هل تقبل بشريك حياتك (ابكم ولا أصم)..

[*أم سلمى*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

• موضوع واتمنى الكل يجاوب بكل صراحه

هل تقبل بشريك حياتك (ابكم ولا أصم).. جاوب بكل صراحة وبدون مجاملة ..

((فتاة)).......................................... .....
لــو تقدم لخطبتك إنسان..

مـــــــــــؤدب..

صاحب أخلاق عاليه ..

لــديه وظيفه مــرموقه..

مــحتـــــــــرم..

وســــيم..

لديه القدرة على توفيير كل متطلبات الحياة الــزوجيه..


ولكـــــــــــــن أبكــــم >> لايتــكلم

هــل تــقبليــن به زوجا لك؟


((شاب)) ..........................................

لــو أحببت أيهاا الــــرجل إمـــرأة
جميــــله..

ذات أخلاق عاااليه..

مــحتـــــــــــــــرمه..

قادرة على تحمل هموم الكــون من أجلك..

حنـــــــــــــونه..

مـــــــــــــؤدبه..

ولكــــــن خـــرساء >> لاتتكـــــلم

هــل تقبل بهاا زوجـــةً لك؟؟


أتمنى الكل يشارك بنااات وشبااب

واتمنـــــــــــــــى تكون الأجابات صريحه..

(( وأريد الاسباب إلي تخليكم توافقون او ترفضون .. ))

كل الود

[abdel02]

اختي بغيت نشارك بصح عاقبتينا بالصفر.....المهم ما عنديش اشكال حتى و ان كانت عمياء

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02

اختي بغيت نشارك بصح عاقبتينا بالصفر.....المهم ما عنديش اشكال حتى و ان كانت عمياء

معليش مرحبا بك في أي وقت ..انت حر في رأيك الذي تجده صواب

[أم دجانة]

يا أختي الجواب صعب جدا لأننا في زمان ميرحمش زمان طغت فيه كل ملذات الحياة كيف للذي تضع كيلو مكياج في وجهها وألوان المهرجان في لباسها وزخارف كثير في شعرها و.و.وكل هذا لعل بشاب وسيم يلتفت إليها ويفتتن تريدين أن تتزوج بشاب لا يرى منها شئ والمرأة بطبعها تحب أن يلتفت إليها وإ جمالها ..مستحيل إلا نادر..أما الشاب كيف من يعطر نفسه ويجملها من لباس وتسرحة شعر ووسامة لعل فتاة تلتفت إليه وتقبل به ينظر أو حتى يفكر بفتاة عمياء ..الحقية نادر ما تجد تفكير أحدهم يختلف عن هؤولاء نحن نعيش في عصر طغى عليه الماديات والجمال ولا يوجد في العصر من كماليات وأخلاق والمبادئ ابدا إلا قليلا شكرا لك على هذا الطرح يا نوور تحياتي

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (زينب)

يا أختي الجواب صعب جدا لأننا في زمان ميرحمش زمان طغت فيه كل ملذات الحياة كيف للذي تضع كيلو مكياج في وجهها وألوان المهرجان في لباسها وزخارف كثير في شعرها و.و.وكل هذا لعل بشاب وسيم يلتفت إليها ويفتتن تريدين أن تتزوج بشاب لا يرى منها شئ والمرأة بطبعها تحب أن يلتفت إليها وإ جمالها ..مستحيل إلا نادر..أما الشاب كيف من يعطر نفسه ويجملها من لباس وتسرحة شعر ووسامة لعل فتاة تلتفت إليه وتقبل به ينظر أو حتى يفكر بفتاة عمياء ..الحقية نادر ما تجد تفكير أحدهم يختلف عن هؤولاء نحن نعيش في عصر طغى عليه الماديات والجمال ولا يوجد في العصر من كماليات وأخلاق والمبادئ ابدا إلا قليلا شكرا لك على هذا الطرح يا نوور تحياتي

شكرا لك يا زينوبة الله يحفظك كيما قلت كل واحد ورأي نتاعو ا الموضوع مفتوح

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك موضوع قيم

قال الله عز وجل إن كل شيء خلقناه بقدر سبحان الله

والله البكماء والصماء سوف يقيد الله رجل يتزوجها وكذالك الشاب سوف يرزقه الله بزوجة

وإن لم يوفقهما الله للزواج في الدنيا عوضهما بأحسن من ذالك في الآخرة

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيك موضوع قيم

قال الله عز وجل إن كل شيء خلقناه بقدر سبحان الله

والله البكماء والصماء سوف يقيد الله رجل يتزوجها وكذالك الشاب سوف يرزقه الله بزوجة

وإن لم يوفقهما الله للزواج في الدنيا عوضهما بأحسن من ذالك في الآخرة

وفيك بارك الله

شكرا لك على إبداء رأيك وأنا أحترمه كثيرا

[nonous]

سلا م و الله هادي قنا عة شخصية وتختلف الا راء و وجهات النظر باختلاف الخلق وانا اقول المسائل المصيرية و المختلف في حلولها بين مؤيد و معارض لاحل لها الا الخالق الباري سبحانه ركعتين استخارة باذنه ولا حيرة بعدها و كلام الناس راه يتلف الراي لتعدده لذا الحل باين وتخرجي سبحان الله قانعة 100%وبدون رجعة او ندم لا نو ما خاب من استخاره سبحانه فالجئى اليه كل ما احترت و ستجدين الجواب الشافي وتقبلي مروري

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nonous

سلا م و الله هادي قنا عة شخصية وتختلف الا راء و وجهات النظر باختلاف الخلق وانا اقول المسائل المصيرية و المختلف في حلولها بين مؤيد و معارض لاحل لها الا الخالق الباري سبحانه ركعتين استخارة باذنه ولا حيرة بعدها و كلام الناس راه يتلف الراي لتعدده لذا الحل باين وتخرجي سبحان الله قانعة 100%وبدون رجعة او ندم لا نو ما خاب من استخاره سبحانه فالجئى اليه كل ما احترت و ستجدين الجواب الشافي وتقبلي مروري

وعليكم السلام يا اختي

تعم هذه قناعة شخصية والاستخارة عمل لا بد منه في كل أمور حياتنا وليس فقط هذه وطبعا الله سيرشدك لطريق الصحيح ..شكرا لك اختي احترم رايك

[جواهر الجزائرية]

لايزال الزواج بين المعاقين يثير كثيرااا من الجدل المجتمعي.لاسيما مع الزيادة المتواليه في اعداد المعاقين في المجتمعات العربيه للحد الذي لايكاد يخلو فيه بيت عربي من اعاقه تتنوع بصريا"او ذهنيا او حركيا.

لكل فتاة طموح وأحلام مرسومة على مخيلتها منذ الصغر وقبل ما تكون مكلفة بالزواج لكن أكيد كل فتاة كانت تسأل نفسها
يا ترى من سيكون فارس أحلامي وشريك مشواري في الحياة
وهنا تبدأ ترسم في مخيلتها له عدة رسومات وتصورات

ومنهن من تتخيله فرسا يمتطي فرسا أبيضا يتوشح وشاحا الشجاعة تتخيله مفتول العضلات كاسرا باسلا مقداما مغوار في لج الحرب سباقا كي تحتمي بحماه

ومنهن من تتخيله عالما ربانيا يلتف حوله الجمهور ويستنار بعمها ويهتدى بفكره لتكون هي من طلبته

ومنهن من تتخيله غنيا ثريا فاحش الثراء يملك الدور والقصور والمتاجر والمصانع ذو حقيبة دبلوماسية في قمة البزرنة
اليوم في بلد وغدا في بلد آخر

منهن من تتخيله وسيما قمة في الأناقة حتى يزاحمها في مرآتها

ومنهن من تتخيله ذو شهرة وصيت لتزاحمه هي النجومية

ومنهن من تتخيله إنسان سوي يحصنها ويكفيها ويأوهيا

وأكيد هناك عدة تخيلات لا عد لها ولا حصر حسب طموح الفتاة وآفاقها وبعد نظرها ولها الحق في أن تتخير لنفسها ما يصلح شريكا لعمرها إن كانت صائبة في اختيارها وهنا طبعا ليس كل ما يتمناه المرء يدركه
والأهم من كل التصورات والتخيلات الصائبة منها والخاطئة أن تتخير الفتاة صاحب الدين والخلق وهذا ما أراه من أسمى وأعلى ما يجب أن تطمح إليه الفتاة
هنا نفتح بابا واسعا للحوار لتضع كل فتاة بين أيدينا صورة مرسومة في خاطرها لرفيق دربها سائلة المولى عزوجل أن يحقق لكن طموحات هي صائبة وراقية وسامية في ظل الشريعة الغراء
ونفتح بابا آخر للحوار لطرح قضية حساسة جدا تمس شريحة معينة من المجتمع وهي :

زواج المعاقين

بكل الأصناف سواء حركيا أو ذهنيا أو سمعيا أو بصريا قضية مازالت تنتظر الحلول المناسبة فالمعاق يريد أن يحصل على حقه في الزواج مثل أي إنسان لكن المجتمع مازال يحكم عليه بالعجز والنقص ولا يريد أن يمنحه هذا الحق.
وهنا ندعم كلامنا بفتوى للعلماء في حكم زواجح المعاقين
سئل الشيخ :هاني بن عبدالله الجبير (( قاضي بمحكمة مكة المكرمة )) هل يجوز زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً؟ ولماذا؟.

قال:
الحمدلله وحده، وبعد:

(1) يجوز زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً، وسدُّ احتياجاتهم العضوية والنفسية حق مكفول لهم كغيرهم، وإن كان هذا ضمن ضوابطه التي ستأتي، وهذا من أصول رعاية المعاق ومساعدته على ممارسة حياته بأقرب صورة إلى الحالة الطبيعية للإنسان.

(2) الإعاقة أنواع متفاوتة، ولكن القول الجامع فيها أن كل إعاقة لا يكون العقل فيها زائلاً مثل الصمم، والبكم، وشلل اليد أو الرجل، فهذه يجوز لصاحبها الزواج، وحكمه حكم الصحيح سواء، إلا أنه يشترط أن يطلع الطرف الآخرعلى الإعاقة، ويرضى بها، حتى ولو كان مصاباً بمثل تلك الإعاقة، فإن إصابته بإعاقة مماثلة لا تكفي عن أخذ رأيه في الزواج من معاق.
ومن صحابة نبينا - عليه الصلاة والسلام- من كان أعمى، أو أصم، ولم تمنعه إعاقته من الزواج، أما المتخلف عقلياً وصاحب الإعاقة التي تزيل العقل، فالمصاب بها حكمه حكم المجنون، والمجنون يجوز لهالزواج، لكن يشترط في زواجه مع شروط الزواج المعلومة شروط أخرى هي:

أ- اطلاع الطرف الآخر على حاله ومعرفته بوضعه تماماً فإن عدم اطلاعه غش له وخيانة محرمة
.

ب- ألا يكون الطرف الآخر مجنوناً ولا زائل العقل، بل يتزوج المتخلف عقلياً امرأة سليمة العقل، وتتزوج المتخلفة عقلياً برجل سليم العقل، وسبب ذلك أن اجتماع زائلي العقل لا يحقق أي مصلحة، وهو مع ذلك سبب لضرر بينهما كما هو ظاهر
.

ج- أن يكون سقيم العقل منهما مأموناً، أما الذي يتصف بالعدوانية بالضرب أو الإفساد فلا يجوز له الزواج؛ لأن زواجه سبب لحصول الضرر، والضرر مرفوع في الشريعة الإسلامية
.

د- وآخر الشروط أن يرضى أولياء المرأة بهذا الزواج؛ لأن فيه ضرراً قد يلحقهم
.

هذه شروط زواج المعاق المتخلف حسبما استقرأه الفقهاء من نصوص الشرع وقواعده،وهي -كما هو ظاهر- محققة للمصلحة، مانعة للمفسدة، يتضح بها تحقق الشرعية لمصالحالعباد واحتياجاتهم. والله الموفق
.

(3)
في زواج المعاق أياً كانت نوعية إعاقته تحقيق لمصلحة مهمة، وهي أن يوجد للسقيم منهما من يعتني به، ويقوم بشؤونه،ويهتم به، فإن عقد النكاح في الإسلام يهدف إلى ما هو أكبر من مجرد الاستمتاع، الذيهو من مقاصد النكاح المهمة، بل يراد معه أيضاً تحقيق الرعاية والتكافل، التراحم بين الزوجين: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" [الروم: 21
].

والذي يزوج سقيم العقل وليه؛ لأنه هو الراعي لمصلحته، وهذا من محاسن الشرع أن أسندت الولاية إلى بعض أقارب الصغير والمجنون، ومن في معناهم؛لعدم قدرتهم على إدارة شئونهم، ولا تصريف أحوالهم، ورعاية المعاق فرض كفاية على المجتمع لمساعدته ليعود عضواً فعالاً في المجتمع، وليتخلص من الآثار النفسية التيقد تنشأ عنده
.

(4) الأمراض والابتلاءات التي تصيب بعض العباد طريق للأجر إنصبر المبتلى بل ورد في بعض أنواع الإعاقات أجر عظيم جداً ففي الحديث الذي أخرجه البخاري (5653) عن أنس ابن مالك - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله قال: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوّضته منهما الجنة" يريد عينيه، وهذه الأمراض لا يمكن للإنسان دفعها؛ فهي من قدر الله الذي لا ينجي منه الحذر، كما هو معروف، ومع عدم رغبة الشرع في الذرية الضعيفة أو المريضة إلا أن الزواج الذي قد ينتج عند ذرية ضعيفة أو مريضة لم يأت نص من الشرع بمنعه وتحريمه؛ولعل السبب في هذا أن الزواج هذا لا يتحتم أن يكون نتيجته ذرية مريضة، وهذا معلوم لمن قرأ علم الوراثة.

ولأن السلف لما لمحوا أثر الوراثة في حدوث الإعاقات فقد نقل عنهم عدة مقولات تحث على الزواج من غير الأقارب؛ لمنع حصول الذرية الضعيفة، ومن ذلك قولهم: اغتربوا ولا تضووا يعني: تزوجوا الأجنبيات غير الأقارب لئلا تكون ذريتكم ضعيفة
.

ويمكن إعمالاً لمبدأ السياسة الشرعية أن يمنع ولي الأمر زواج من يكون الغالب عليه أن ينتج من زواجه المرضى، لكن هذا من باب السياسة التي تحقق المصلحة بمنع بعض المباح، وليس من باب الحكم بتحريم النكاح وفساده ، ومثل هذه المسألة تحتاج مزيداً من النظر الشرعي والواقعي؛ ليمكن الحكم فيها بالحكم الصواب.

(5) يُتعامل مع زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً بالضوابط التي تقدمت، والنظرة التي سبق أن ذكرناها، وليراع من ينظر إليهم أن هذه الإعاقة لم تمتنع عن أحد من البشر مهما كان. والله الموفق.

وهنا نفتح باب الحوار فيما بيننا لندلي بأرائنا بكل صراحة ومصداقية والله من وراء القصد

-1هل من حقهم تقرير المصير وهل من موانع شرعية أو طبية؟
-2هل تؤيد مثل هذه الزواجات ؟
-3هل تعتقدي أنها ناجحة ؟
-4لو قُدرلكِ أيتها الفتاه أن يتقدم لكِ شاب معاق هل تقبلين به ؟
-5وكذالك الشاب السليم هل يقدم على الزواج من فتاة معاقة ؟
-6هل نزوج المعاق بمعاقة أم نزوج معاق بسليمة وسليمة بمعاق ؟
وكما نتمنى أن نعطي نماذج من زواجات ناجحة في هذا السياق

أتمنى أن نتحاور ونضع أيدينا على شريحة منسية في مجتمعنا وهم بشر مثلنا ولهم حقوق وعليهم واجبات ولهم غرائز وفيهم آمال ولهم طموح ....

والله المستعان

شكرا لك يانور الهدى موضوع في غاية الاهمية

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

لايزال الزواج بين المعاقين يثير كثيرااا من الجدل المجتمعي.لاسيما مع الزيادة المتواليه في اعداد المعاقين في المجتمعات العربيه للحد الذي لايكاد يخلو فيه بيت عربي من اعاقه تتنوع بصريا"او ذهنيا او حركيا.

لكل فتاة طموح وأحلام مرسومة على مخيلتها منذ الصغر وقبل ما تكون مكلفة بالزواج لكن أكيد كل فتاة كانت تسأل نفسها
يا ترى من سيكون فارس أحلامي وشريك مشواري في الحياة
وهنا تبدأ ترسم في مخيلتها له عدة رسومات وتصورات

ومنهن من تتخيله فرسا يمتطي فرسا أبيضا يتوشح وشاحا الشجاعة تتخيله مفتول العضلات كاسرا باسلا مقداما مغوار في لج الحرب سباقا كي تحتمي بحماه

ومنهن من تتخيله عالما ربانيا يلتف حوله الجمهور ويستنار بعمها ويهتدى بفكره لتكون هي من طلبته

ومنهن من تتخيله غنيا ثريا فاحش الثراء يملك الدور والقصور والمتاجر والمصانع ذو حقيبة دبلوماسية في قمة البزرنة
اليوم في بلد وغدا في بلد آخر

منهن من تتخيله وسيما قمة في الأناقة حتى يزاحمها في مرآتها

ومنهن من تتخيله ذو شهرة وصيت لتزاحمه هي النجومية

ومنهن من تتخيله إنسان سوي يحصنها ويكفيها ويأوهيا

وأكيد هناك عدة تخيلات لا عد لها ولا حصر حسب طموح الفتاة وآفاقها وبعد نظرها ولها الحق في أن تتخير لنفسها ما يصلح شريكا لعمرها إن كانت صائبة في اختيارها وهنا طبعا ليس كل ما يتمناه المرء يدركه
والأهم من كل التصورات والتخيلات الصائبة منها والخاطئة أن تتخير الفتاة صاحب الدين والخلق وهذا ما أراه من أسمى وأعلى ما يجب أن تطمح إليه الفتاة
هنا نفتح بابا واسعا للحوار لتضع كل فتاة بين أيدينا صورة مرسومة في خاطرها لرفيق دربها سائلة المولى عزوجل أن يحقق لكن طموحات هي صائبة وراقية وسامية في ظل الشريعة الغراء
ونفتح بابا آخر للحوار لطرح قضية حساسة جدا تمس شريحة معينة من المجتمع وهي :

زواج المعاقين

بكل الأصناف سواء حركيا أو ذهنيا أو سمعيا أو بصريا قضية مازالت تنتظر الحلول المناسبة فالمعاق يريد أن يحصل على حقه في الزواج مثل أي إنسان لكن المجتمع مازال يحكم عليه بالعجز والنقص ولا يريد أن يمنحه هذا الحق.
وهنا ندعم كلامنا بفتوى للعلماء في حكم زواجح المعاقين
سئل الشيخ :هاني بن عبدالله الجبير (( قاضي بمحكمة مكة المكرمة )) هل يجوز زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً؟ ولماذا؟.

قال:
الحمدلله وحده، وبعد:

(1) يجوز زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً، وسدُّ احتياجاتهم العضوية والنفسية حق مكفول لهم كغيرهم، وإن كان هذا ضمن ضوابطه التي ستأتي، وهذا من أصول رعاية المعاق ومساعدته على ممارسة حياته بأقرب صورة إلى الحالة الطبيعية للإنسان.

(2) الإعاقة أنواع متفاوتة، ولكن القول الجامع فيها أن كل إعاقة لا يكون العقل فيها زائلاً مثل الصمم، والبكم، وشلل اليد أو الرجل، فهذه يجوز لصاحبها الزواج، وحكمه حكم الصحيح سواء، إلا أنه يشترط أن يطلع الطرف الآخرعلى الإعاقة، ويرضى بها، حتى ولو كان مصاباً بمثل تلك الإعاقة، فإن إصابته بإعاقة مماثلة لا تكفي عن أخذ رأيه في الزواج من معاق.
ومن صحابة نبينا - عليه الصلاة والسلام- من كان أعمى، أو أصم، ولم تمنعه إعاقته من الزواج، أما المتخلف عقلياً وصاحب الإعاقة التي تزيل العقل، فالمصاب بها حكمه حكم المجنون، والمجنون يجوز لهالزواج، لكن يشترط في زواجه مع شروط الزواج المعلومة شروط أخرى هي:

أ- اطلاع الطرف الآخر على حاله ومعرفته بوضعه تماماً فإن عدم اطلاعه غش له وخيانة محرمة
.

ب- ألا يكون الطرف الآخر مجنوناً ولا زائل العقل، بل يتزوج المتخلف عقلياً امرأة سليمة العقل، وتتزوج المتخلفة عقلياً برجل سليم العقل، وسبب ذلك أن اجتماع زائلي العقل لا يحقق أي مصلحة، وهو مع ذلك سبب لضرر بينهما كما هو ظاهر
.

ج- أن يكون سقيم العقل منهما مأموناً، أما الذي يتصف بالعدوانية بالضرب أو الإفساد فلا يجوز له الزواج؛ لأن زواجه سبب لحصول الضرر، والضرر مرفوع في الشريعة الإسلامية
.

د- وآخر الشروط أن يرضى أولياء المرأة بهذا الزواج؛ لأن فيه ضرراً قد يلحقهم
.

هذه شروط زواج المعاق المتخلف حسبما استقرأه الفقهاء من نصوص الشرع وقواعده،وهي -كما هو ظاهر- محققة للمصلحة، مانعة للمفسدة، يتضح بها تحقق الشرعية لمصالحالعباد واحتياجاتهم. والله الموفق
.

(3)
في زواج المعاق أياً كانت نوعية إعاقته تحقيق لمصلحة مهمة، وهي أن يوجد للسقيم منهما من يعتني به، ويقوم بشؤونه،ويهتم به، فإن عقد النكاح في الإسلام يهدف إلى ما هو أكبر من مجرد الاستمتاع، الذيهو من مقاصد النكاح المهمة، بل يراد معه أيضاً تحقيق الرعاية والتكافل، التراحم بين الزوجين: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" [الروم: 21
].

والذي يزوج سقيم العقل وليه؛ لأنه هو الراعي لمصلحته، وهذا من محاسن الشرع أن أسندت الولاية إلى بعض أقارب الصغير والمجنون، ومن في معناهم؛لعدم قدرتهم على إدارة شئونهم، ولا تصريف أحوالهم، ورعاية المعاق فرض كفاية على المجتمع لمساعدته ليعود عضواً فعالاً في المجتمع، وليتخلص من الآثار النفسية التيقد تنشأ عنده
.

(4) الأمراض والابتلاءات التي تصيب بعض العباد طريق للأجر إنصبر المبتلى بل ورد في بعض أنواع الإعاقات أجر عظيم جداً ففي الحديث الذي أخرجه البخاري (5653) عن أنس ابن مالك - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله قال: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوّضته منهما الجنة" يريد عينيه، وهذه الأمراض لا يمكن للإنسان دفعها؛ فهي من قدر الله الذي لا ينجي منه الحذر، كما هو معروف، ومع عدم رغبة الشرع في الذرية الضعيفة أو المريضة إلا أن الزواج الذي قد ينتج عند ذرية ضعيفة أو مريضة لم يأت نص من الشرع بمنعه وتحريمه؛ولعل السبب في هذا أن الزواج هذا لا يتحتم أن يكون نتيجته ذرية مريضة، وهذا معلوم لمن قرأ علم الوراثة.

ولأن السلف لما لمحوا أثر الوراثة في حدوث الإعاقات فقد نقل عنهم عدة مقولات تحث على الزواج من غير الأقارب؛ لمنع حصول الذرية الضعيفة، ومن ذلك قولهم: اغتربوا ولا تضووا يعني: تزوجوا الأجنبيات غير الأقارب لئلا تكون ذريتكم ضعيفة
.

ويمكن إعمالاً لمبدأ السياسة الشرعية أن يمنع ولي الأمر زواج من يكون الغالب عليه أن ينتج من زواجه المرضى، لكن هذا من باب السياسة التي تحقق المصلحة بمنع بعض المباح، وليس من باب الحكم بتحريم النكاح وفساده ، ومثل هذه المسألة تحتاج مزيداً من النظر الشرعي والواقعي؛ ليمكن الحكم فيها بالحكم الصواب.

(5) يُتعامل مع زواج المعاقين والمتخلفين عقلياً بالضوابط التي تقدمت، والنظرة التي سبق أن ذكرناها، وليراع من ينظر إليهم أن هذه الإعاقة لم تمتنع عن أحد من البشر مهما كان. والله الموفق.

وهنا نفتح باب الحوار فيما بيننا لندلي بأرائنا بكل صراحة ومصداقية والله من وراء القصد

-1هل من حقهم تقرير المصير وهل من موانع شرعية أو طبية؟
-2هل تؤيد مثل هذه الزواجات ؟
-3هل تعتقدي أنها ناجحة ؟
-4لو قُدرلكِ أيتها الفتاه أن يتقدم لكِ شاب معاق هل تقبلين به ؟
-5وكذالك الشاب السليم هل يقدم على الزواج من فتاة معاقة ؟
-6هل نزوج المعاق بمعاقة أم نزوج معاق بسليمة وسليمة بمعاق ؟
وكما نتمنى أن نعطي نماذج من زواجات ناجحة في هذا السياق

أتمنى أن نتحاور ونضع أيدينا على شريحة منسية في مجتمعنا وهم بشر مثلنا ولهم حقوق وعليهم واجبات ولهم غرائز وفيهم آمال ولهم طموح ....

والله المستعان

شكرا لك يانور الهدى موضوع في غاية الاهمية

الله الله عليك يا جوهرة فعلا كفيتي ووفيتي الله يبارك فيك

[القذافي999]

الله اعلم انا الان اقول عادي


الي يتزوج بوحدة عمياء او ماتتكلمش كانه يحمد الله على نعمة الكلام او نعمت البصر

[*أم سلمى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دريسي عبد الله

الله اعلم انا الان اقول عادي


الي يتزوج بوحدة عمياء او ماتتكلمش كانه يحمد الله على نعمة الكلام او نعمت البصر

يعطيك الصحة والعافية يا أخ عبد الله كلامك والله فيه حكمة كبيرة راك صبتها واحدة عمياء ماتشوفش الرجال ومتهدرش تتهنى من الرغي وشكي يوميا ..شكرا لك على مرورك ورأيك..

[سحر الجزائرية]

السلام عليكم
لم استطع تحديد جوابي
لديا قريبة بكماء قمة في الاخلاق والجمال والادب يتقدم لخطبتها شخصيات واطارات ولا تقبل هههه تموت على خويا الزوالي لمنتف ودائما اطلب منه خطبتها لكنه يرفض ويتردد على العموم تاع وجهو
وتبقى خيارات

[*أم سلمى*]

[quote=سحر الجزائرية;5514207]السلام عليكم
لم استطع تحديد جوابي
لديا قريبة بكماء قمة في الاخلاق والجمال والادب يتقدم لخطبتها شخصيات واطارات ولا تقبل هههه تموت على خويا الزوالي لمنتف ودائما اطلب منه خطبتها لكنه يرفض ويتردد على العموم تاع وجهو
وتبقى خيارات

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا لك يا اختي سحر على هذه القصة المعبرة ..هذه الفتاة مادامت رأت وشاهدت كم هي من خطاب مهتمين بها أرادت أن تفرض شخصيتها وأن تختار ربما حب حياتها من الصغر أو القلب وما يريد لأنها تريد أن تكون طبيعية في تصرفاتها وإرادتها وإختيارها أولا وثانيا هي لديها عقل ذكي ويشتغل المسكينة نظرت للبعيد وليس للقريب غهي أرادت قريبها ومن دمها مهما كانت ظروف سيكون رحيما بها ويسترها ويعطف عليها إن كان من باب القرابة والحب أن لم يكن حب هي دمه ولحمه وليس كالغريب الذي يأخذها لحم ويرميها عظم فضل عدم تحمله لها وقد يرميها في أو وهلة ............شكرا لك اختي أسعدني مرورك