لا تنسوا!! معامل الغة العربيـــة 3 ........ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لا تنسوا!! معامل الغة العربيـــة 3 ........

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-09-17, 16:11   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










B18 لا تنسوا!! معامل الغة العربيـــة 3 ........

لا تنسوا!! معامل الغة العربيـــة 3 ........ أكبر معامل بين معاملات المواد الأدبية
و عليه .. استفيدوا من هذا الدرس


التشبيـــــــــه


الأمثلة
زرنا حديقة كأنها الفردوس في الجمال
مرسل ما ذكرت فيه الأداة
. مرسل،مفصل،غير تمثيلي.
أنت نجم في رفعة
مؤكد ما حذفت فيه الأداة
. مؤكد،مفصل،غير تمثيلي.
العالم سراج أمته في الهداية
مفصل ما ذكر فيه وجه الشبه
. مؤكد،مفصل،غير تمثيلي.
الغاضب كاللهيب
.
مجمل ما حذف فيه وجه الشبه
. مرسل،مجمل،غير تمثيلي.
الأساتذة كالنجوم في الاقتداء
.
غير تمثيلي ما كان فيه وجه الشبه صفة مفردة
. مرسل،مفصل،غير تمثيلي.
و البدر في كبد السماء كدرهم ملقى على ديباجة زرقاء
.
تمثيلي ما كان فيه وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد
.مرسل،مجمل،تمثيلي
العلم نور
.
خاف خوف البنت
.
لبس ثوب العافية
.
بليغ ما ذكر فيه طرفا التشبيه فقط
.
و منه: ـ
ـ المفعول المطلق المبين للنوع.
ـ إضافة المشبه به للمشبه
.
لا تحسبوا أن رقصي بينكم طربا فالطير يرقص مذبوحا من الألم
ضمني لا تذكر فيه أركان التشبيه،و إنما يفهم من مضمون الكلام
.
بلاغة التّشبيه من إعداد الأستاذ ترشه مبروك
الأمثلة
المشبه
المشبه به

الغرض من التشبيه
دانٍ إلى أيدي العفاة و شاسع
عن كل ند في الندى و ضريب
كالبدر أفرط في العلو و ضـوؤه
للعصـبـة الساريـن جد قـريـب
بعد منزلة المـمـدوح،و قـربـه من المحتاجين

.
بـعـد الـبـدر،و قـرب ضـوئـه مـن السائريـن
إمكان المشبَه

.
ما قـوبـلـت عـيـنـاه إلا ظـنـتـا
تحت الدجى نار الفـريـق حلولا
عينيْ الأسد في الظلام

.
نار لقوم مقيـميـن

.
بيان مقدار الحال
"

و الذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء
إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغَ فاه و ما هو ببالغه ".
عدم استجابة الآلهه لدعاء الكفار

.
مـن يـبـسط كـفـيـه إلى الـمـاء ليشرب
تـــقـــريـــرحـــال المشبه

.
مددت يديك نحـوهـم احـتـفـاء
كـمـدهـمـا إلـيـهـم بـالـهـبـات
مد ذراعي المصلوب و الناس حوله

.
مـد ذراعـيـه بالعطاء للسائليـن
تزيـيـن المشبه

.
و تفتح ـ لا كانت ـ فما لو رأيته
تـوهمـته بـابًا من النار يـفـتـح
فتح فم الزوجة

.
فتح باب من أبواب جهنم

.
تقبـيـح المشبَه

.
أرى كــل ذي جــود إلــيـــك مــــصــيــره
كــأنــك بــحــر و الــمــلــوك جــداول
حال الممدوح مع بقية الكرام

حال بحر مع الجداول
.
بــــيــــان حــــال المشبه

.
كأنّك شمس والملوك كواكب

إذا طلعت لــم يبد منهنّ كــوكب

إن القـــلوب إذا تنافــر وُدُّهــا
مــثل الــزجاجة كسرها لايّجبر


كأنّ مشيتها مـــن بيت جارتها
مــرُّ السحائب لاريث ولا عجل


انقلاب القوم بعد المصطفى
مــثل هـــود قلّبوا بعد الكلم
أغراض التشبيه كثيرة منها ما يأتي
:
·
بيان إمكان المشبه.و ذلك حين يسند إليه أمر مستغرب لا تزول غرابته إلا بذكر شبيه له.
·
بيان مقدار حاله.و ذلك إذا كان المشبه معروفَ الصفة قبل التشبيه معرفةً إجمالية،و كان التشبيه يبين مقدار هذه الصفة.
·
تقرير حاله.كما إذا كان ما أسند إلى المشبه يحتاج إلى التثبيت و الإيضاح بالمثال.
·
بيان حاله.و ذلك حينما يكون المشبه غيرَ معروف الصفة قبل التشبيه،فيفيده التشبيه الوصفَ.
.
تزيين المشبه أو تقبيحه.








 


قديم 2009-09-17, 16:13   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تمارينات حول التشبيــه

وضح التشبيه في الجمل التالية مع بيان نوعه،و غرضه
:ـ

1-
فاقضوا مآربكم عجالاً إنما أعماركم سفر من الأسفار.
توضيح الصورة:................................................. ............................................
نوع الصورة:................................................. ................................................
سر الجمال:................................................. .................................................. .
2-
فالأرض ياقوتة والجو لؤلؤة والنبت فيروز والماء بلور.
توضيح الصورة:................................................. ............................................
نوع الصورة:................................................. ................................................
سر الجمال:................................................. .................................................. .
3-
الورد في أعلى الغصون كأنه ملك تحفُّ به سراة جنوده.
توضيح الصورة:................................................. ............................................
نوع الصورة:................................................. ................................................
سر الجمال:................................................. .................................................. .
4-
وغير تقيٍ يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو مريض.
توضيح الصورة:................................................. ............................................
نوع الصورة:................................................. ................................................
سر الجمال:................................................. .................................................. .
5-
والورد في شط الخليج كأنه رمد ألّم بمقلة زرقاء.
توضيح الصورة:................................................. ............................................
نوع الصورة:................................................. ................................................
سر الجمال:................................................. .................................................. .









قديم 2009-09-17, 20:57   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ح ـكآيه م ـبدع
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ح ـكآيه م ـبدع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فالعلوم تجريبية العربية معامل 3 ؟










قديم 2009-09-17, 23:14   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
yaniso
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية yaniso
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

Merci bcp pour sette lesson










قديم 2009-09-18, 08:37   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم أخي طوماس .. معامل اللغة العربية 3
و إن كنت تجهل المعاملات ها هي :




علوم الطبيعة والحياة 6
الرياضيات 5
العلوم الفيزيائية 5
الأدب العربي 3
اللغة الفرنسية 2
اللغة الإنجليزية 2
الفلسفة 2
التاريخ والجغرافيا 2
العلوم الإسلامية 2
التربية البدنية 1

و المجمـــــــــوع النهائي: 30










قديم 2009-09-18, 09:20   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كتب اللغة العربية

حمل ما تشاء من هذه الكتب القيمة والمجانية.

نحو إتقان الكتابة باللغة العربية

شرح متن الآجرومية
تحقيق كتاب الهداية في النحو
التحفة الوفية بمعاني حروف العربية
البلاغة الواضحة
النحو الواضح في قواعد اللغة العربية للمرحلة الإبتدائية
الحلة الذهبية لتيسير التحفة السنية
الأجوبة الجلية لمن سأل عن شرح ابن عقيل على الألفية
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب و الاذاعيين
مقصوصات صرفية ونحوية
التلطف في الأساليب العربية
الإعجاز البلاغي في استخدام الفعل المبني للمجهول
حاشية العذراء في نظم قواعد الإملاء
نظم مثلث "قطرب"
دليل السالك إلى ألفية ابن مالك ج2
مفاتيح العربية على متن الآجرومية
محاضرات فى العروض والقافية
المثل والتعبير الاصطلاحي في التراث العربي
المفهوم على مقدمة ابن آجرّوم رحمه الله تعالى
لباب الإعراب في تيسير (علم النحو) لعامة الطلاب
معاني أسماء الأنبياء
النقد اللغوى فى تهذيب اللغة للأزهرى
أساس البلاغة
المنظومة المختصرة في النحو
العقد الفريد على نظم الشيخ سعيد "في النحو"
موجز البلاغة
الدرر السنية في دراسة المقدمة الآجرومية
الكامل في اللغة العربية
الثقافة العربية بين الأصالة والمعاصر
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي
المعجم الوسيط
القوس العذراء
اللغة العربية ومكانتها بين اللغات
معجم القواعد العربية
مقالات في اللغة والتربية
رؤية فرنسية في النحو العربي
قواعد اللغة العربية المبسطة
نوادر الفوائد من كتاب بغية الوعاة
نزع الخافض في الدرس النحوي
اللغة العربية التحديات والمواجهة
الأمثال العربية والأمثال العامية مقارنة دلالية
البنى التركيبية للأمثال العامية دراسة وصفية تحليلية
الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليلية
دور اللهجة في التقعيد النحوي دراسة إحصائية تحليلية في ضوء همع الهوامع للسيوطي
السلب ومظاهره في العربية .. دراسة تطبيقية على رواية شجرة البؤس
موقف شوقي ضيف من الدرس النحوي .. دراسة في المنهج و التطبيق
الأفعال اللاشخصية في القـرآن تحليل تركيبى دلالى في ضوء علم اللغة التقابلى
الخصائص اللغوية لقراءة حفص ( دراسة صرفية نحوية )
في مرآة الشعر الإسلامي المعاصر
المذكرات النحوية شرح الألفية ج1
دليل السالك إلى ألفية ابن مالك ج1
روضة الشعر الهادف
موسوعة العروض والقافية
لآليء اللآليء ..
المستشار اللغوي / الإصدار الثاني
مصائب العامية في المنتديات الحوارية
تهذيب اللغة
نغمة الأغاني في عشرة الإخوان
شرح ديوان المتنبي
عقود الجمان في علم المعاني والبيان
تعجيل الندى بشرح قطر الندى
لسان العرب
التحفة الوفية بمعاني حروف العربية
التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية
الأزمنة في اللغة العربية
الموجز في قواعد اللغة العربية
محاضرة في أهمية اللغة
الإمتاع والمؤانسة
أسرار البلاغة - دلائل الإعجاز
المخصص في اللغة
بهجة المجالس وأنس المجالس
القاموس المحيط
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف و المتوارد
النحو إلى أصول النحو
العقد الفريد
شرح الأجرومية
الصحاح في اللغة
كتاب العين
متن الآجرومية
فقه اللغة وسرُّ العربية
قطر الندى وبل الصدى
معجم الفروق اللغوية
معجم مقاييس اللغة

منقوووووووووووووول للافادة









قديم 2009-09-18, 09:39   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

علامات الاعراب

اولاً: علامات الرفع:




1-علامة الرفع الاصلية الضمة مثل: العلمُ نورٌ, تذهلُ كلُ مرضعة عما أرضعت. العلمُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2-الألف: يرفع المثنى (وهو كل اسم دل على اثنين بزيادة الف ونون او ياء ونون على مفرده) بالالف مثل: هذان خصمان. خصمان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف بدل الضمة لأنه مثنى.

3-الواو: ترفع الاسماء الخمسة ( وهي أبٌ,أخٌ ,حَمٌ ,فو ذو.) بالواو مثل:سافر أبوك. أبوك: فاعل مرفوع بـ (الواو) بدل الضمة لأنه من الاسماء الخمسة. وكذلك يرفع جمع المذكر السالم (وهو كل اسم مذكر عاقل او صفته زيد على مفرده واو ونون أو ياء ونون) بالواو مثل: واضرب لهم مثلا اصحاب القرية إذ جاءها المرسلون. المرسلون: فاعل مرفوع بـ (الواو) بدل الضمة لأنه جمع مذكر سالم.

4-النون: يرفع الفعل المضارع إذا كان من الافعال الخمسة, (وهي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أوياء المخاطبة) بثبوت النون في آخره مثل: تؤمنون بالله واليوم الآخر. تؤمنون:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة.

ثانيا:علامات النصب:

1- علامة النصب الاصلية الفتحة مثل: أقم الصلاةَ لدلوك الشمس. الصلاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2-الالف: تنصب الاسماء الخمسة بالالف مثل: إن اباك فاضلٌ. أباك:اسم (إن) منصوب وعلامة نصبه (الألف) لأنه من الاسماء الخمسة.

3-الياء: ينصب المثنى, وجمع المذكر السالم بالياء مثل: لتفسدن في الأرض مرتين. إن المؤمنين في جنات النعيم. المؤمنين: اسم (ان) منصوب وعلامة نصبه ال (ياء) لأنه جمع مذكر سالم.

4-الكسرة: ينصب جمع المؤنث السالم (وهو كل اسم مؤنث زيد على مفرده الف وتاء مفتوحة) بالكسرةمثل: إن المؤمناتِ في جنات النعيم. المؤمناتِ: اسم (إن) منصوب وعلامة نصبه (الكسرة) الظاهرة على آخره بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

5-حذف النون: ينصب الفعل المضارع اذا كان من الافعال الخمسة (وهي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو الف الاثنين أو ياء المخاطبة) بحذف النون مثل: لن تدخلوا الجنة. تدخلوا:فعل مضارع منصوب بـ (لن) وعلامة نصبه (حذف النون) من آخره لأنه من الافعال الخمسة.

ثالثا: علامات الجر

1- الكسرة وهي علامة الجر الاصلية مثل: ما من دابةٍ إلا على الله رزقها. دابةٍ:اسم مجرور بـ (مِنْ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

2-الياء: يجر جمع المذكر السالم بالياء مثل: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. المؤمنين:اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الياء بدل الكسرة لانه جمع مذكر سالم.

وكذلك المثنى يجر بالياء مثل: ضحى رسول الله بكبشين أملحين. كبشين: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره (الياء) بدل الكسرة لأنه مثنى.

والاسماء الخمسة تجر بالياء كذلك مثل: سلمت على أخيك. أخيك: اسم مجرور بـ (على) وعلامة جره الياء لأنه من الاسماء الخمسة.

3-الفتحة: يجر الاسم الممنوع من الصرف (وهو الاسم الممنوع من التنوين) بالفتحة عوضا عن الكسرة ما لم يكن مضافا أو دخلته (ال التعريف) مثل: صَلَّيْتُ في مَساجِدَ كثيرةٍ. مساجدَ: اسم مجروربـ (في) وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

رابعا: علامات الجزم

1- علامة الجزم الاصلية السكون مثل: لم يعملْ سوءا. يعملْ: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.

2- حذف النون: الافعال الخمسة (هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة او ألف الاثنين أو ياء المخاطبة) تجزم بحذف النون مثل: ولم يصرُّوا على ما فعلوا. يصِرُّوا: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه حذف النون من آخره.

3-حذف حرف العلة: يجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر مثل: لم يأتِ بخير. لم يدنُ من النار. لم يسعَ في شر. يأتِ:فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.









قديم 2009-09-18, 09:42   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مواقع جيدة جدااااااااا










قديم 2009-09-18, 09:44   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لكــــــــــــــــــم مني كل جديــــــــــــــــــــــــــــــــــــد










قديم 2009-09-18, 09:58   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

علم النحو هو:
العلم بالقواعد التي يُعْرَف بها أحكامُ أوَاخِرِ الكلمات العربية في حال تركيبها، من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك.
الكلام هو: هو اللفظ المركّب (يتكون من أكثر من كلمة) المفيد (يفيد معنى تام) بالوضع (أي تكلمت فيه العرب).

أقسام الكلام:
الكلمة ثلاثة أنواع : اسْمٌ ، وفعْلٌ ، وحَرْفٌ
(1)الاسم :
كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن , وهي كل لفظٍ يُسَمَّى به إنسانٌ ، أو حيوانٌ، أو نباتٌ، أو جمادٌ،، أو أي شيء آخر.
(2)والفعل :
كلمة دلت على معنى في نفسها ودلت على حصول شيء في زَمَن خاصٍّ (ماضي أو حاضر أو مستقبل).
(3)والحرف :
كلمة دلت على معنى في غيرها فلا يظهر معناه كاملاً إلا مع غَيرِه.

علامات الاسم:




علامات الفعل:




أما علامات فعل الأمر فهي:
الدلالة على الطلبِ مع قبوله ياءَ المخاطبة أو نونَ التوكيد.

علامات الحرف:
لا يصلح فيه أي علامة من علامات الأسماء ولا الأفعال.

البناء والإعراب:









علامات الإعراب الأصلية والفرعية:


أ. الفتحة: "ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة النصب، نحو: شاهدتُ العصفورَ في الحديقةِ.
"العصفور": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة". ولو قلنا شاهدت مصطفى في الحديقةِ، لكان "مصطفى" مفعولا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

ب. الضمة: "ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة الرفعنحو: شاهد محمدٌ العصفورَ في الحديقةِ.
"محمد": فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة". ولو قلنا: شاهد مصطفى العصفورَ في الحديقةِ، لكان "مصطفى" فاعلا مرفوعا وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

ت. الكسرة: "ظاهرة ومقدرة" للاسم فقط، في حالة الجر.نحو:
سلمت على محمدٍ ومصطفى. "محمد" اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"مصطفى" معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

ث. السكون: للفعل فقط، في حالة الجزم.ولا يأتي السكون إلا ظاهرا. نحو:
محمد لم يكذبْ. "يكذب" فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.


أ. في الأسماء:
* الأسماء الخمسة: ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجر بالياء، وتجمع هذه العلامات في قولنا (واي) نحو: هذا أبوك يهنئ أخاك بملء فيه على عمل ذي قيمة.
أبو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
أخا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف؛لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
في: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.

والأسماء الخمسة هي: أب – أخ – حم – فو – ذو.

◄◄ولكي تعرب الأسماء الخمسة بهذه العلامات الفرعية، لابد من توافر بعض الشروط:
أن تكون هذه الأسماء:
¨ مكبرة، فلا يعرب الاسم المصغر من هذه الأسماء بهذه العلامات.
¨ مفردة، أي غير مثناة ولا مجموعة.
¨ مضافة إلى غير ياء المتكلم.
¨ وأن تكون"ذو" بمعنى صاحب.
¨ أن تخلو "فو" من الميم.

* المثنى وما يلحق به: يرفع بالألف، وينصب ويجر بالياء. نحو: (المدرسان يلوحان للمتفوقَيْنِ مهنئَيْنِ).
المدرسان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى.
المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى.
مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى.

* جمع المذكر السالم وما يلحق به: يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.نحو: (المدرسون يلوحون للمتفوقِين مهنئِين).
المدرسون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* جمع المؤنث السالم وما يلحق به: ينصب بالكسرة.نحو: (رأيت الطالباتِ مقبلاتٍ).
الطالبات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
مقبلات: حال منصوبة وعلامة نصبه الكسرة؛لأنه جمع مؤنث سالم.

* الممنوع من الصرف: يجر بالفتحة.نحواللهم صل على إبراهيمَ، وعلى آل إبراهيمَ).
إبراهيم: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

ب. في الأفعال:
* الأفعال الخمسة: ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها. نحو: (الطلاب يستشعرون المسئولية ولم يتهاونوا ولن يتهاونوا).
يستشعرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يتهاونوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة،وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يتهاونوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة،وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

* الفعل المعتل: يجزم بحذف حرف العلة. نحو: (أخوك لم يسع في الشر).
يسع: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
https://up.alshwamkh.com/uploads/49beb5d0bd.gif
ملخص علامات الإعراب (الأصلية والفرعية) على اعتبار نوع الكلمة:

الاسم المفرد المنصرف:يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة .
جمع التكسيرالمنصرف : يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة .
الاسم الذي لا ينصرف: يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحةنيابة عن الكسرة .
جمع المؤنث السالم:يرفع بالضمة وينصب بالكسرة نيابة على الفتحة ويجر بالكسرة .
جمع المذكر السالم : يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء .
المثنى : يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء .
الأسماء الخمسة : ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .
الفعل المضارع الصحيح الآخر : يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجزم بالسكون .
الفعل المضارع المعتل الآخر : يرفع بالضمه وينصب بالفتحة ويجزم بحذف حرف العلة .
الأفعال الخمسة : ترفع بثبون النون وتنصب وتجزم بحذف النون .
__________________________________________
https://up.alshwamkh.com/uploads/49beb5d0bd.gif 1.الخفض 2. التنوين 3.دخول الألف واللام 4.دخول حرف من حروف الخفض 1.جواز دخول (قد): وتدخل على الماضي والمضارع ولا تدخل على الأمر: وتفيد إما التحقيق أو التقريب مع الماضي, وإما التقليل أو التكثير مع المضارع. 2.دخول السين وسوف للدلالة عل المستقبل. 3.دخول تاء التأنيث الساكنة ولا تدخل إلا على الماضي. https://up.alshwamkh.com/uploads/49beb5d0bd.gif 1-الكلمات قسمان : ما يَثبتُ آخِرُه على حالٍ واحدةٍ في جميع التراكيب، ويُسَمَى مَبنيُّا. وما يتغيَرُ آخِرُه لتغير موقعه من الجملة أو بسبب الأدوات الداخلة عليه ويسمى مُعْرَباً. 2-الحروف كلها مبنيَّةٌ ، وكذلك جميعُ الأفعال الماضية، وجميعُ أَفعال الأمر والأفعال المضارعةُ المتصِلَةُ بنون التوكيد أو نون النسوة، وطائفةٌ قليلة من الأسماء. 3-الأسماءُ كُلَّهُا معربة إلا طائفة يسيرة منها وكذلك الفعل المُضَارعُ الذي لم يّتَصل به نون التوكيد أو نون النِّسوة. 4-أنواع البناء أربعة : السكونُ (مِنْ) والضم (حيثُ) والفتحُ (أينَ) والكسرُ (هؤلاء)، وأنواع الإعراب أربعة أيضاً : الرَفع والنصبُ والجرُّ والجزمُ، غَيْرَ أن الأسماءَ لا تُجْزَمُ والأفعالَ لا تُجَرُّ. https://up.alshwamkh.com/uploads/49beb5d0bd.gif 1. علامات أصلية: 2. علامات فرعية:
**دروس دورة النحو كاملة**

•• الدرس الأول: مُقـدمــة

•• الدرس الثاني: أقســام الكــــلام

•• الدرس الثالث: علامــات الاســـم

•• الدرس الرابع: علامــات الفعل والحرف

•• الدرس الخـامس: مُقـدمة في الإعــراب والبنـــاء

•• الدرس السادس: علامات الإعراب(1)

•• الدرس السابع: علامات الإعراب(2)

•• الدرس الثامن : مُقدمة في علامات الإعراب الفرعية

•• الدرس التاسع: علامات الإعراب الفرعية










قديم 2009-09-18, 10:00   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

دروس في قواعد اللغة العربية










قديم 2009-09-18, 10:03   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










Bounce


دروس للتحميل



الأفعال الخمسة

اسم التفضيل
إن و أحواتها كان و أخواتها

المجرد و المزيد
ظن و أخواتهاالفعل المضارع
رفعه،نصبه،جزمه
التوكيد
الفعل الصحيح و المعتل
اسم الآلة
اسم الفاعل
أسماء الإشارة
الاسم المنقوص

درس العطف
الاسماء الموصولةالصفة
الاسماء الخمسة
الجر بالإضافة
إعراب الفاعل بالحركلت و الحروف













قديم 2009-09-18, 11:22   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
Mestafa_Aloui
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية Mestafa_Aloui
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

Merci pour ces magnifiques informations ZIMOU-GIRLE

ton frere Mestafa










قديم 2009-09-25, 07:15   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
zimou-girl
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zimou-girl
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ألا وجود لردووووووووووووووود اخرى










قديم 2009-09-25, 14:40   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
nypo009
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

mais mais t'es un prof ou quoi j'hallucine mais l'arabe c pas mon truc dsl mais un grand merci a la belle zimou ( tu veux faire une blade avec moi au iskimou )










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc