أعبد الله......و أنت نااااائم؟؟؟؟

[شهد الهضاب32]

طبتم و طاب ممشاكم و تبوأتم من الجنة مقعدا

إقرأ هذه الرسالة قبل أن تنام وأنشرها قبل أن تقوم من مكتبك:

مارأيك أن تستغل وقت نومك في عبادة الله ؟
أليس ذلك إستثمارا رائعا لوقتك؟

أنت تنام تقريبا 8 ساعات فماذا لو تعبدت الله تعالى فيها وأنت نائم؟

ومطمئن؟ لن تخسر شيئا فبالتأكيد أنك الرابح في هذه الصفقة

> > اتبع هذه الخطوات واربح الأجر والثواب
1-
من توضأ وقرأ قل هو الله أحد 3مرات قبل نومه احتسب له وقت نومه وكأنه يصلي وإحتسب فراشه مسجدا
2-
قول :يفعل الله مايشاء بقدرته ويحكم مايريد بعزته 3مرات فمن قالها قبل نومه احتسبت له ألف ركعه

3-
قراءة المعوذات الثلاث 3مرات والنفث على سائر الجسد إقتداء بسنته صلى الله عليه وآله

4-
قراءة آية الكرسي فهي أمان لمن قرأها ونام ولايصيبه أي مكروه بإذن الله تعالى

5-
تسبيحة الزهراءرضي الله عنهاوهي 34 الله أكبر و33 الحمدلله و 33سبحان الله وبعدها يفضل أن تقول لااله الا الله مره واحده فمن فعل سبح بتسبيحة الزهراء عليها السلام قبل أن ينام تبعد عنه الأحلام المزعجه وتقوي الجسد

6-
ويستحب النوم على الكتف الأيمن كما كان يفعل حبيب قلوب المؤمنين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويكره النوم على البطن

نصيحة
أكتب ماورد في ورقه صغيره ودعها عند سريرك وافعل ذلك قبل أن تنام فلن يستغرق الأمر كله عند فعل كل هذه الأعمال أكثر من عشر دقايق فأنت سوف تربح ساعات نومك كلها فهو خير استثمار مع الله سبحانه وتعالى , قراءتك للأدعيه مقابل أجر وثواب طوال وقت نومك

جعلنا الله واياكم ممن رحمهم و غفر لهم و اعتق رقابهم من النار

[سناقرية سنيقرة]

بسم الله الرحمان الرحيم
صح فطوركي
وتقبل الله صيامك
موضوع رائع مشكورة اختاه على التميز
صح سحوركي

[شهد الهضاب32]

أخي سناقرية

تقبل الله طاعاتنا
و صيام مقبول و أحرص على السحور فإن فيه بركة

[انور 06]

شكرا اختي بارك الله فيك وفي امثالك بركتي

[ابومحمد]

[شاااااكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الهضاب32

أليس ذلك إستثمارا رائعا لوقتك؟
لن تخسر شيئا فبالتأكيد أنك الرابح في هذه الصفقة
قول :يفعل الله مايشاء بقدرته ويحكم مايريد بعزته 3مرات فمن قالها قبل نومه احتسبت له ألف ركعه

فأنت سوف تربح ساعات نومك كلها فهو خير استثمار مع الله سبحانه وتعالى

أنت الرابح في هذه الصفقة
إستثمااااار مع الله
أحتسبت الف ركعة
تربح ساعات نومك

لا يجب أن تكون العبادة بهذه النية
ولا يجب أن تكون الدعوى بهذا الأسلوب
هذه التجارة ستؤدي إلى ضعف الإيمان في النهاية
وهذا مايجعل المرؤ يعبد الله على حرف فإن أصابه خيرا إطمئن به وإن أصابته فتنة إنقلب على وجهه
المؤمن مجبر على تطبيق أوامر الله وعليه السمع والطاعة بإخلاص وترك الأمر لله
حب الله أكبر من إلإستثمار ومن كل شي.

[الصديق عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاااااكر

أنت الرابح في هذه الصفقة
إستثمااااار مع الله
أحتسبت الف ركعة
تربح ساعات نومك

لا يجب أن تكون العبادة بهذه النية
ولا يجب أن تكون الدعوى بهذا الأسلوب
هذه التجارة ستؤدي إلى ضعف الإيمان في النهاية
وهذا مايجعل المرؤ يعبد الله على حرف فإن أصابه خيرا إطمئن به وإن أصابته فتنة إنقلب على وجهه
المؤمن مجبر على تطبيق أوامر الله وعليه السمع والطاعة بإخلاص وترك الأمر لله
حب الله أكبر من إلإستثمار ومن كل شي.

السلام عليكم ..شكرا لصاحب الموضوع وللاخوة المتدخلين.
بالنسبة لي أنا أرى أنه لا مانع من استعمال هذه المصطلحات للدعوة ولا مانع أن نستعمل أسلوب التحفيز للإتيان بالمعروف وهذا الأسلوب كان يستعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان يقول لصحابته رضوان الله عليهم <من يفعل كذا وأضمن له الجنه > صحيح نحن مجبرون على أن نفعل ما امرنا الله به دون أن نناقش في أمره ولكن من الأفضل أن نقرن حبنا لله وعبادته بالطمع في رضوانه.
قال تعالى: )وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ( [الأنبياء:90] أي يعبدوننا طمعًا في رحمتنا، وخوفاً من عذابنا، وكانوا خاضعين مذللين .
وقد رد أهل السنة والجماعة قول المتصوفة لا نعبد الله خوفا من عذابه ولا طمعا في جنته .
أما استعمال كلمة استثمار فلا أجد فيها حرجا بما أن الله تعالى قال :<إن الذين يتلون كتاب الله و أقاموا الصلاة و أنفقوا مما رزقناهم سراً و علانية يرجون تجارة لن تبور>
تقبل رأي أخي

[القط الاسود]

قراءة آية الكرسي فهي أمان لمن قرأها ونام ولايصيبه أي مكروه بإذن الله تعالى
سلمت يمينك

[شاااااكر]

بارك الله فيك أخي الصديق عثمان
كل كلامك معقول وأنا أعلم ذلك
لكن القصد أن المؤمن لا ينظر إلى الأمور بمثل هذا وإلا ضعف إيمانه
تأكد بأن ذلك تم من خلال التجارب الكثيرة مع المؤمنين حينما دخلوا أنفهم في قراءة الكتب التي تحث على ربح الحسنات والثواب في أن نفعل كذا نأخذ كذا وضعف إيمانهم
أنا على يقين ولا ريب في ذلك بأن المؤمن يجب أن يطمع في الله سبحانه في جميع الأمور والأشياء سواء كانت دنياوية أو أخراوية لكن ليس على حساب العبادة
لأن عبادة الله سبحانه أكبر من هذا الطمع فالمؤمن الحيقيقي يكفيه رضاء الله عليه
تصور أنك تقرأ آية أو تذكر الله لهدف كسب مئة حسنة ولا غير ذلك والله يعلم بذلك
ثم تصور أنك تقرأ الآية بتمعن وتذكر الله حبا له مطمئنا بقربه تاركا الأمر بيده وهو يعلم بخافاياك ويراك وسوف تجد الفرق
المؤمن يطمع في كل شي من ربه ولا حرج مادام في الحلال لكن هل يمكن أن تعبد الله ليعطيك مالا أو يشفيك كونك فقيرا أو مريضا مثلا
لذا قلت للأخت شهد لا يجب أن تكون نظرة المؤمن للعبادة بهذه الطريقة ولا يجب أن تكون الدعوة بهذا الأسلوب
مشكور أخي وجزاك الله كل خير
أما الأخت شهد جزاها الله خيرا مهما يكن فقصدها خيرا وأنا أعلم عنها الطيبة والإخلاص وأحترمها كثيرا
لكن ردي لها لا يعني إلا أنني أتناقش مع أخت لها كل الإحترام والتقدير سواء كانت هي المخظئة أم أنا فالنقاش مفتوح بيننا بالود والإحترام لكي نصلح أخطاءنا.
شكرا لك أخ عثمان وجزاك الله خير.

[ابتهال الفجر]

بارك الله فيك اخ شهد ع الموضوع المتميز ان شاء الله يكون في ميزان حسناتك يا رب..............
اختك ابتهال

[islameaya]

بارك الله فيك اختي
وبارك الله في كل من تناقش
وهدا دليل واضع على وعيهم

[ام زينب]

بارك الله فيك اختي علىالنصائح القيمة وجزاك الله كل خير

[عبد الرحيم]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

للأسف هذا الموضوع منتشر جدا في المنتديات رغم ما يحتويه من أحاديث ضعيفة وموضوعة، الأحاديث والأذكار الصحيحة في آداب النوم وغيرها كثيرة جدا ولله الحمد وكذلك كتب الأذكار والأدعية الصحيحة متوفرة بكثرة ومن السهولة بمكان الإطلاع عليها ونقل ما فيها من أذكار وأدعية. فلماذا إذن نترك الصحيح وننقل الضعيف والموضوع والله تعالى يقول :
( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) البقرة 61
ينبغي تحري الدقة والصحة عند نقل المواضيع التي تحتوي على أحاديث عارية من التخريج والتحقيق فالمنتديات تعج بالأخبار الكاذبة والحكايات العجيبة والأحاديث الموضوعة والضعيفة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه.
وقال أيضا : ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى – أي : يظن - أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَ(
رواه مسلم في مقدمة صحيحه.

وكنت قد نقلت فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ صالح المنجد تحت عنوان
" بيان في شأن انتشار الأدعية المبتدعة " وهي في قسم العقيدة والإيمان من منتديات الجلفة ولمن أراد الإطلاع على الفتوى فالرابط.
[align=center]هنا[/align]

والموضوع على ما يبدو أصله من منتديات شيعية فلقد وجدته في أحد منتدياتهم وفيه - الموضوع- أمور واضحة البطلان لكن الذين نقلوه إلى منتدياتهم حذفوا منه مالم يعجبهم وتركوا فيه ما يعتقدون أنه صحيح لكنهم أخطأوا في ذلك.
ومما جاء فيه من الباطل وهو من صميم عقائد الشيعة :
- وضع سبحة من تراب كربلاء المقدسة.. فهي تسبح للشخص وهو نائم، وذلك بركة وكرامة للإمام الحسين - أرواحنا فداه - أعطاها الله تعالى له.

(كان بودي وضع رابط الصفحة لكن كما تعلمون يمنع وضع روابط لمنتديات أخرى).

ولتمام الفائدة أنقل لكم فتوى الشيخ السحيم

إذا فعلت هذه الأعمال قبل النوم: هل أكون في عبادة وأنا نائم

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله

إن تيسر يا شيخ أن تجيبوني على ما يلي هل هو صحيح وهل الأحاديث التي فيه صحيحة لأنني سَألتُ عنه وبحثت . ولكم منا الشكر والعرفان في جميع الأحوال .
ما رأيك أن تستغل وقت نومك في عبادة الله ؟ أليس ذلك استثمارا رائعا لوقتك؟ أنت تنام تقريبا 8 ساعات فماذا لو تعبدت الله تعالى فيها وأنت نائم ومطمئن؟ لن تخسر شيئا فبالتأكيد أن الرابح في هذه الصفقة

اتبع هذه الخطوات واربح في الأجر والثواب :
1- من توضأ وقرأ قل هو الله أحد 3 مرات قبل نومه احتسب له وقت نومه وكأنه يصلي واحتسب فراشه مسجدا.
2 - قول : يفعل الله ما يشاء بقدرته ويَحْكُم ما يريد بعزته 3 مرات . فمن قالها قبل نومه احتسبت له ألف ركعة.
3 – قراءة المعوذات الثلاث 3 مرات والنفث على سائر الجسد إقتداء بسنته صلى الله عليه وآله.
4 - قراءة آية الكرسي فهي أمان لمن قرأها ونام ولا يصيبه أي مكروه بإذن الله تعالى .
5 - ويستحب النوم على الكتف الأيمن كما كان يفعل حبيب قلوب المؤمنين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويكره النوم على البطن


الجواب:
فأجاب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبارك الله فيك. وأعانك الله.أما الأول فلا يَصِحّ ، والثاني عليه علامات الوضع والكذب ، لِما فيه مِن مُبالَغة .

وأما فضل النوم على طَهارة فقد صحّتْ به الأحاديث ، فمن ذلك : في حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتَيْتَ مَضْجِعَك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجِع على شِـقِّـك الأيمن . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ في شِعَارِه مَلَك ، فلم يستيقظ إلا قال الْمَلَك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بَاتَ طَاهِرًا . رواه ابن حبان ، وأوْرَده الألباني في السلسلة الصحيحة ، وفي صحيح الترغيب والترهيب .
وقوله : " في شِعارِه " أي : اللباس الذي يَلِي بَدَنه .

وفي حديث مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وابن ماجه . ومعنى " فَيَتَعَـارّ " أي يستيقظ ويتقلّب .

وقراءة المعوّذات ثلاث مرات ثم النفث في كل مرة ومَسح الجسم باليدين - هذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام . فعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أَوَى إلى فراشه كل ليلة جَمَع كَفّيه ثم نَفَث فيهما فقرأ فيهما : (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق ) و (قل أعوذ برب الناس) ، ثم يَمْسَح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات . رواه البخاري .

وكذلك قراءة آية الكرسي ، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : وَكَلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زكاة رمضان ، فأتاني آتٍ فجعل يَحْثُو من الطعام فأخذته ، فقلت : لأرْفَعَنّك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فَذَكَر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يَقْرَبَـنَّك شيطان حتى تُصْبِح . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صَدَقَكَ وهو كَذوب . ذاك شيطان . رواه البخاري .

والنوم ليس على الكتف الأيمن وإنما هو على الْجَنْب الأيمن . ففي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِـقِّـه الأيمن ، ثم قال : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفَوّضْتُ أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا مَنْجَا مِنك إلاّ إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن قَالَهُنّ ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة . رواه البخاري ومسلم . وهذه رواية البخاري . وبوّب عليه الإمام البخاري : باب النوم على الشِّقّ الأيمن . وفي رواية للبخاري : فإن مُتَّ مُتَّ على الفِطرة .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أوَى أحدكم إلى فراشه فليأخذ دَاخِلَة إزَارِه ، فلْيَنْفُض بها فِراشه ، ولْيُسَمّ الله ، فإنه لا يَعلم ما خَلّفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شِـقِّـه الأيمن ، ولْيَقُل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبِكَ أرْفَعه ، إن أمسكت نفسي فاغْفِر لها ، وإن أرسلتها فاحْفَظْها بما تَحْفَظ به عبادك الصالحين . رواه مسلم .

وروى مسلم من طريق سهيل قال : كان أبو صالح يأمُرُنَا إذا أراد أحدنا أن يَنام أن يَضطجع على شِـقِّـه الأيمن ، ثم يقول : اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ، ومْنْزِل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك مِن شَرّ كل شيء أنت آخذ بِنَاصِيَتِه ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقْضِ عَـنّا الدَّيْن وأغْنِنَا من الفقر . وكان يَروى ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وفي حديث حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يَرْقُد وَضَع يده اليمني تحت خِدّه ، ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك . ثلاث مِرار . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

والله تعالى أعلم .
رابط الفتوى