين يدي الله ، مَسؤولون عمّا عَمِلوا ، مُحاسبون عما فَعَلوا ، مَجْزِيّون بأعمالهم .
وسوف يُقْتصّ للمرأة مِن زوجها .
قال ابن مسعود رَضي الله عنه : يُؤخَذ بِيَدِ العَبْد أوْ الأمَة يَوْم القِيَامَة فيُنْصَب على رُؤوس الأوَّلِين والآخِرِين ، ثم يُنادِي مُنَادٍ : هذا فُلان بن فُلان ، مَن كَان لَه حَقّ فَلْيَأتِ إلى حَقِّه ؛ فَتَفْرَح الْمَرْأة أن يَدُور لَهَا الْحَقّ عَلى أبِيهَا ، أوْ عَلى زَوْجِهَا ، أوْ عَلى أخِيهَا ، أوْ على ابْنِهَا ، ثُمّ قَرأ ابنُ مَسْعُود : (فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ) .

تحياتي

اختكم آسيا

[علال محمد1]

اخي ان المراة هي عماد الاسرة فالبيت بدون امراة لاقيمة ولا معنى له وقبل ان تفكر في ضرب المراة تفكر انها حملتك وولدتك وربتك وجعلتك رجلا فكيف تفكر.............................................. ................

[بوبكر28]

شكرا لك يا اختى منى84

وشكرا لك يا اختى assia 21

يقول احد العلماء بلسان اجماع العلماء حول ضرب المرأة ما يلى :

لا يجوز و لايجوز و لايجوز ضرب المرأة الا بعود السواك واضنك ترين عود السواك
حتى ولو كان طويل لا يتجاوز حواللى 20 سم في اغلب الاحيان
يقول هذا العالم

لان الحكمة من ضرب المرأة هو ليس اذائها
وإنما ان
توصل لها فكرة وهى :
اننى غضبان منك واننى في المرحلة القصوى من قلقى منك .........هذا هو ببساطة

و ضرب النساء منهى عنه لان الضرب لا يكون الا للبهيمة اكرمكم الله
فما بالك الادمى وخاصة المرأة
ومكانة المرأة في الاسلام


مع حبى وتقديرى لكم