اسرعوا اختبار مادة التلربية الاسلامية 1 ج م ع

[mouhamed166]

اختبار الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية
الجزء الأول12ن)
*قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {22}ًٌَُ)سورة البقرة
قال ابن كثير رحمه الله : الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة.
*قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا {43})سورة النساء.
1ـ اشرح الكلمات الآتية: اعبدوا ـ أندادا ـ عابري سبيل.
2 ـ تضمنت الآية الأولى نوعين من أنواع التوحيد أذكرهما مع التعليل من الآية ثم عرفهما.
3 ـ من هو ابن كثير ؟ وما اسم الكتاب الذي اشتهر به ؟ وبماذا تسمي مقولته : (الخالق لهذه.......)؟ما نوعه؟
4 ـ تضمنت الآية الثانية كل أنواع الحكم الوضعي ، استخرجها مع التعليل من الآية.
5 ـ استخرج03 مقاصد من مقاصد الشريعة الإسلامية.(ضرورية ، حاجية، تحسينية)
6 ـ هل الآيتان مكيتان أو مدنيتان ؟ علل.

الجزء الثاني:08 ن.
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) .رواه مسلم
• اشرح هذا الحديث فيما لا يزيد عن 15 سطرا وباختصار شديد وأنت تتحدث عن القرآن والسنة على ضوء ما درست.

ملاحظة : مراعاة عدد الأسطر مهم

[mouhamed166]

الله المستعان ارجو لكم التوفيق

[mouhamed166]

اختبار الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية
الجزء الأول12ن)
*قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {22}ًٌَُ)سورة البقرة
قال ابن كثير رحمه الله : الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة.
*قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا {43})سورة النساء.
1ـ اشرح الكلمات الآتية: اعبدوا ـ أندادا ـ عابري سبيل.
2 ـ تضمنت الآية الأولى نوعين من أنواع التوحيد أذكرهما مع التعليل من الآية ثم عرفهما.
3 ـ من هو ابن كثير ؟ وما اسم الكتاب الذي اشتهر به ؟ وبماذا تسمي مقولته : (الخالق لهذه.......)؟ما نوعه؟
4 ـ تضمنت الآية الثانية كل أنواع الحكم الوضعي ، استخرجها مع التعليل من الآية.
5 ـ استخرج03 مقاصد من مقاصد الشريعة الإسلامية.(ضرورية ، حاجية، تحسينية)
6 ـ هل الآيتان مكيتان أو مدنيتان ؟ علل.

الجزء الثاني:08 ن.
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) .رواه مسلم
• اشرح هذا الحديث فيما لا يزيد عن 15 سطرا وباختصار شديد وأنت تتحدث عن القرآن والسنة على ضوء ما درست.

ملاحظة : مراعاة عدد الأسطر مهم

[/QUOTE]

[mouhamed166]

[
]

اختبار الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية
الجزء الأول12ن)
*قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {22}ًٌَُ)سورة البقرة
قال ابن كثير رحمه الله : الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة.
*قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا {43})سورة النساء.
1ـ اشرح الكلمات الآتية: اعبدوا ـ أندادا ـ عابري سبيل.
2 ـ تضمنت الآية الأولى نوعين من أنواع التوحيد أذكرهما مع التعليل من الآية ثم عرفهما.
3 ـ من هو ابن كثير ؟ وما اسم الكتاب الذي اشتهر به ؟ وبماذا تسمي مقولته : (الخالق لهذه.......)؟ما نوعه؟
4 ـ تضمنت الآية الثانية كل أنواع الحكم الوضعي ، استخرجها مع التعليل من الآية.
5 ـ استخرج03 مقاصد من مقاصد الشريعة الإسلامية.(ضرورية ، حاجية، تحسينية)
6 ـ هل الآيتان مكيتان أو مدنيتان ؟ علل.

الجزء الثاني:08 ن.
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) .رواه مسلم
• اشرح هذا الحديث فيما لا يزيد عن 15 سطرا وباختصار شديد وأنت تتحدث عن القرآن والسنة على ضوء ما درست.

ملاحظة : مراعاة عدد الأسطر مهم

[/QUOTE]

[لزهررزيق]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[abdou magic]

شكراااااااااااا لك

[abdou magic]

موضوع في القمة + ربي انجح

[mouhamed166]

حل فرض المراسلة مادة العلوم أولى اداب

التمرين الاول:
1-البيانات الناقصة:1-ناقل عصبي حسي جابذ.2-ناقل عصبي حركي نابذ باتجاه العضلة القابضة3- ناقل عصبي حركي نابذ باتجاه العضلة الباسطة-توتر العضلة نصف الوترية
-توتر العضلة رباعية الرؤوس.
2-العنصر: 3 ينقل رسالة عصبية منبهة والعنصر 2 ينقل رسالة عصبية كابحة
3-تاثير العنصرين: متعاكس حيث عندما يكون العنصر 3 ينقل رسالة منبهة للعضلة الباسطة يكون العنصر 2 ينقل رسالة منبهة للعضلة القابضة والعكس بالعكس.
4-يمثل الشكل 1 البنيات التشريحية المتدخلة في حدوث المنعكس العضلي في حين يمثل الشكل 2 العمل المتعاكس لهاتين العضلتين والتي تدعوها بالعضلات المتضادة.
الاستنتاج: يتدخل في المنعكس العضلي إلى جانب العضلات أعضاء مستقبلة ونواقل عصبية تتمثل في الألياف العصبية ومركز عصبي لا إرادي.
تتم الحركة الإرادية (الإنعكاسية) عن تقلص العضلة نتيجة لتمددها.
يتزامن تقلص عضلة ما مع تمدد عضلة أخرى، نسمي هاتين العضلتين بالعضلتين المتعاكسة (المتضادة)
التمرين الثاني:
1-ترتيب الاشكال: 3-1-2.
2-البيانات:1-سيالة عصبية2-شوادر الكالسيوم3-الاستيل كولين4-ارتباط الاستيل كولين بستقبلاته،5-تفكيك الاستيل كولين6-امتصاص نواتج تفكيك الاستيل كولين7-خلية قبل مشبكية8-ميتوكندري9-حويصلات مشبكية10-شق مشيكي11-غشاء بعد مشبكي 12-شق مشبكي13-غشاء قبل مشبكي.
عناوين المراحل:
-قبل التنبيه
-تحرير الوسيط الكيميائي
-ارتباط الاستيل كولين بمستقبلاته.
3-يزول مفعولها بتفكيكها بواسطة انزيم واعادة امتصاصها من طرف الخلية قبل المشبكية.
4-النص العلمي:
-يخزن الوسيط الكيميائي الأستيل كولين في الحويصلات المشبكية،
-عند وصول السيالة العصبية إلى الزر المشبكي تنفذ شوارد الكالسيوم فتتسبب في تحرير الأستيل كولين في الشق المشبكي.
-تتثبت مادة الأستيل كولين على المستقبلات الغشائية للخلية بعد المشبكية فتعمل على حركة الشوارد Na+ و K+ وبالتالي تتولد سيالة عصبية على مستوى الخلية بعد المشبكية.
التمرين الثالث:
1-بنية المخ الخارجية
2-البيانات:1-شق رولاندو 2-الفص الجبيني3-شق سيلفيوس 4-الفص الصدغي5-الفص الجداري6-شق جداري- قفوي7-الفص قفوي8-مخيخ9-بصلة سيسائية10

اسم الشق
الموقع
شق رولاندو
يفصل الفص الجبيني عن الفص الجداري
شق سيلفيوس
يفصل الفص الصدغي عن الفص الجبيني
شق جداري- قفوي
يفصل الفص قفوي عن الفص الجداري والفص الصدغي

[chihab2]

شكرا...........................

[mouhamed166]

pleaseeeeeeeeeeeeeee
اعربوا لي كلمة علما في قوله تعالى
*وقل ربي زدني علما * من فضلكم

[mouhamed166]

اين انتم طولتو

[alitim]

مشككككككككككككككككككككككككككككككككور

[mouhamed166]

اتمنى لكم النجاح الدائم يا اخوتي في الله

[mouhamed166]

شكرا.............................................. .......................

[أسماء 1996]

شكرا جزيلا لك .........