ض و ظ

[faycal16261]

كيف افرق في الكتابه بين حرف الــ ظ و حرف الـ ض

[jongwa]

اخي
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف : أ-ت-ث-ذ-ز-ط-ص-ض-س لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
اتمنى تستفيد من المعلومة

[samzoon]

حسب النطق الدي تسمعه

[طيور السلام]

كيما قالتلك الاخت حسب النطق ، كاين الضاء ، وكاين الظاد

[طيور السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jongwa

اخي
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف : أ-ت-ث-ذ-ز-ط-ص-ض-س لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
اتمنى تستفيد من المعلومة

صراحة اول مرة نسمع بهاذ الشيء
شكرا لك أمونة المهبولة

[jongwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haddad

صراحة اول مرة نسمع بهاذ الشيء
شكرا لك أمونة المهبولة :d

نسيت ما وريتهوملكش من قبل باه يقلو نسبة الضحايا في المجزة هههه
لا شكر على واجب

[*الراجي عفو الله*]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلبلة

السلام عليكم ..

اذا لاحظتم فإن كثيرا من حروف اللغة العربية قد تحورت وأصبح فيها خلط لدى الكثيرين في الدول العربية المختلفة ..
هذا الموضوع نحاول أن نجمع فيه آراء علماء اللغة للتخلص من هذه المشكلة ولنعرف مصدرها وأسبابها, حيث نجد اخوتنا في الحجاز يعانون كثيرا في التفرقة بين الضاد والظاء , والاخوة في السودان يقلبون القاف غينا والغين قافا , وفي مصر القاف جيما والعكس ,, والثاء سيناً ,, والحديث يطول اذا تنقلنا بين أقطار وطننا العربي الكبير ..
المشكلة أن اللهجات واختلافها في النطق أدى الى اثباتها في أصل اللغة العربية كتابةً لدى كثير من أبناء الوطن العربي
لذا حاولت هنا أن أجمع بعض ما ذكر في هذا المجال لتعم الفائدة ونحافظ على لغتنا العربية ..
-------------------------------

سُئل أحد الاخوة عن الفرق بين الضاد والظاء , فجاء رده كالتالي:

أهلاً بكَ أخي الكريمَ ،

سألتَ عن كيفيةِ التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . وهي مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ . أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ :
الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والظّـاء لكَـيْـلا تُضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيـكَ فاسمـعها استِماعَ امـرِئٍ لـهُ استيقـاظُ
هـيَ ظَمْيـاءُ والمظـالِـمُ والإظْلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبـيُ والشّـيْظَمُ والظّـلُّ واللّظـى والشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْـظُ والنّظـمُ والتـقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئـرُ والجـاحِـظُ والنّاظِـرونَ والأيْـقـاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيـرُ والمظَفَّـرُ والـمـحْظـورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّـنّةُ والكاظِـمـونَ والمُـغْـتـاظُ
والوَظيفـاتُ والمُواظِـبُ والكِـظّةُ والإنتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظيـفٌ وظـالِـعٌ وعظـيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّـاهِـرُ ثـمّ الفَظيـعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَـظُّ والحـنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشــاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَـفُ البـاهِـظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابيـنُ والحَناظِـبُ والعُـنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْظـابُ والعُنظُـوانُ والجِنْـعـاظُ
والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِـظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْهـا لتَقْفـو آثـارَكَ الحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقضيهِ في أصْلِهِ كقَيْـظٍ وقاظـوا

الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني .

الثالثة : تصريفُ الكلمةِ ،وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) . ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال ) ، و ( المِظلّة ) .

الرابعة : شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها . ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما .

ونجد كلمة تشظي تبدا بالتاء ويوجد بها ظ وتظني ايضا تبدا بالتاء وفيها ظ وتقريظ أيضا تبدا بالتاء وفيها ظ
وأظافير تبدا بالالف وفيها ظ وإظلام تبدأ بالالف وفيها ظ وغيرها مدونة في القصيدة اعلاه

لذلك نحذف التاء والالف من القائمة التي اتت بها الاخت jongwa

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jongwa

اخي
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف : أ-ت-ث-ذ-ز-ط-ص-ض-س لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
اتمنى تستفيد من المعلومة

سلام

[jongwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الراجي عفو الله*

السلام عليكم




ونجد كلمة تشظي تبدا بالتاء ويوجد بها ظ وتظني ايضا تبدا بالتاء وفيها ظ





سلام

شكرا لك اخي على التوضيح ممكن انا نكون غالطة او كامل نغلطو فيهم كي نطلع للطابلو في القسم كي نغلط فيهم الاستاذة تقولي اخت الصاد او اخت الطاء

شكرا لك مرة اخرى
سلام

[jongwa]

غلبتني خويا كانت معلومتي خطا
شكرا لك اتيت بالدليل القاطع

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jongwa

شكرا لك اخي على التوضيح ممكن انا نكون غالطة او كامل نغلطو فيهم كي نطلع للطابلو في القسم كي نغلط فيهم الاستاذة تقولي اخت الصاد او اخت الطاء

شكرا لك مرة اخرى
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jongwa

غلبتني خويا كانت معلومتي خطا
شكرا لك اتيت بالدليل القاطع

السلام عليكم

جل من لا يخطئ

ويمكن القول أن قائمة الكلمات التي تبدا بالحروف ث-ذ-ز-ط-ص-ض-س لا تحتوي ظ


سلام

[طيور السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jongwa

نسيت ما وريتهوملكش من قبل باه يقلو نسبة الضحايا في المجزة هههه
لا شكر على واجب

هههههههههههه كي ما نعتيهومليش خير ، انا تعجبني المجزرة :d
+ انت تعرفيهم مي الضحآيا تاعك أكثر من ضحآيآي ، والدليل الرسائل مازالهم ههههه

[طيور السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الراجي عفو الله*

السلام عليكم




ونجد كلمة تشظي تبدا بالتاء ويوجد بها ظ وتظني ايضا تبدا بالتاء وفيها ظ وتقريظ أيضا تبدا بالتاء وفيها ظ
وأظافير تبدا بالالف وفيها ظ وإظلام تبدأ بالالف وفيها ظ وغيرها مدونة في القصيدة اعلاه

لذلك نحذف التاء والالف من القائمة التي اتت بها الاخت jongwa




سلام

بورك فيك أخي ، شكرا لك على تصحيح معلومات ..... هههه
حفظك الله ورعآك إن شآء الله