![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() شكرا على التنبيه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() لكن هي واش دها تهدر معه حتى تقع في امر كهذا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() شكرا على اللموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() + تجي باينة في عينيه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() صدقيني ....حكاولي على وحدة تقرى في جامعة البليدة عندها 5رجال...واحد وين تسكن...الزاوج في البليدة..الثالث في alger...وزوج لخرين غي يفليكسولها.....حتى النساء كارثة مشي غي الرجال خلونا جماعة.....la fidelite et une kestion de principe |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() شكرا على التنبيه عزيزتي بارك الله فيكي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() اللي يشوفكم يقول نساء اليوم ملائكة راه ربي خلقكم وقال كيدكم عظيم رنا معاكم ذراري خافو فينا ربي برك قال زير قال ؟ الزير سالم بلاك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم خويا انا منجاوبكش بصح نعطيلك ادلة تخليك تفهم واش راك تقوووول
الكيد: هو طلب مضرة الاخرين بالخفية فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } من الذي قال انه من كيدكن أن كيدكن عظيم ؟؟؟ هو العزيز زوج هذه المراه فما هي شخصية العزيز ؟؟؟ فهل العزيز رجل مؤمن يخاف الله ام هو كافر ؟ هل هو رجل متسلط على زوجته ام رجل يحبها ومغرم بها ؟؟ هو شخص كافر لم يكن مؤمن بالله ولانه كافر تجد ظلمه في قوله انه من كيدكن أن كيدكن عظيم فعمم هذا القول على جميع النساء ولم يقل انه من كيدك أن كيدكي عظيم ولكنه عمم صفة الكيد على جمع النساء ولذالك تجد أن الله ذكر قوله ليبين ظلم هذا الرجل وكفره حين عمم هذه الصفة على النساء اجمعين . والسبب الذي جعل من العزيز ان يعمم تلك الصفة على النساء هو حبه لزوجته فان من اركان الحب ابدا العذر للمحبوب قبل وقوعه بالخطاء ولو تاملت قوله قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ لوجدته انه عذرا لزوجته بقوله انه من كيدكن وكأن العمل والقول الذي قامت به زوجته ليس صادرا منها بحد ذاتها وانما صادر من الكيد الذي جعله الله فيها كما في الشهوة وغيره من الصفات وهذا قمة الحب حين يقوم المحب بتعذير لمحبوبة ولانه محب لم يستطع ان يؤنب زوجته خوفا من زعلها وغضبها فقال : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) ولانه يحب زوجته تجد في قوله انه من كيدكن خوفا من ان يقول لها انه من كيدك فتغضب عليه فالمحب لا يقول شيئا يعرف ان حبيبه سيغضب من قوله فختار اسلمهن اليه والى قلبه وهو من كيدكن فيصبح كمن يسب وهو يمدح . وبما انه قول شخص كافر و حبيبا لزوجته فانت لا تطالبه بالعدل وان يكون منصفا وهو كافر لا يعرف الله وبالتالي هذا الكلام لا يلزمني أن اعممه على كل النساء ان كيدكن عظيم واقول أن الله ذكره لان الله كذالك ذكر قول فرعون حين قال {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى }النازعات24 أي نقل للحدث وليس تصديقا له . ومنه افهم أن بعض النساء تكون كايده والكيد هو طلب مضرة الاخرين بالخفيه ولكن ليس كل النساء كائدات ولان الكيد هو طلب المضره بالخفيه ولانه لا يقتصر على جنس معين تجد نبي الله وخليله ابراهيم عليه السلام قال وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) الكيد صفه تطلق على من استخدمها وليست مقتصره على جنس بحد ذاته المكر : وهو تغير المقصد بالخفية وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ{30} ماهو رائي تلك ال نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ في امراه العزيز ؟؟ رايهن إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ يعني انتن يانساء المدينة نساء محترمات وان الفعل الذي فعلته امراه العزيز فعل فاضح لاترضونه انتم ومفهوم أي رجل في هذه المدينة سمع كلام هاؤلائي النسوة سيكون رفض هذه النساء لفعل امراة العزيز ولكن للاسف لم يكن هذا هو مفهوم امراة العزيز فهي فهمت شي اخر غير الذي فهمناه من قولهن . فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ{31} لما سمعت بقول النسوه الاتي في المدينة استغفر الله لم يقل الله سبحانه وتعالى قول ولم يقل أن امراه العزيز سمعت كلام انما قال عنه الله مكر فقال الله سبحانه وتعالى فلما سمعت بمكرهن أي قولهن في الايه السابقه قال الله عنه مكر وقال انها سمعت بهذا المكر. والمكر هو تغير المقصد بالخفيه يعني لما تحدثن النسوه في المدينة لم يكن حديث عابر أو حديث عادي وإنما كان مكر يعني لو كنت زوجا لواحدة من النسوه في ذاك الزمان لما عرفت بان الحديث الذي سمعته مكرا . كان قلت انهن رافضات لما فعلته امراة العزيز او اي شي اخر ... ولكن امراة العزيز عرفت مكرهن فلما عرفت بمكرهن ماذا عملت تذكرون ايش قلنا عن العزيز لما قال انه من كيدكن قلنا المفروض انه يقول انه من كيدكي ، ارجعت مره اخرى واستخدمت نفس الكيد طلب المضره للغير خفيه أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً ... لماذا عطت كل واحده سكين ... فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ{31} علشان يقطعن ايديهن هذا هو طلب المضره خفيه يسمى كيد ومنه افهم أن قول النساء كان مكرا فهن ارادن أن يشوفن النبي يوسف ولم يقلن نريد أن نشوفه ولكنهن قالا ذالك ولم نكن نعرف نحن مقصدهن من قولهن الذي عرفت مقصدهن هي امراه العزيز ولذالك قال الله عنه مكرا . لان المكر تغير المقصد بالخفيه حتى هنا افهم ان كيدهن عظيم بصيغة الجمع غير صحيحه وان من النساء من لا تعرف الكيد ولا تفعله ولكن حين اسمع ان النساء ماكرات بصيغة الجمع اقول تلك جملة صحيحة لان المكر في تغير المقاصد بالخفية وليس منه مضره في حد ذاته وهي صفه تتطابق وتتوافق مع خلقة المرأه الضعيفة فهي تحتاج لهذا المكر لتعوض به هذا الضعف . . فسبحان الله الذي خلق كل شي واحسن خلقه . والله اعلم ================================ أوصيكم بالنساء خيرا عَنِ الْمِقْدَامِ بن مَعْدِي كَرِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا تُعَلِّقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ حَتَّى يَمُوتَا هَرَمًا". أخرجه الطبرانى (20/274 رقم 648) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 18 / 45 / 1 - 2 ) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" ( 7 / 42 ).قال الإمام الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6 / 873): قوله: (و ما يعلق يداها الخيط) كناية عن صغر سنها و فقرها. في "النهاية": قال الحربي: يقول من صغرها و قلة رفقها, فيصبر عليها حتى يموتا هرما. و المراد حث أصحابه على الوصية بالنساء, والصبر عليهن. أي أن أهل الكتاب يفعلون ذلك بنسائهم. قلت: كان ذلك منهم حين كانوا على خلق و تدين و لو بدين مبدل, أما اليوم فهم يحرِّمون ما أحل الله من الطلاق, ويبيحون الزنى علنا!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا لمرورك اختاه
بارك الله فيك سلام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
هههههههههه خويا نزيدلك حاجة انا تاني حكاولي على واحد عندوا عشرين طفلة وفي تيليفونوا
داير اسم البنت والاسم المستعار نتاعوا من كثرة الي ماهوش حاصيهم مثال مصطفى منال وكي تعيطلوا عادي يحصي بلي اسموا مصطفى الرجالة راهم يطيروا يا سي عادل بالاك تغلط |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() شكرا لك ولمرورك
بارك الله فيك سلام |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
اللهم آميـــــن
شكرا لمرورك سلام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() عندك الحق
شكرا لمرورك اخي بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
إشارات, نشاء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc