موضوع الشريعة للأدبيين ( بكالوريا 2011 ) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

موضوع الشريعة للأدبيين ( بكالوريا 2011 )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-13, 13:18   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
salah.abid
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية salah.abid
 

 

 
إحصائية العضو










B8 موضوع الشريعة للأدبيين ( بكالوريا 2011 )



1- الوقف

2- الربا

3- حجة الوداع



iهذه مجرد توقعاتي ... مع العلم انها كانت صحيحة في مادتي الاجتماعيات والفلسفة









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 06:16   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الهامل الهامل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأسئلة تاع الشريعة غدا .. الأسئلة تاع الشريعة غدا .. الأسئلة تاع الشريعة غدا .. الأسئلة تاع الشريعة غدا .. الأسئلة تاع الشريعة غدا ..

رسميا :
عرف الربا اصطلاحا و لغة
ماذا تستخلص من حجة الوداع
نسيت السؤال بالظبط بصح الدرس : القياس و الا****
كيف تتحقق من الصحة الجسمية و النفسية
درس : الوقف
الآية : حرمت عليكم الربا و الدم و لحم الخنزير
( و الله ولي التوفيق ) أحفظو ما تكبوش راهم الاسئلة عندكم
ادعولينا بالخير
منقول https://bramj.q8lots.net/t67330/










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 06:18   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الهامل الهامل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

أولا- تعريف الربا: لغة : هو الفضل و الزيادة
اصطلاحا : " الزيادة في أحد البدلين المتجانسين من غير أن تقابل الزيادة بعوض"
ثانيا- حكمه: الربا محرم بالكتاب و السنة و الاجماع
من الكتاب قوله تعالى (وأحل الله البيع وحرم الربا) البقرة 275
من السنة ما رواه جابررضي الله عنه قاللعن رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهديه
و قال :"هم سوا ء") رواه مسلم. ............. أما الإجماع فقد اتفق علماء الأمة الإسلامية على تحريمه.
ثالثا- مراحل تحريم الربا:
المرحلة الأولى: ذكر الله أن الربا لا يبارك فيه الله تعالى (وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله) الروم 39
المرحلة الثانية: ذكر الله أن المعاملة بالربا وأكله من أفعال وعادات اليهود وتوعدهم على ذلك بالعذاب الأليم.
(فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا و أخذهم الربا و قد نهوا عنه)النساء160-161
المرحلة الثالثة : نهى الله المؤمنين على أكل الربا أضعافا مضاعفة
(يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة و اتقوا الله لعلكم تفلحون() ال عمران 130
المرحلة الرابعة: وفيها التحريم القطعي قال تعالى)( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و احل الله البيع و حرم الربا()البقرة275
رابعا- حكمة تحريمه:
* أنه يسبب العداوة و يقضي على روح التعاون.
* أنه يوجد طبقة مترفة تكسب المال بلا عمل، و طبقة فقيرة مستغلة.
* قطع الطريق عن الاستعمار باعتبار الربا أحد وسائله.
* تجنب العقاب الدنيوي و الأخروي.
* المحافظة على مال المسلم الذي قد يدفعه بدون مقابل.
خامسا- أنواع الربا:
1- ربا الفضل: ) بيع مطعومين او نقدين من جنس واحد مع زيادة احد البدلين عن الآخر(.
أمثلة: * في المطعومات : بيع 10 كلغ من القمح الجيد بـ:12 كلغ من القمح الأقل جودة.
* في النقد : بيع 50 غرام من الذهب الجيد بـ:60غرام من الذهب الأقل جودة. ملحوظة:اذ اختلف المطعومان ) قمح بشعير( أو النقدان )ذهب بفضة( جاز التفاضل بشرط الفورية.
2- ربا النسيئة: )الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين مقابل التأجيل(
مثال:أن يعطيه 10.000 دج على أن يرد له 12.000 دج بعد سنة.
سادسا- القواعد العامة لمنع الربا:
القاعدة الأولى:إذا كان البديلان من نفس الصنف )ذهب بذهب) (تمر بتمر( فيشترط:
-المساواة في البدلين سواء بسواء - الفورية أي التسليم حالا.
القاعدة الثانية :إذا كان البديلان من جنسين مختلفين )ذهب بفضة( أو)قمح بشعير(فيشترط هنا الفورية فقط.
القاعدة الثالثة :في حال تبادل معدن بطعام)ذهب أو فضة مثلا بقمح أو شعير) سقط الشرطان ويعمل بمبدأ الحرية.










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 06:19   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الهامل الهامل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الوحدة رقم 7: مشروعية الوقف

أولا- تعريف الوقف:
هو الحبس و المنع، أي توقف المالك عن التصرف في المال و الانتفاع به، لصالح الجهة الموقوف عليها بغاية التقرب إلى الله.
ثانيا- حكمه:
يعتبر من الأعمال المستحبة التي يستمر الأجر عليها ولو بعد وفاة المتبرع.
ثالثا- مردوده الاقتصادي:
1.يقوم بتمويل المشاريع ذات البعد الخيري الاجتماعي.
2.من أكبر موارد المال التي يستفيد منها الفقراء والمحتاجين.
3.يقوم بتدعيم اقتصاد الدولة.
رابعا- آثاره:
1. ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة ويستمر الأجر عليه بعد الممات.
2. انتفاع الناس بالوقف و انتشار روح التعاون والتكافل.
4.القضاء على الظاهر الاجتماعية السلبية (الفقر..التسول..البطالة..)
الإرشادات والأحكام المستخلصة:
1.مشروعية الوقف في الإسلام.
2.بيان أهمية تربية الأبناء عند الله.
3.بيان اهتمام الإسلام وحرصه عل نفع الغير.










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 06:20   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الهامل الهامل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

لوحدة رقم 16: تحليل وثيقة خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

أولا- المناسبة والظروف:
ألقاها الرسول (ص) في حجته الأولى والأخيرة يوم عرفة.(في موسم الحج في التاسع من ذي الحجة فوق جبل الرحمة)
ثانيا- تحليل نص الخطبة:
خاطب بها النبي (ص) البشرية جمعاء مرشدا إياها إلى ما يُصلح أمرها وحالها على مر العصور والدهور ، فقد لمح إلى أنه في أواخر أيامه ، فيجب على الناس أن يسمعوا منه آخر وصاياه ، إذ أشار إلى أهم المباديء التي جاء بها من عند رب العزة سبحانه وبلغها للناس وأوذي من أجلها من: إيمان بالله تعالى ونبذ تصرفات الجاهلية وحقوق المؤمنين فيما بينهم ..
ثالثا- الأحكام والتوجيهات التي تضمنتها: يمكن تلخيص الخطبة الى العناصر التالية:
1- تحريم الدماء والأموال، وجعل حرمتها كحرمة الشهر الحرام.
2- تحريم أفعال الجاهلية التي كان أهل الجاهلية يتفاخرون بها من ربا وسفك دماء، وفوارق اجتماعية، واختلاط للأنساب بالتبني...
3- الوصية بالنساء وبيان مالهن من الحقوق، وما عليهن من الواجبات.
4- الوصية بكتاب الله عز وجل ولزوم التمسك به، ومن لوازم التمسك بالكتاب العمل بسنة النبي.
5- الحذر من طاعة الشيطان.
6- التأكيد على مبدأ الإخوة والوحدة الإسلامية:
7- التأكيد على مبدأ المساواة الإنسانية: (إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب..)










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 06:52   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
nadjet45
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية nadjet45
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف تتحقق من الصحة الجسمية و النفسية كيفاه نجاوبو على هاد السوال










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-14, 11:00   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
salah.abid
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية salah.abid
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كانت توقعاتي في محلها 100/100










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2011, للأدبيين, موضوع, الشريعة, بكالوريا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc