![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بعد أن غمط فضل المتنبي و ابن خلدون في مقال سابق ها هو اليوم يحط الرحال ليثير زوبعة من زوابعه و تتعلق بطارق بن زياد و سأتناول نقاط المقال كما وردت مشتتة ، بداية أشار إلى خطبة طارق بن زياد و مدى صحة نسبتها إليه ؟ الغريب في الأمر أنه تكلم على أساس أنه صاحب الاكتشاف مع أن النقاد و الباحثين وقفوا عندها طويلا و شككوا فيها على اعتبار أن طارق بن زياد كان بربريا و لا يمكنه تأليف خطبة بتلك الفصاحة و النصاعة فلم يدعي أنه صاحب السبق ؟ و بمعنى آخر لم لم يقل أن الباحثين قالوا و ذهبوا ؟ ثم انتقل إلى مسألة تحديد المؤرخين لسنة وفاته متهما إياهم بالتقصير عمدا حسدا و غيرة و تعصبا مع أنه أشار إليها (بين 715 و 720 ) و عدم التأكد من سنة الوفاة يحدث مع أكبر الشخصيات و العلماء ، ثم يتهم ابن خلدون علنا بأنه قصر في حق طارق بن زياد و كأننا به يريد اتهامه بالتعصب أو الجهل و سبحان الله من يقرأ المقدمة فسيجد ابن خلدون انتقد العرب انتقادا قاسيا في وصف أحوالهم و طبائعهم فهل نتهمه بالتعصب أم ماذا ؟ و يمعن الزاوي في الغرابة حين يسوق قصة سمعها عن زميل مفادها أن جد طارق قابل النبي عليه السلام و كلمه بالأمازيغية ليتساءل : هل تكلم النبي عليه السلام بالأمازيغة ؟ أما كان عليه أن يجيب عن السؤال مادام هو من ساق القصة التي لم نسمعها إلا منه ؟ أليس هو الآن يسوق للكذب المقدس و هو الذي يحاربه ؟ قريبا سيطل علينا الزاوي ليسلبنا مجد حضارتنا باسم محاربة الكذب المقدس لأن ما وصلنا من أخبار أفنى العلماء أعمارهم في تقصيها كذب و زيف فهل كانت حضارتنا كذبة ؟ المصدر https://www.echoroukonline.com/ara/ak...awi/70146.html
آخر تعديل صُبح الأندلس 2011-03-11 في 14:29.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() أقول |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
عرفت أنك أول من سيمر |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
و شكرا لك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() العجب العجاب أنكم تنكرون على الزاوي
-مع أن قصة طارق بن زياد و خطبته العصماء قد فندها المؤرخون من ناحية الإسناد و المتن و منهم المقري على ما أظن في نفح الطيب- و لا ترون إلى ... ذكرتيني بمن ينكرون شرك القبور و يتركون شرك القصور يبصر احدكم القذى في عين اخيه وينسى الجذع في عينه هؤلاء هم أبناء النظام أعمى أبصارهم كطه حسين و بصائرهم كأمين الزاوي هداكم الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
سلام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
المشكل أن الزاوي اختار رموز الأدب و التاريخ و الحضارة و انهال عليها نقدا و انتقاصا باسم : محاربة الكذب المقدس فهو يريد إقناعنا أن كل ما وصلنا كذب في كذب ، كذب خطه المؤرخون الذين لم يكتبوا ما كتبوا إلا إرضاء للملوك و السلاطين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
اللهم آمين
لم أرد مناقشة الموضوع و بين قوسين كنت أول من وضع ردا في صفحة المقال على موقع الشروق إلا أن الجريدة لم تنشره هذا من جهه و أغلق القوس ثانيا صنعت صنيعكم مع موضوعاتنا نحدثكم على شيء و الإجابات عن أمر آخر صارت مشرقت و صرت مغربا فشتان بين مشرق و مغرب ثالثا و هو رأي شخصي أكره النقاشات البيزنطية الجيش على مدخل المدينة و نحن نتناقش هل الملائكة ذكور أم إناث يوجد ما هو أهم من هذه الهرتقات العلمية و رابعا و أخيرا أمين الزاوي نقطة كثرها الجهل و هو ممن يتسلقون على ظهور الكبار دعوه و شأنه فسيأكل بعضه كالنار إن لم تجد ما تأكله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا اختي الكريمة على طرح الموضوع ....... ولكن لي تعقيب عليه كما يلي :
1/ حسب معرفتي بقوانين المنتدى .... فانه يمنع وضع راوبط لمواقع اخرى ..... فكيف ولماذا يتم الابقاء عليه في هذا الموضوع ؟؟ 2/ في الشؤون الثقافية والمتعلقة اساسا بالاحداث التاريخية وتفسيراتها ..... رايي ان النقاش فيها لابد وان يتم من طرف المختصين وذوي العلم الكافي بما يحيط بها ..... ولو تمت مناقشة ما اتى به الامين زاوي فانه لا يتعدى سيرته الذاتية وما يحمله من افكار وتوجهات ..... نفهم فيها مواقفه من الاحداث والوقائع . شكرا .......... مع التقدير والاحترام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() دائما ما اقرا له ما يكتب في الشروق ينتقد الكل |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
آمين, شاوي, شطحات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc