كـــتاب حـول أولاد نايل

[Kachina]

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة
وزع مؤخرا بولاية الجلفة كتاب للسيد ميلود ولد الأمين قويسم ابن حدار حول تاريخ منطقة أولاد نايل وسكانها لفائدة القراء المحليين• ونشر هذا الكتاب الذي صدر في سنة 2006 باللغة العربية تحت عنوان "التحقيق المتكامل في مناكب وعادات وتراث أجداد العروش الأوائل" في أربعة مجلدات لصاحبه الإمام الحالي لمسجد عين الإبل (20 كلم جنوب عاصمة الولاية)، حيث عرف نجاحا باهرا لم يكن متوقعا

وخصص المؤلف المجلدان الأول والثاني للتعريف بتاريخ عرب انطلاقا من شبه الجزيرة العربية لغاية وصولهم إلى الجنوب الجزائري مستندا في ذلك إلى معارف علمية وحقائق• أما عن الجزءين المتبقيين فقد تناولا تاريخ أقوال وأفعال أولاد نايل بالتفصيل، حيث يعد هذين الأخيرين بمثابة استدراك لبعض النقائص حول معارف هذه المنطقة من الوطن• واعتبر السي ميلود نفسه جامع حقائق وليس مؤرخا معبرا في ذات السياق عن إرادته لجمع المعطيات المتعلقة بتاريخ منطقة أولاد نايل وعدم تركها للاندثار• وأكد الكاتب أنه تمكن منذ عشرين سنة من جمع الوثائق والتراث الكلامي إلى درجة تأكيده أنه حضر 56 مرجعا هي في شكل مخطوطات في العديد من المجالات تنتظر نشرها• للتذكير، فإن كتاب الأب "فيلارات" المعنون قرن السهوب الذي نشر سنة 1995 من طرف مركز التوثيق الصحراوي "غرداية" يعالج نفس المسألة غير متوفر بالمنطقة• ويعد الكتاب الصادر باللغة الوطنية عند دار أسامة لبنة جديدة وتستحق التشجيع خاصة في ظل غياب هذا النوع من المؤلفات• ويأمل المؤلف أن تجد أبحاثه ومؤلفاته حول المنطقة طريقا للنشر وذلك في إطار الجزائر عاصمة للثقافة العربية ومشروع طبع كتب خلال هذه التظاهرة [/align]

حسب حريدة الـفجر

[وحيــــد]

شكرا على المعلومات

هل الكتاب متوفر في المكتبات؟

[جودي محمد]

السلام عليكم
الكتاب غير متوفر في المكتبات أي أنه لا يباع وانما وزع مجانا في شكل أربع مجلدات
وهو حقيقة يعتبر مرجعا هاما استند الى جمع المعلومات رغم أنها غير موثقة بالشكل الدقيق
ولكن يعتبر تحدي حقيقي ودفع جديد للبحث والتأليف ولكن لمن يود الأمانة العلمية

[bassit]

مشكور اخي على هذه المعلومات

[محمدزكي]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الاخ جودي محمد اذا كان لديك نسخة من الكتاب ارجوا منك نقل نسب سيدي نايل وكذالك بعض المعلومات المهمة التي تخدم المنتدي والكلام لك ولجميع من لدية الكتاب المشار الية.
واليلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[جودي محمد]

السلام عليكم
في الواقع أملك النسخ الأربعة ويمكنك ان تتصل بي وسأفيدك بما طلبت لأن المقام لا يتسع والوقت ضيق
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

[bchouli]

النسخ الاربعة في طريق النسخ الضوئي
و سترفع الى المنتدى حال الانتهاء و ذلك طبعا بعدما نستشير صاحب الكتاب
السيد: الميلود الأمين قويسم بن الهدار.

[cd_nail]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kachina

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة
وزع مؤخرا بولاية الجلفة كتاب للسيد ميلود ولد الأمين قويسم ابن حدار [/align] حسب حريدة الـفجر

مؤلف الكتاب إسمه الكامل والصحيح : الميلود الأمين قويسم بن الهدار وهو إمام أستاذ بعين الإبل بولاية الجلفة ، كما أن توزيع الكتاب كان مجانا وبدون أي مقابل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kachina

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة
ونشر هذا الكتاب الذي صدر في سنة 2006 باللغة العربية تحت عنوان "التحقيق المتكامل في مناكب وعادات وتراث أجداد العروش الأوائل" في أربعة مجلدات
[/align]حسب حريدة الـفجر

عنوان الكتاب الصحيح هو : " التحقيق المتكامل في نبذة من مناقب وعادات وقيم وتراث أجداد العروش الأوائل "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kachina

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة

واعتبر السي ميلود نفسه جامع حقائق وليس مؤرخا معبرا في ذات السياق عن إرادته لجمع المعطيات المتعلقة بتاريخ منطقة أولاد نايل وعدم تركها للاندثار.
[/align]حسب حريدة الـفجر

وهذا ماقاله لنا المؤلف جزاه الله خيرا بالضبط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kachina

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة

ويعد الكتاب الصادر باللغة الوطنية عند دار أسامة لبنة جديدة وتستحق التشجيع خاصة في ظل غياب هذا النوع من المؤلفات.
[/align]حسب حريدة الـفجر

في الحقيقة أن دار أسامة من أسوء دور النشر في الجزائر وهذا ما لوحظ في الكثير من الكتب التي تم طبعها عند هاته الدار مثل كتاب " مع الأفذاذ " للأستاذ " يحي مسعودي" والذي أحصى فيه ما يزيد عن 312 خطأ أي ما يقارب عدد صفحات الكتاب والعديد من الأخطاء التي مست كتب أخرى وللعلم أيضا أن هاته الأخطاء ليست مطبعية بل تجاوزت ذلك لحد تحريف بعض المعطيات المتعلقة بالمنطقة ونسبها لجهات أخرى ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kachina

[align=right]توزيع كتاب "التحقيق المتكامل حول أولاد نايل" بالجلفة

ويأمل المؤلف أن تجد أبحاثه ومؤلفاته حول المنطقة طريقا للنشر وذلك في إطار الجزائر عاصمة للثقافة العربية ومشروع طبع كتب خلال هذه التظاهرة.
[/align]حسب حريدة الـفجر

نسبت طباعة الكتاب في إطار الجزائر عاصمة الثقافة العربية والصواب أن طباعته وكما ذكر الكاتب جزاه الله خيرا في الكتاب في الصفحة رقم 2 من الجزء الأول مايلي :
"ملاحظة" " طبع الكتاب بأجزائه الأربعة " " على نفقة المحسن الكبير الحاج بلقاسم العمراوي" نقيب الأحباب القادرية والرحمانية بالجلفة أجزل الله له المثوبة والشفاء والعافية " انتهى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bchouli

النسخ الاربعة في طريق النسخ الضوئي
و سترفع الى المنتدى حال الانتهاء و ذلك طبعا بعدما نستشير صاحب الكتاب
السيد: الميلود الأمين قويسم بن الهدار.

بارك الله فيك الأخ بلخضر وسأعمل معك في نسخ الجزأين الثالث والرابع لتعم المنفعة ان شاء الله وهذا طبعا بعدما نستشير الكاتب .

في الأخير لا يسعني إلا أن أشكر الأخ الفاضل الإمام الأستاذ الميلود الأمين قويسم بن الهدار لإهدائه لنا نسخ من الكتاب وهذا من خلال زيارة قامت بها أسرة منتديات الجلفة وعلى رأسهم الأخ الأمير والأخ الشولي والمتحدث ...

[قطرة الذهب]

بارك الله فيك على هذه المعلوة النيرة أود الحصول على هذا الكتاب فهل تكرمت يتوجيهي أين أجده و بارك الله فيك

[قطرة الذهب]

جزاك الله خيرا على خير و ألهمك رشدا على رشد

[الداودي]

أقول للإخوة الكرام
أنا قرأت الكتاب وللإنصاف والعدل يعتبر الكتاب مجرد نقول وحكايات ليس إلا .....فلا تحقيق علمي ولامنهجية ولا موضعية ولا أمانة علمية .......فلم الفخر أنتم تنسون هناك الكثير من المؤلفات لشباب مثقف وكتابات منهجية وعلمية ولكن للأسف لانجد من ينفض عنها الغبار فأين هؤلاء الذين تسمونهم محسنين.... تقولون الجزائر عاصمة الثقافة وأقول لكم بصدق لن تشم الجزائر رائحة الثقافة مادامت تهمش الأفضل والأحسن ...........
اتقوا الله في أنفسكم وشجعوا الكوادر العلمية التي ترمون بها في واد سحيق

طبعا هذا المؤلف هو مؤلف نجزل لصاحبه الشكر لكن ليس بهذه الهالة التي يرفعها البعض فالمؤلف بعيد تماما عن منهجية التأليف الحقيقي

[zawch]

شكرا لك اخي الكريم على هذه المعلومات القيمة بخصوص هذا الكتاب الرائع
اتمنى ان تتوفق في كل ما تريد و كل ما تطمح اليه

[aymenn_2007]

[align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداودي

أقول للإخوة الكرام
أنا قرأت الكتاب وللإنصاف والعدل يعتبر الكتاب مجرد نقول وحكايات ليس إلا .....فلا تحقيق علمي ولامنهجية ولا موضعية ولا أمانة علمية .

اخي الداودي ان الكتاب حسب ما سمعت عنه هو من أوائل الكتب التي جمعت في هذا المجال

أي أنه قد جمع تراث عن تاريخ المنطقة و عن ادبيات اولاد نائل ( شعر و مقولات ) و عن مقالات و مواضيع وضعها لتثقيف القراء حسب ما بلغني من صديق التقى به

فهذا الاسلوب من الكتابة أعتبره أرتجاليا و هو فريد من نوعه في هذه المنطقة ....هذا أولا

ثانيا ليس هكذا النقد يا أخي الكريم فالنقد له أسلوب و شروط كونك تمس كتابة ادبية لشخص و لو انك تقول انه نقل كل شيئ حسب كلامك لكن الكتاب مسجل بأسمه اليس كذلك

قد تقول في نفسك ما الذي حشر هذا الايمن هنا سأجيبك : انا شخصيا لا اعرف الكاتب و لا مستواه لكن احسست انه من واجبي ان اقول كلمة حق في كلامك اللاذع و اتهاماتك

فكونك تنكر عليه كتابته و تقول انها مجرد نقول فأقرأ هذا القول لابن المقفع :

( وجل الأدب بالمنطق وكل المنطقِ بالتعلمِ. ليس حرف من حروف معجمه، ولا اسم من أنواع أسمائها إلا وهو مروي، متعلمٌ ، مأخوذٌ عن إمام سابقٍ ، من كلامٍ أو كتابٍ. وذلك دليلٌ على أنّ الناس لم يبتدعوا أصولها ولم يأتهم علمها إلا من قبلِ العليمِ الحكيمِ ، فإذا خرجَ الناسُ من أن يكونَ لهم عملٌ أصيلٌ وأن يقولوا قولاً بديعاً فليعلمِ الواصفونَ المخبرون أن أحدهم وإن أحسن وأبلغ ليس زائداً على أن يكون كصاحب فصوص وجد ياقوتاً وزبرجداً ومرجاناً فنظمه قلائد وسموطاً وأكاليل، ووضع كل فص موضعهُ، وجمعَ إلى كل لونٍ شبهه مما يزيدهُ بذلك حسناً، فسمي بذلك صائغاً رفيقاً، وكصاغة الذهب والفضة، صنعوا فيها ما يعجبُ الناس من الحلي والآنية، وكالنحل وجدت ثمراتٍ أخرجها الله طيبةً، وسلكت سبلاً جعلها الله ذللاً، فصار ذلك شفاءً وطعاماً، وشراباً منسوباً إليها، مذكوراً به أمرها وصنعتها ، فمن جرى على لسانه كلامٌ يستحسنهُ أو يستحسنُ منهُ، فلا يعجبن به إعجاب المخترع المبتدعِ، فإنه إنما اجتباهُ كما وصفنا. )

الكاتب لم يدعي كمال كتابته فحسب ما بلغني انه طلب من القراء ان يعلقوا على كتابه و يراسلونه و هذا نادر في كتابنا هذه الايام ...

يا الداودي ليس لك الحق في اتهاماتك فلكل منا بداية ... قد تكون سيئة و لكن المهم ليست البداية المهم هي الفكرة

يا الداودي ان كاتب هذا الكتاب أيا كان هو مبادر لتخليد تاريخ و أدب منطقة ، ما وجدنا فيها الا الخير الكثير و لقينا فيها سعة الصدر و الكرم و الالتزام بالدين و القيم

فلا تثبط العزائم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداودي

.فلم الفخر أنتم تنسون هناك الكثير من المؤلفات لشباب مثقف وكتابات منهجية وعلمية ولكن للأسف لانجد من ينفض عنها الغبار فأين هؤلاء الذين تسمونهم محسنين.... اتقوا الله في أنفسكم وشجعوا الكوادر العلمية التي ترمون بها في واد سحيق

اذا كنت تتحدث عن الشباب المثقف و كتابات منهجية و علمية ... اظنك تقصد ( الاكاديمية ) أجل قد لا يرقى الكتاب لأن يكون أكاديميا لكن اين النقد الاكاديمي الذي كنت اتوقع ان تأتي به لنستفيد منك و من معلوماتك.

كلمة ( هؤلاء الذين تسمونهم محسنين ) تدل على سخرية و غيرة

لا أدي من المقصود نحن القراء ام المحسنين ام الكاتب .... وضح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداودي

تقولون ****** عاصمة الثقافة وأقول لكم بصدق لن تشم ****** رائحة الثقافة مادامت تهمش الأفضل والأحسن ...........

هذه أوافقك فيها و أعممها على مستوى الوطن العربي عدى بعض الدويلات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداودي

طبعا هذا المؤلف هو مؤلف نجزل لصاحبه الشكر لكن ليس بهذه الهالة التي يرفعها البعض فالمؤلف بعيد تماما عن منهجية التأليف الحقيقي

المؤلف أجتهد فان اصاب فقد وفقه الله الى ذلك و ان أخطأ فقد طلب ممن يقرأون ان يعلقوا على كتابه و يراسلوه

فاين انت من هذا ؟

للتذكير هذه أجراءات النقد :

الخطوات الاجراءية للنقد :

1- لابد اولا ان يكون هناك عرض للاثر الادبي :
و هوعملية وصفية توضيحية تشرح الكتاب قبل المباشرة بالنقد و هذه الخطوة تدعى العرض Exposition .

2- تتلوها عملية تحليلية analytic :
تسعى الى الوصول الى المنهج و قواعد و مفردات و دلالات الاثر الادبي ، وهذه تدعى التفسير Interpretation .

3- التقييم Evaluation :
وهي الخطوة الثالثة للتوصل الى تقييم العمل الادبي بمقامه الصحيح ، وعادة يقوم بذلك نقاد متخصصين في ذلك ،
ويتم اما عن طريقة مقارنته باعمال ادبية تعتبر من روائع الاعمال المتوارثة ، او في مدى نجاح الاثر في تجسيد العمل الادبي .

الشروط:
يشترط بالناقد ان يتوفر على مواصفات تؤهله لتصدر المواقف النقدية وهي :
الذوق والثقافة والمران :
-الذوق يعني القدرة على ادراك وتقدير وتمييز المواصفات الجمالية "وقد توجد بالفطرة عند الناقد الجيد ".
-الثقافة فهي شرط اساسي يمكن اكتسابه بتحصيل المعرفة في مجال النقد وجميع الجوانب التي تمت بصلة كالفلسفة والعلوم الاجتماعية والنفسية .
-وتبقى الاستفادة من الذوق والثقافة محدودة ما لم يرافقهما مران طويل .
وهذه المواصفات مهمة جدا لجعل الناقد حلقة الوصل بين الاديب والمتلقي بايجاده لغة مفهومة بين الطرفين .

4- اصدار الحكم Judgment :
و هو تحديد جودة الاثر و مدى اتباعه للقواعد الاساسية للتخصصه ( كالشعر, او النثر , او القصة ..الخ ) وهو يعتمد على الخطوات السابقة بالاضافة الى المتطلبات التي يضعها الناقد في دراسته للاثر في محاولة منه للتوصل الى الصورة الشاملةholistic view .

جميل منك ان تشكر صاحب الكتاب و نشكره كذلك بمثل شكرك و أكثر ...

و نافلة القول انه يجب علينا ان نشجع كل من يكتب و يبدع و لا نثبط العزائم

و ألا لن نرقى للعلى كما كنا

ان أردت الا النصح بهذه الكلمات فلا يحملن احدا علي

و السلام[/align]

[miloud-amine]

بسم الله
وبعد
ان السيد داودي تحامل على مؤلف التحقيق المتكامل بدافع نفسي استهزائي ولم يدر سامحه الله المناهج الذي اتبعها المؤلف مقتديا بمن سبقه من المؤلفين القدامى
ألت تقرأ يا أخي كتاب الكشكول وكتاب المستطرف وكتاب العقد الفريد وغيرها من الكتب بل ها هو عالم الاجتماع الامام ابن خلدون يقول في كتبه حدثني فلان وأخبرني فلان الخ
فعلام نعيب على شيخنا الميلود الأمين قويسم
إن الطريقة التي كتب بها كتابه بل كتبه هي منهجية الأوائل .أما أنتم الأكادميون فلم نر لكم شيئا غير الغرضة والسخرية والتبخيس .
يا هذا اتق الله
وزر زر المؤلف لتر الخير والعلم والتمكن
ولا تنس أن كتاب التحقيق كما قال مؤلفه هو مجرد تقييد أم تراك نسيت ما كتبته جريدة الوصل وجريدة الفجر بل وما أعلنته وكالة الأنباء
يا أخي كن منصفا كن نزيها وتذر وقوفك بين يدي الله
راع شعور المجتمع الجلفاوي ولا تغرق في الأوحال والدعاوي راك جاي للدنيا فكما تدين تدان
والسلام ختام كتبه بلحسن من مدينة بحبح ولاية الجلفة

[miloud-amine]

الله الله الله يا طيبون يا أوفياء للجلفة ومشايخها بارك الله فيكم وادامكم للبلد ذخرا .
اما الاخ الطاعن فالله حسبه