الزواج من أخرى هلاك القلوب

غـــروب · 2011-03-07, 07:41

الزواج من أخرى هو هلاك القلوب وموتها
جمود العواطف في الزوجه وتوقف نبضات الغيره في قلبها
ربما تنبض لفتره تلك النبضات
ولكن ليست بدافع الغيرة بل بدافع الأنانيه
فيغتر الزوج أنها أستعادت حبها له وبدأت بالغيره
بينما الواقع العكس
هي تغار وتثور لنفسها بدافع الأنانيه وليست الغيره.

سيلاحظ كل معدد أن زوجته الأولى لا تغار أبدا
بل ماتت الغيره في قلبها

ربما يتساءل لما
ذلك لأنك لم تعد في قلبها
أصبحت كابوسا
أصبحت شبحا
تحاول دوما طرده من قلبها

إن سافر تمنت أن لا يعود
وإن عاد من السفر أنقبض قلبها
تردد طلقني طلقني
بالساعات بالأيام بالسنوات لا تهدأ

فهو للأسف لم يعد في قلبها
حضرت جنازته منذ أن تزوج عليها
وأعلنت في كل جوارحها الحداد

ذلك الزوج لا يمثل لها زوجا حقيقيا
بل بيتا يؤويها
أبا لأبناءها
فقط لا غير

ربما بكى الزوج أمامها وأعتذر وناح كنوح الحمام
لن تنظر له بعين الحب كالسابق ولكن بعين العطف

فما أقساه من شعور
حين تموت العواطف والغيره والحب
من أجل نزوة عابرة فلا هو أستعاد حب زوجته
ولا أستعاد راحته مع الأولى أو الثانيه.

أختكم غـــروب

linamalak · 2011-03-07, 09:59

فما أقساه من شعور......................حقا اختي غروب ........احساس فظيع ومر
لا اتمناه لاي امراة

اميره 2008 · 2011-03-07, 10:05

صدقت شكرااااااااااااااا

غـــروب · 2011-03-07, 15:40

شكرا لكما المرور

صـــدفه · 2011-03-08, 19:33

شكرا لك الله يصبرها

..دمي ولا دمعة ابـي.. · 2011-03-08, 19:49

الله يصبرنا ويصبر جميع المؤمنات
شكراا لك

غـــروب · 2011-03-12, 21:21

شكراااا لمروركم

1954مريم · 2011-03-12, 21:55

السلام عليكم اختي الكريمة هداك الله انت المسلمة تقولين ذلك فلوكان الزواج باخرى هلالك ما حله الحالله سبحانه وتعالى

انا معك ان تغار على زوجها لكن ليس معناه انه نسيها النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم تزوج على خديجة وهي احب النساء الله

هي من اوته حين طرده الناس وصدقته حين كذبه الناس واعطته ماله وهو الفقير ومنها الوحيدة سبحان الله رغم

انها كبيرة في السن كان له من الولد وسمي عام وافاتها عام الحزن ......وكان يذكرها والسيدة عائشة كانت تغار من ذلك

اختي الحبيبة اذا الزوج عدد لابد من اسباب ؟

قد تكون الزوجة هي السبب باهمالها لزوجها وتركه سائحا مائحا تعبث به الاقدار كارشة في مهب الريح اين و

وجدت السكينة وقعت محتمية ....

قد تكون الزوجة تركت زوجتها في برد عاطفي ولم تغطيه بحضنها الدافي وبعطفها الناعم فشعر بالبرد خرج ي

يبحث عن غطاء في مكان ما .

او قد يكون السبب .....تدين من الزوج وتطبيق لسنة بشرط ان يكون عادل .

وقد يكون التعدد بسبب حب الاولاد فقد يععدد للانجاب وما لمانع ان تربي وتكون ام وتتمتع بعاطفة الامومة

الاسباب عديدة والمشكلة واحدة لكن همسة اقولها للمراة لاتجعلي مقدار حبك لزوجك او لذاتك مقدار ضيل

بل حبي الحياة وزجك رغبة في نيل الجنة

فطوبى لمراة ماتت وزجها راضي عنها : ادخلي الجنة من اي باب شئتي

طوبى للمراة التي غضب عنها زوجها وهو ظالم لها تضع يدها على راسه وتقول والله لا انام الليلة حتى ترضى عني .

طوبي لزوجة التي اذا غاب زوجها حفظت ماله وعرضه .

طوبى لزوجة التقية النقية التي جعلت من الزواج وسيلة لدخول الجنة لاغاية لحب الدنيا

والمراة الذكية من تعمي زوجها عن كل النساء فلا يرى في الوجود غيرها ولابعد حتى بعد وفاتها يظل هائما بوجه على حبها

والسلام عليكم .

hocine101 · 2011-03-12, 22:15

لكن حسب كلام هذه الزوجة الاولى يوجد خطا في ديننا الحبيب و هو جواز الزواج بأربعة نساء ربي يهديك إنشاء الله

صاعقة · 2011-03-12, 22:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1954مريم

السلام عليكم اختي الكريمة هداك الله انت المسلمة تقولين ذلك فلوكان الزواج باخرى هلالك ما حله الحالله سبحانه وتعالى

انا معك ان تغار على زوجها لكن ليس معناه انه نسيها النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم تزوج على خديجة وهي احب النساء الله

هي من اوته حين طرده الناس وصدقته حين كذبه الناس واعطته ماله وهو الفقير ومنها الوحيدة سبحان الله رغم

انها كبيرة في السن كان له من الولد وسمي عام وافاتها عام الحزن ......وكان يذكرها والسيدة عائشة كانت تغار من ذلك

اختي الحبيبة اذا الزوج عدد لابد من اسباب ؟

قد تكون الزوجة هي السبب باهمالها لزوجها وتركه سائحا مائحا تعبث به الاقدار كارشة في مهب الريح اين و

وجدت السكينة وقعت محتمية ....

قد تكون الزوجة تركت زوجتها في برد عاطفي ولم تغطيه بحضنها الدافي وبعطفها الناعم فشعر بالبرد خرج ي

يبحث عن غطاء في مكان ما .

او قد يكون السبب .....تدين من الزوج وتطبيق لسنة بشرط ان يكون عادل .

وقد يكون التعدد بسبب حب الاولاد فقد يععدد للانجاب وما لمانع ان تربي وتكون ام وتتمتع بعاطفة الامومة

الاسباب عديدة والمشكلة واحدة لكن همسة اقولها للمراة لاتجعلي مقدار حبك لزوجك او لذاتك مقدار ضيل

بل حبي الحياة وزجك رغبة في نيل الجنة

فطوبى لمراة ماتت وزجها راضي عنها : ادخلي الجنة من اي باب شئتي

طوبى للمراة التي غضب عنها زوجها وهو ظالم لها تضع يدها على راسه وتقول والله لا انام الليلة حتى ترضى عني .

طوبي لزوجة التي اذا غاب زوجها حفظت ماله وعرضه .

طوبى لزوجة التقية النقية التي جعلت من الزواج وسيلة لدخول الجنة لاغاية لحب الدنيا

والمراة الذكية من تعمي زوجها عن كل النساء فلا يرى في الوجود غيرها ولابعد حتى بعد وفاتها يظل هائما بوجه على حبها

والسلام عليكم .

الرسول صلى الله عليه و سلم لم يتزوج يوما على خديجة بل ظل معها حتى ماتت و لم يتزوج عليها انما تعدد بعد موتها اي انه جمع بين ان يكون معددا و بين ان يكون غير معدد و من يريد ان يقلد النبي صلى الله عليه و سلم قد يقلده في التعدد كما قد يقلده في عدم التعدد
اما بالنسبة لذكاء المراة حتى تعمي زوجها عن غيرها فهلا وضحتي لنا ماهية هذا الذكاء كيف هو و ما طبيعته و ما تطبيقاته و كيف يمكن ان تكون المراة ذكية و كيف هي المراة غير الذكية و هل يمكن لها ان تصير امراة ذكية و كيف ذلك فكثيرا ما نسمع عن المراة الذكية دون توضيحات .......... افيدينا عسانا نطبق

ام سامي 21 · 2011-03-12, 22:44

شكرا لك على الموضوع

غـــروب · 2011-03-12, 23:40

هو هلاك الحب ونهايته في القلب

لاشك في ذلك

غـــروب · 2011-03-13, 15:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

الرسول صلى الله عليه و سلم لم يتزوج يوما على خديجة بل ظل معها حتى ماتت و لم يتزوج عليها انما تعدد بعد موتها اي انه جمع بين ان يكون معددا و بين ان يكون غير معدد و من يريد ان يقلد النبي صلى الله عليه و سلم قد يقلده في التعدد كما قد يقلده في عدم التعدد
اما بالنسبة لذكاء المراة حتى تعمي زوجها عن غيرها فهلا وضحتي لنا ماهية هذا الذكاء كيف هو و ما طبيعته و ما تطبيقاته و كيف يمكن ان تكون المراة ذكية و كيف هي المراة غير الذكية و هل يمكن لها ان تصير امراة ذكية و كيف ذلك فكثيرا ما نسمع عن المراة الذكية دون توضيحات .......... افيدينا عسانا نطبق

نعم تلك التي تحافظ على زوجها هي إمرأة ذكيه
وذكيه جدا
أما من يتزوج عليها زوجها فهي غبيه
تعرفين لما
لان الذكيه أحبت نفسها أكثر من حبها لزوجها
لأنها أعطته خطوط حمراء يقف عندها ولا يتجاوزها
لأنها عرفت كيف تستغني عنه بمالها ووظيفتها وحبها للحياة
أكثر من حاجتها لحبه ولعطفه

إمرأة ذكيه
اعطت وبالمقابل أخذت
أما تلك فأعطت دون مقابل
فتستحق ما يجري لها
نعم تستحق
وأبكي
لأجلها

ali_alpha72 · 2011-03-14, 18:47

والله وحسب رائي ان الزوج لا يغير من تكون له زوجة صالحة اقول صالحة والصالح هو المطيع لربه والمطيع لربه مطيع لزوجه

غـــروب · 2011-03-16, 16:50

شكرا لآرائكم