"أعمارهن بين 7 و 11 سنة.. إيران تشجع أغتصاب الفتيات العراقيات عبر عملاء لها في النجف الأشرف

عماري · 2011-01-17, 13:56

يتنوع التخريب الإيراني في العراق، ليشمل كل ما يمكن أن يتصوره المرء من أعمال شيطانية تعمل على تخريب المجتمع العراقي وتدمير البلد بصورة كاملة لصالح ايران

ونشر فوضاها السياسية. ومن جوانب ذلك التخريب، تشجيع المخابرات الإيرانية على أغتصاب الفتيات العراقيات، وتجنيد المرضى النفسيين والمختلين عقليا والمجرمين من أجل تنفيذ تلك الجرائم البشعة.فقد أعترف المجرم (علاوي جبار كاطع علاوي) بأن جهات إيرانية كلفته باغتصاب الفتيات العراقيات وانتهاك حرمات العوائل العربية في النجف، وخصوصاً تلك التي تعارض توسع النفوذ الإيراني في المدينة، والعمل على استغلال العائلات والفتيات المغتصبات لخدمة العمل المخابراتي الإيراني في النجف والمدن الأخرى، فضلاً عن العمل من أجل نشر الفساد والرذيلة في هذه المدينة المقدسة.وزاد المجرم في أعترافاته التي قدمها لمحققين عراقيين، أن تلك الجهات الإيرانية أقنعته بأن عمله ليس جريمة وإنما يصب في خدمة ايران وأنه يساهم مع غيره من مرتكبي هذه الأفعال في التعجيل بظهور الإمام المهدي الغائب.وكشفت الاعترافات التي أدلى بها هذا المجرم، أنه ارتكب ما يربو على الـ (25) جريمة اغتصاب ضد فتيات قاصرات تتراوح أعمارهن بين (7ـ 11) سنة. وأنه كان يغوي ويستدرج ضحاياه، مدعياً بأنه مكلف من قبل أحد أفراد عائلاتهن لإيصالهن إلى أماكن مختلفة أو لإعطائهن أموال أو ملابس.وأفاد عاملون في سلكي القضاء والشرطة في النجف الأشرف، أن عناصر على صلة بالسفارة الإيرانية في بغداد وكذلك بقنصليتها في المدينة حاولوا التأثير على مجرى التحقيقات، والتكتم على صلة المجرم بالجهات المخابراتية الإيرانية، وأن تلك المحاولات استمرت لدى أوساط وزارتي.

يتنوع التخريب الإيراني في العراق، ليشمل كل ما يمكن أن يتصوره المرء من أعمال شيطانية تعمل على تخريب المجتمع العراقي وتدمير البلد بصورة كاملة لصالح ايران

ونشر فوضاها السياسية. ومن جوانب ذلك التخريب، تشجيع المخابرات الإيرانية على أغتصاب الفتيات العراقيات، وتجنيد المرضى النفسيين والمختلين عقليا والمجرمين من أجل تنفيذ تلك الجرائم البشعة.فقد أعترف المجرم (علاوي جبار كاطع علاوي) بأن جهات إيرانية كلفته باغتصاب الفتيات العراقيات وانتهاك حرمات العوائل العربية في النجف، وخصوصاً تلك التي تعارض توسع النفوذ الإيراني في المدينة، والعمل على استغلال العائلات والفتيات المغتصبات لخدمة العمل المخابراتي الإيراني في النجف والمدن الأخرى، فضلاً عن العمل من أجل نشر الفساد والرذيلة في هذه المدينة المقدسة.وزاد المجرم في أعترافاته التي قدمها لمحققين عراقيين، أن تلك الجهات الإيرانية أقنعته بأن عمله ليس جريمة وإنما يصب في خدمة ايران وأنه يساهم مع غيره من مرتكبي هذه الأفعال في التعجيل بظهور الإمام المهدي الغائب.وكشفت الاعترافات التي أدلى بها هذا المجرم، أنه ارتكب ما يربو على الـ (25) جريمة اغتصاب ضد فتيات قاصرات تتراوح أعمارهن بين (7ـ 11) سنة. وأنه كان يغوي ويستدرج ضحاياه، مدعياً بأنه مكلف من قبل أحد أفراد عائلاتهن لإيصالهن إلى أماكن مختلفة أو لإعطائهن أموال أو ملابس.وأفاد عاملون في سلكي القضاء والشرطة في النجف الأشرف، أن عناصر على صلة بالسفارة الإيرانية في بغداد وكذلك بقنصليتها في المدينة حاولوا التأثير على مجرى التحقيقات، والتكتم على صلة المجرم بالجهات المخابراتية الإيرانية، وأن تلك المحاولات استمرت لدى أوساط وزارتي.

المصدر: شبكة أخبار العراق

الهام علي · 2011-01-17, 21:49

شكرا لك اخي عماري من ايران توقع اي شيئ
من اراد ان لايصدق فهو حر وهل هناك جرم اكبر من
الطعن في من نقلوا لنا ديننا فالبعض اصبح
يقول ايران...........نعترض معها في سب بعض الصحابة
متناسين ان هذاهو جوهر الموضوع فيران بهذا اصبح لهادين
ولنادين
بوركت اخي الكريم وواصل عملك

ابومحمدالسعيد · 2011-01-17, 22:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة

عماري صورة الأمير عبد القادر تلك من خيال رسام فرنسي ، فألبسه شماغ أحبار اليهود

و صورته الحقيقية بعمامة طولها سبعون ذراعا و أكبر من عمامة الشيعة بكثير جدا و كلها فرضها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتح فلسطين و منعها عن أهل الذمة تصديقا لما جاء ت الأحاديث التي صدقها و عمل بها الأمير عبد القادر و بن باديس حتى ظهر الألباني فأسقطها جميعا لأنه فرض عليه خمار نساء في السعودية فلم يجد بدا من إسقاطها لأنها تفضحه

فتامل رجل بخمار نساء كيف يلعنهرسول الله في الصحيح ، لا شيخ و لا بطيخ بعدها، و إن فر منك في غزوة خفت أن تلحقه لأنكك ستحسبه إمرأة من الخلف ، و هي قوة ااتشبه بالنساء الذي يورد صاحبهاللعن و يصبح علمه كمثل أسفار على حمار كما وصف الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها.

ياهذا كيف تتجرأ على شيخ من شيوخ الاسلام

و الله انك شيعي نجس

على الاقل شيخنا هذا لم يحلل المتعة التى ممكن اتيت انت منها يعني ابن زنا

و كيف تتجرأ على اطهر مخلوقات الله و هم العلماء لم تعتقد ان علماؤك الحمقاء المعممين هم علماء بل الحير التى تحمل اسفارا

اذهب اليهم يبيحون لك السجود للقبور و التمتع بالاطفال و اقبل بمن تمتع باختك او امك

و الله انك نجس

اما عند الحروب فاعرف ان عقلك متوقف لانك شيعي

من حررالعالم و اتاه بالاسلام ياحفيذ المجوس

روح القلم · 2011-01-17, 22:29

السلام عليكم
هذه أمر أره طبيعي من ايران و هذا اعتبره بدايات للمد الشيعي في العراق ..... و كل الطرق مشروعة مادام الهدف هو التوسع .. فلا رادع لذلك ...
يا ربي الهمن الصبر و أهلك المشركين و العادين للعبادك الصالحين و لدينا يا سميع يا مجيب
و بارك الله فيكم اخي العماري

عماري · 2011-01-18, 08:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة

و اله كنا نصدق هاته التفاهات و الأكاديب قبل النت ، و صدقناكم في الجزائر أن الشيعة يقدسون عليا و يدعون أنه هو النبي و ليس محمد

لكن للأسف بان كذبكم حتى على رسول الله الذي قال في صحيح البخاري "كتاب الله و عترتي أهل بيتي" ، فماذا أفعل لأمثالك

بالمناسبة لا أحب سب بعض الشيعة لبعض الصحابة و هو أيضا موجود عند بعض السنة و شيوخهم مثل الشيخ الألباني الذي تضاحك هو و السلفيين على صحابي جليل و إتهمه أنه كان يسترق النظر لصحابية و نصح الجميع أن لا يقتدوا به لأنه فعل مخل في مسجد رسول الله في تفسيره للحديث شر لصفوف عند السناء أولها رغم أن النبي فسرها بشيء آخر ، لكني أقول لك و أمثالك "قولوا كلمة واحدة ضد اليهود حتى نصدق أنكم مسلمين" يا لعرب

هاهم علماء السنة يقبلون بصدر رحب الشيعة و لا يجدون في صدورهم حرج إلا أنتم لأنالشيعة يضربون الصهاينة بحزب الله و السنة اليوم يمثلها الخوارون بخمر النساء في السعودية هم و علماؤهم لا يستحون و لا يقدرون حتى على التشبه برسول الله كالرجال في عمامته، لكن ماذا أقول "هي أذناب اليهود يفرق بين المسلمين"

و إشهد بأني مسلم ما بدلت تبديلا كما قال الله "هو سماكم المسلمين من قبل" ، أما حكاية الكذب المتكرر عندكم على الشيعة و الكذب المتكرر عند بعضهم ضد السنة فهو من قبيل خدمة اليهود وو تفرقة المسلمين الذينأمرهم الله بقوله "و إعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا"
طبعا لا يعجبك حتى القرآن ، فإشرب من البحر حتى يذهب ظمؤك

و ما حال السعوودية التي تأوي قواعد المشركين و قد أمر رسول الله بطرد المشركينمن جزيرة العرب ؟ أم كان يقصد فقط العرب و يطلب إستقبال الأمريكانالآن و هم يهودا و نصارى يشركون عزيرا و المسيح بالله يتخذونهم له أولادا و العياذ بالله ، و لا هاذوا ماهمش مشركين ، هذا جايينكم على العين العورة و ما شفتوهمش ؟

كفاكم نفخا في الفتنة "الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها" صدق رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله عليه ازكى صلاة و سلام
و الحمدوا لله صدقت يا حبيبى يا رسول الله
كما قال الحبيب تتكلمون بلغتنا و تعيشون بين ضهرينا و تطعنونا فى ديننا
وتشهد انك مستسلم لا تقول انى مسلم المسلم غيورو على دينه بل قل انى مستسلم!!!
و كما ضننت تنتظرون الفرصة المواتية دائما لتنقضوا على فريستكم كما وقع فى العراق الحبيب تتضاهرون انكم على الحق تتباكون امام الملاء !
ضاهركم حب آل البيت و باطنكم الحقد على كل من يقول لا اله الا الله
تحاربون السنة بكل ما اتيتم من دهاء و نفاق لان الدهاء و النفاق هو سلاحكم
في إحدى زيارات الشيخ سلمان العودة - سلمه الله - لأمريكا قابله مجموعة من الشيعة - من البحرين والقطيف - ممن يحملون معتقد أسيادهم فقابلهم بهدوءه المعتاد بعيداً عن الانفعال من الطرفين .
فقال الشيخ : ما رأيكم في الإمام الخميني ؟
قال الرافضي : نعتقد أنه إمام وفقيه وعالمٌ من علماء الشيعة وممن نفتخر به .
قال الشيخ : وما رأيكم في حركته الإصلاحية ؟
قال الرافضي : هي حركة تستحق أن يقف التاريخ عندها .
قال الشيخ : وبمن استعان الخميني في حركته الإصلاحية ؟ وما صفات أولئك الرجال الذين اختارهم ؟
قال الرافضي : استعان الإمام الخميني بخيار رجالات الشيعة وبالرجال الأتقياء والذين يعتمد عليهم .
قال الشيخ : ألم يكن من بين من اختار الخميني رجالٌ من أهل السنة أو طوائف أخرى ؟
قال الرافضي : حاشاه ذلك !!! بل كلهم من علماء الشيعة الأطهار !!!!!
قال الشيخ : وهل من بين من اختار رجال ليسو مؤهلين علمياً وخلقياً ؟ وهل منهم أناسٌ غير ملتزمين بدينهم ورسالتهم؟
قال الرافضي : أبداً !! فقد اختار صفوة الرجال فكان ذلك سبباً قوياً لنجاح تلك الحركة !
قال الشيخ : لا شك أن الخميني جعل أبرز معاونيه هم أفضل أولئك الأخيار الذين ذكرت من الشيعة ، وممن يعتمد عليهم كثيراً في حركته ورسالته !!
قال الرافضي : لا شك في هذا ! ولذلك نجحت الحركة .
قال الشيخ : دعني أسألك الآن : من أفضل وأذكى وأزكى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟
قال الرافضي : لا شك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأفضل .
قال الشيخ : فكيف يوفق الخميني لاختيار أفضل معاونين وأخلصهم وأصدقهم !! ويخفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ إذ أنه جعل أقرب معاونيه أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - !! وهو المؤيد بالوحي من رب العالمين !! .
قال الرافضي : ولكنهما بدلا ونكثا العهود بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ : وهل فعلهما هذا خاف على الله جل وعلا فلم يطلع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم ليحذر منهما ؟؟؟
فلم يجب الرافضي !!!
قال الشيخ : بينما نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحداثاً كثيرة ستقع بعده في أمور أقل أهمية من خلافته من بعده !! وعدد له الشيخ الكثير من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم لوقائع تحدث من بعده !!
ثم قال الشيخ : أيها الرجل اتق الله واعلم أنكم على ضلال كبير فإن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وتقريبه لهما كان سبباً لحفظ هذه الأمة ونصرتها وانتشار الإسلام من بعده .
ثم انتقل الشيخ مع الرافضي إلى مواضيع أخرى من الحوار لكنه أبى الاستمرار كعادتهم عندما يلقمون حجرا .

انك لا تهدى من أحبت ولكن الله يهدى من يشاء ( اى من يشاء لنفسه الهداية )

mordia · 2011-01-18, 08:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم
هذه أمر أره طبيعي من ايران و هذا اعتبره بدايات للمد الشيعي في العراق ..... و كل الطرق مشروعة مادام الهدف هو التوسع .. فلا رادع لذلك ...
يا ربي الهمن الصبر و أهلك المشركين و العادين للعبادك الصالحين و لدينا يا سميع يا مجيب
و بارك الله فيكم اخي العماري

روح القلم كنت اظنك تفكرين احسن من هذا المستوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خدمي غقلك شوية ولا تتركي حقدك للشيعة لا ترين الحقيقة...
تقولين الامتداد الشيعي في العراق؟؟؟؟؟غريب ..الاتعلمين ان نسبة الشيعة تفوق نسبة السنة في العراق
كانوا موجودين من قبل...لماذا هذا الخوف من الامتداد الشيعي ؟؟؟ اذا كان اهل السنة على حق ويتمسكون بمبادئهم الحقة وبالاخلاق العالية
اذا كان الحصن مثين فلا داعي للخوف
اما سياسة تهويل العدو وتعظيمه فلاتخدمه الاهو...
اما خرافات عماري وبما يأتي من مصادر .....

mordia · 2011-01-18, 08:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

لا اله الا الله محمد رسول الله عليه ازكى صلاة و سلام
و الحمدوا لله صدقت يا حبيبى يا رسول الله
كما قال الحبيب تتكلمون بلغتنا و تعيشون بين ضهرينا و تطعنونا فى ديننا
وتشهد انك مستسلم لا تقول انى مسلم المسلم غيورو على دينه بل قل انى مستسلم!!!
و كما ضننت تنتظرون الفرصة المواتية دائما لتنقضوا على فريستكم كما وقع فى العراق الحبيب تتضاهرون انكم على الحق تتباكون امام الملاء !
ضاهركم حب آل البيت و باطنكم الحقد على كل من يقول لا اله الا الله
تحاربون السنة بكل ما اتيتم من دهاء و نفاق لان الدهاء و النفاق هو سلاحكم
في إحدى زيارات الشيخ سلمان العودة - سلمه الله - لأمريكا قابله مجموعة من الشيعة - من البحرين والقطيف - ممن يحملون معتقد أسيادهم فقابلهم بهدوءه المعتاد بعيداً عن الانفعال من الطرفين .
فقال الشيخ : ما رأيكم في الإمام الخميني ؟
قال الرافضي : نعتقد أنه إمام وفقيه وعالمٌ من علماء الشيعة وممن نفتخر به .
قال الشيخ : وما رأيكم في حركته الإصلاحية ؟
قال الرافضي : هي حركة تستحق أن يقف التاريخ عندها .
قال الشيخ : وبمن استعان الخميني في حركته الإصلاحية ؟ وما صفات أولئك الرجال الذين اختارهم ؟
قال الرافضي : استعان الإمام الخميني بخيار رجالات الشيعة وبالرجال الأتقياء والذين يعتمد عليهم .
قال الشيخ : ألم يكن من بين من اختار الخميني رجالٌ من أهل السنة أو طوائف أخرى ؟
قال الرافضي : حاشاه ذلك !!! بل كلهم من علماء الشيعة الأطهار !!!!!
قال الشيخ : وهل من بين من اختار رجال ليسو مؤهلين علمياً وخلقياً ؟ وهل منهم أناسٌ غير ملتزمين بدينهم ورسالتهم؟
قال الرافضي : أبداً !! فقد اختار صفوة الرجال فكان ذلك سبباً قوياً لنجاح تلك الحركة !
قال الشيخ : لا شك أن الخميني جعل أبرز معاونيه هم أفضل أولئك الأخيار الذين ذكرت من الشيعة ، وممن يعتمد عليهم كثيراً في حركته ورسالته !!
قال الرافضي : لا شك في هذا ! ولذلك نجحت الحركة .
قال الشيخ : دعني أسألك الآن : من أفضل وأذكى وأزكى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟
قال الرافضي : لا شك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأفضل .
قال الشيخ : فكيف يوفق الخميني لاختيار أفضل معاونين وأخلصهم وأصدقهم !! ويخفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ إذ أنه جعل أقرب معاونيه أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - !! وهو المؤيد بالوحي من رب العالمين !! .
قال الرافضي : ولكنهما بدلا ونكثا العهود بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ : وهل فعلهما هذا خاف على الله جل وعلا فلم يطلع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم ليحذر منهما ؟؟؟
فلم يجب الرافضي !!!
قال الشيخ : بينما نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحداثاً كثيرة ستقع بعده في أمور أقل أهمية من خلافته من بعده !! وعدد له الشيخ الكثير من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم لوقائع تحدث من بعده !!
ثم قال الشيخ : أيها الرجل اتق الله واعلم أنكم على ضلال كبير فإن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وتقريبه لهما كان سبباً لحفظ هذه الأمة ونصرتها وانتشار الإسلام من بعده .
ثم انتقل الشيخ مع الرافضي إلى مواضيع أخرى من الحوار لكنه أبى الاستمرار كعادتهم عندما يلقمون حجرا .

انك لا تهدى من أحبت ولكن الله يهدى من يشاء ( اى من يشاء لنفسه الهداية )

هو مسلم رغما عن انفك .....كيف تجرّد من ينتقدك من صفة الاسلام؟؟هل دخلت الى قلبه ؟؟؟
هل اعطاك الله زمام الامور....
الحمدلله ان هناك ربّ عادل هو الذي يتولّى ذلك ...اما لو كانت بيد عباده لما يدخل احد الى الجنة...

تقول ظاهركم حب آل البيت وباطنكم حقد كل من يقول لااله الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله من الحاقد ومن المحقود
انت التي مواضيعك كلها على الشيعة وعلى بث الكره الى كل من يقرأ ؟ام من يرد عليك بأنّك مخطئ وليس صحيح
لماذا لاتض مواضيع عن مبادئك ،عن حال اهل السنة ، عن حبك لمذهبك عن عن...
هل الشيعة هم كلهم هكذا بشاعة....ايعقل ذلك...هل لهم عقول ام يفكرون من جهة اخرى
التعميم هي صفة الجهّال....

عماري · 2011-01-18, 09:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

روح القلم كنت اظنك تفكرين احسن من هذا المستوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خدمي غقلك شوية ولا تتركي حقدك للشيعة لا ترين الحقيقة...
تقولين الامتداد الشيعي في العراق؟؟؟؟؟غريب ..الاتعلمين ان نسبة الشيعة تفوق نسبة السنة في العراق
كانوا موجودين من قبل...لماذا هذا الخوف من الامتداد الشيعي ؟؟؟ اذا كان اهل السنة على حق ويتمسكون بمبادئهم الحقة وبالاخلاق العالية
اذا كان الحصن مثين فلا داعي للخوف
اما سياسة تهويل العدو وتعظيمه فلاتخدمه الاهو...
اما خرافات عماري وبما يأتي من مصادر فيبليها ويشرب مايتها...

مرضية أضن انك لم تنامى جيدا او انكى لستى فى عقلك ؟
ما هذه الافكار الشاذة التى تاتى بها يا امراة
و من قال لك ان الشيعة هم الاكثرية فى العراق
و هل تحسبين اننا سذاج الى هذه الدرجة؟؟؟؟؟
أليكى هنا كل الإحصاآت النتعلقة بالعراق
و كما قالت الاخت روح القلم انه امتداد شيعى فهو كذالك و بمباركة اليهود انفسهم
عندما تكشف 3 إحصائيات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة بالعراق، فإن ذلك قد يثير شعورا بالدهشة خارج العراق، وربما داخله أيضا، بالرغم من أن هذه الإحصاءات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد.

ويرجع هذا الشعور بالدهشة إلى أنه منذ بدء الاحتلال الأمريكي للعراق في إبريل 2003، أثيرت قضية التركيبة السكانية للعراق على خلفية الحديث عن مستقبل العراق السياسي، وتواترت منذ ذلك الحين التصريحات والإحصاءات التي باتت من الأمور المسلم بها في تقارير وسائل الإعلام والتي تؤكد أن الشيعة يشكلون الأغلبية في العراق، وركزت أغلب هذه التصريحات على أن الشيعة يمثلون على الأقل ما بين 60 إلى 65% من سكان العراق.

واستنادا لهذه الإحصاءات "المسلَّم بها"، منحت سلطات الاحتلال الأمريكي السنة العرب 5 أعضاء في مجلس الحكم من أصل 25 عضوا، بينما مثَّل الشيعة 13 عضوا، في الوقت الذي لا يسيطر فيه الأعضاء السنة بالحكومة العراقية الحالية على أي وزارات مهمة، باستثناء وزارة المالية.

إلا أنه كان لافتا أن يشكك أكاديميون عراقيون -من بينهم شيعة- في صحة هذه الإحصاءات، والأهم من ذلك أن تظهر 3 إحصاءات تفوقا متفاوتا لعدد السنة في العراق، على أشقائهم من أتباع المذهب الشيعي، بحسب تقرير قدس برس.

الأكاديمي "الشيعي" محمد جواد علي، رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، شكك على هامش حديث مع المبعوث الخاص لوكالة "قدس برس" إلى العراق، في كون الشيعة يمثلون أغلبية العراقيين.

ورأى أن نسبتهم تتراوح فعليا بين 40 و45 في المائة، في حين يمثل السنة نحو 53 في المائة، أما العراقيون من غير المسلمين فيشكلون 2% من إجمالي عدد السكان.

* كيف انتشرت إحصاءات خاطئة؟

الأكاديمي العراقي المعروف الدكتور مازن الرمضاني، عميد جامعة النهرين العراقية سابقا، أستاذ العلوم السياسية في نفس الجامعة حاليا، رأى أن نسبة السنة تفوق نسبة الشيعة.

وأشار إلى أن "أول من أطلق المزاعم بكون الشيعة يمثلون أغلبية كبيرة في العراق هو الكاتب اليهودي حنا بطاطو".

وأضاف: "مما ساعد في رواج هذه الإحصاءات المغلوطة قدرة التعبئة الهائلة لدى الشيعة، وكثرة عدد المحافظات الشيعية، بالقياس لعدد المحافظات السنية، وهو ما جعل البعض يجنح به الظن الخاطئ إلى كون الشيعة يمثلون أغلبية ساحقة، بالنظر لكثرة عدد محافظاتهم، متناسيا الانتباه للكثافة السكانية لكل محافظة".

وإذا كان متعذرا الوصول إلى إحصاءات دقيقة لأعداد أبناء الطائفتين، من العراقيين، نتيجة لأن الإحصاءات التي أجريت في عهد النظام البعثي السابق لم تكن تعتمد التصنيف الطائفي، فإنه جرى الحديث مؤخرا عن أهمية اعتماد مؤشرات عديدة لمعرفة النسب التقريبية لأبناء الطائفتين، ومن بينها البطاقات التموينية، الصادرة عن وزارة التجارة العراقية، والتي تعتبر اليوم بمثابة بطاقة هوية عائلية، وكان المرجع الشيعي البارز آية الله علي السيستاني من بين أبرز الداعين لاعتماد البطاقة التموينية، في غياب إحصاء سكاني حديث.

لكن بعض الأكاديميين العراقيين يشككون في دقة تلك البطاقات، بالنظر لكون بعض العائلات قد تزيد من أعداد أبنائها للحصول على كميات أكبر من الغذاء ومتطلبات الحياة الأخرى من الوزارة.

غير أن تلك الزيادة المحتملة يمكن أن تصدر من أبناء الشيعة، كما قد تصدر من أبناء السنة؛ وهو ما يلغي أو يخفف من دواعي الاعتراض على معطيات البطاقة التموينية، باعتبارها تصلح أن تكون مؤشرا تقريبيا لنسب التوزيع السكاني، على أساس طائفي بين العراقيين. إلا أنه لا يمكن اعتبارها إحصائية محايدة.

* ثلاث إحصاءات محايدة

ويعرض تقرير قدس برس لثلاث إحصاءات يمكن أن توصف بالحياد وتُظهِر كلها أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة وإن تفاوتت النسبة.

وربما كانت أكثر إحصائية تتسم بالحياد هي إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية "هيومانيتارين كوردينيوتر فور إيراك" (Humanitarian Coordinator for Iraq)، التي وضعت أصلا في 1997 لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار الدولي الذي كان مفروضا عليه من 1990 حتى 2003. وتظهر الإحصائية أن عدد أبناء السنة يزيد بـ819 ألفا و950 نسمة.

* تفاصيل الإحصائية الأولى

تورد إحصائية المنظمة الإنسانية الأرقام التالية لعدد السكان في المحافظات العراقية الثمانية عشر (بدءا من الشمال ونزولا إلى الجنوب) كما يلي:

محافظة دهوك: 402970 نسمة، محافظة نينوى: 2042852 نسمة، محافظة أربيل: 1095992 نسمة، محافظة التأميم: 753171 نسمة، محافظة السليمانية: 1362739 نسمة، محافظة صلاح الدين: 904432 نسمة، محافظة ديالي: 1135223 نسمة، محافظة الأنبار: 1023736 نسمة، محافظة بغداد: 5423964 نسمة، محافظة كربلاء: 594235 نسمة، محافظة بابل: 1181751 نسمة، محافظة واسط: 783614 نسمة، محافظة القادسية: 751331 نسمة، محافظة النجف: 775042 نسمة، محافظة المثنى: 436825 نسمة، محافظة ذي قار: 1184796، محافظة ميسان: 637126 نسمة، محافظة البصرة: 1566445 نسمة.

وبلغ العدد الإجمالي للعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 (أكثر من 22 مليون نسمة) في العام 1997، لكن عدد السكان حاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل ذلك من قيمة هذه الإحصائية، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدى أبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة.

ومن خلال إحصاء بسيط يقوم على إضافة الزيادة المقدرة من 1997 إلى اليوم وعلى قاعدة اعتبار سكان المحافظات الواقعة شمال وغرب العاصمة بغداد من أهل السنة، والمحافظات الواقعة جنوب بغداد من أبناء الطائفة الشيعية، ومع اعتبار بغداد مناصفة بين أبناء الطائفتين، يمكن التوصل إلى النتيجة التالية التي تعطي مؤشرا على نسبة السنة والشيعة في الوقت الحاضر كما يلي:

- أبناء السنة ينتشرون في 8 محافظات، هي: دهوك ونينوى وأربيل والتأميم والسليمانية وصلاح الدين وديالي والأنبار (مع وجود شيعي قليل). ومن ثم يبلغ عددهم التقريبي في هذه المحافظات 8721115 نسمة (8,7 مليون نسمة تقريبا). ومع إضافة نصف سكان بغداد إليهم، يصل إجمالي عدد السنة تقريبا إلى 11433097 نسمة (11,4 مليون نسمة).

- أما أبناء الشيعة فينتشرون في 9 محافظات، هي: كربلاء وبابل وواسط والقادسية والنجف والمثنى وذي قار وميسان والبصرة (مع وجود سني قليل). ومن ثم يبلغ عددهم في هذه المحافظات 7901165 نسمة (7,9 مليون نسمة تقريبا) . وإذا أضيف إليهم نصف عدد سكان بغداد يصبح عددهم 10613147 نسمة (10,6 مليون نسمة تقريبا)، وهو ما يعني أن عدد أبناء السنة يزيدون بـ819 ألف و950 نسمة تقريبا. (انتهت)

* محاولة ثانية للاقتراب من الحقيقة

وإذا كانت الإحصائية السابقة تعطي نتيجة تقريبية فقط، يمكن اعتماد إحصائية أخرى مجمعة صدرت في 2003، وتستند إلى البطاقة التموينية، وإحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط في عهد النظام البعثي السابق وإلى إحصاء سلطة الحكم الذاتي الكردية في الشمال.

وتخلص هذه الإحصائية إلى أن عدد سنة العراق 15922337 نسمة (15.9 مليون نسمة) وذلك بنسبة 58 في المائة من إجمالي السكان، في حين يقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة (10.9 ملايين نسمة)؛ وذلك بنسبة 40 في المائة، و2 في المائة من غير المسلمين.

* تفاصيل الإحصائية الثانية

تشمل هذه الإحصائية أرقاما قريبة من الوثوق كما يلي:

عدد سكان محافظة نينوى: 2473727 نسمة، ونسبة السنة فيها تقدر بـ91 في المائة، في حين تقدر نسبة أبناء الشيعة بـ1 في المائة، و8 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة السليمانية: 2159803 نسمة، 98 في المائة منهم سنة و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة أربيل: 1845166 نسمة. 98 في المائة من السنة، و1 في المائة من الشيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة التأميم: 839121 نسمة، 90 في المائة منهم سنة، و10 في المائة شيعة.

عدد سكان محافظة دهوك: 616609 نسمة، 98 في المائة سنة، و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة صلاح الدين: 1077785 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة.

عدد سكان محافظة الأنبار: 1280011 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة.

عدد سكان محافظة ديالى: 1373862 نسمة، نسبة السنة منهم 65 في المائة ونسبة الشيعة 35 في المائة.

عدد سكان محافظة بغداد: 6386067 نسمة: 61 في المائة من السنة، و35 في المائة من الشيعة، و4 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة كربلاء: 755994 نسمة، نسبة السنة 5 في المائة و95 في المائة من الشيعة.

عدد سكان محافظة بابل: 1444372 نسمة، نسبة السنة 25 في المائة، ونسبة الشيعة 75 في المائة.

عدد سكان محافظة واسط: 941827 نسمة، نسبة السنة منهم 15 في المائة، ونسبة الشيعة 84 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة القادسية: 866695 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة.

عدد سكان محافظة النجف: 946251 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة.

عدد سكان محافظة المثنى: 636264 نسمة، نسبة السنة منهم 2 في المائة، ونسبة الشيعة 97 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة ذي قار: 1427220 نسمة، نسبة السنة منهم 5 في المائة، ونسبة الشيعة 94 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة ميسان: 743409 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 98 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة البصرة: 1760984 نسمة، نسبة السنة منهم 35 في المائة، ونسبة الشيعة 61 في المائة، و4 في المائة من غير المسلمين.

وبحسب هذه الإحصائية يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003 بـ27475167 نسمة، عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة. ويقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة. و2 في المائة من غير المسلمين.

ويتوزع غير المسلمين، بحسب هذه الإحصائية، على النحو التالي: 334488 مسيحيا، و281984 يزيديا، و194 يهوديا. (انتهت)

* محاولة ثالثة لمقاربة الحقيقة

في السياق نفسه، تذهب إحصائية ثالثة أعدت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلى دراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري، إلى أن نسبة السنة من مجموع أبناء العراق المسلمين تبلغ 53%، في حين تبلغ نسبة الشيعة 47%، ولم تعط الوكالة تفاصيل هذه الإحصائية.

* دليل عملي حديث

ومما يزيد من تأكيد مصداقية الإحصاءات الثلاث المشار إليها آنفا، بخصوص كون السنة يمثلون أغلبية الشعب العراقي، ما حصل بالنسبة لقوائم توزيع أعداد الحجاج على المحافظات للعام 2004، بحسب تعداد النفوس، إذ فاق عدد الحجاج من السنة عدد الحجاج من الشيعة، بناء على إحصاء نفوس المحافظات، وجاءت نسب توزيع الحجاج قريبة من النسب المذكورة آنفا، بحسب مصادر من الأوقاف العراقية.

وبالرغم من محاولة رسم صورة تقريبية لأعداد أبناء الطائفتين، ونسبتهما، من بين أبناء الشعب العراقي، بالاعتماد على إحصاءات ومؤشرات عديدة، فإن هذه الإحصاءات تظل "تقريبية" وإن اقتربت من الحقيقة إلى حد كبير.

غير أن نتائجها تظهر أيضا عدم دقة ما استقر في ذهن الكثيرين داخل العراق وخارجها من أن عدد الشيعة يفوق عدد السنة وتبرز بالتالي الحاجة إلى المزيد من التدقيق، من خلال إحصاء يعتمد، ضمن ما يعتمد، التصنيف المذهبي، وهو الوحيد القادر على حسم النزاع بشأن لمن له الأغلبية في العراق. وإلى أن يحدث ذلك، يظل ما يطلق من تصريحات وإحصاءات تطيرها وسائل الإعلام، دون دليل ولا برهان سوى أقوال أصحابها، مجرد مزاعم بعيدة عن الحقيقة، حتى يثبت العكس.

المصدر: إسلام أون لاين.نت

mordia · 2011-01-18, 09:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

مرضية أضن انك لم تنامى جيدا او انكى لستى فى عقلك ؟
ما هذه الافكار الشاذة التى تاتى بها يا امراة
و من قال لك ان الشيعة هم الاكثرية فى العراق
و هل تحسبين اننا سذاج الى هذه الدرجة؟؟؟؟؟
أليكى هنا كل الإحصاآت النتعلقة بالعراق
و كما قالت الاخت روح القلم انه امتداد شيعى فهو كذالك و بمباركة اليهود انفسهم
عندما تكشف 3 إحصائيات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة بالعراق، فإن ذلك قد يثير شعورا بالدهشة خارج العراق، وربما داخله أيضا، بالرغم من أن هذه الإحصاءات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد.

ويرجع هذا الشعور بالدهشة إلى أنه منذ بدء الاحتلال الأمريكي للعراق في إبريل 2003، أثيرت قضية التركيبة السكانية للعراق على خلفية الحديث عن مستقبل العراق السياسي، وتواترت منذ ذلك الحين التصريحات والإحصاءات التي باتت من الأمور المسلم بها في تقارير وسائل الإعلام والتي تؤكد أن الشيعة يشكلون الأغلبية في العراق، وركزت أغلب هذه التصريحات على أن الشيعة يمثلون على الأقل ما بين 60 إلى 65% من سكان العراق.

واستنادا لهذه الإحصاءات "المسلَّم بها"، منحت سلطات الاحتلال الأمريكي السنة العرب 5 أعضاء في مجلس الحكم من أصل 25 عضوا، بينما مثَّل الشيعة 13 عضوا، في الوقت الذي لا يسيطر فيه الأعضاء السنة بالحكومة العراقية الحالية على أي وزارات مهمة، باستثناء وزارة المالية.

إلا أنه كان لافتا أن يشكك أكاديميون عراقيون -من بينهم شيعة- في صحة هذه الإحصاءات، والأهم من ذلك أن تظهر 3 إحصاءات تفوقا متفاوتا لعدد السنة في العراق، على أشقائهم من أتباع المذهب الشيعي، بحسب تقرير قدس برس.

الأكاديمي "الشيعي" محمد جواد علي، رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، شكك على هامش حديث مع المبعوث الخاص لوكالة "قدس برس" إلى العراق، في كون الشيعة يمثلون أغلبية العراقيين.

ورأى أن نسبتهم تتراوح فعليا بين 40 و45 في المائة، في حين يمثل السنة نحو 53 في المائة، أما العراقيون من غير المسلمين فيشكلون 2% من إجمالي عدد السكان.

* كيف انتشرت إحصاءات خاطئة؟

الأكاديمي العراقي المعروف الدكتور مازن الرمضاني، عميد جامعة النهرين العراقية سابقا، أستاذ العلوم السياسية في نفس الجامعة حاليا، رأى أن نسبة السنة تفوق نسبة الشيعة.

وأشار إلى أن "أول من أطلق المزاعم بكون الشيعة يمثلون أغلبية كبيرة في العراق هو الكاتب اليهودي حنا بطاطو".

وأضاف: "مما ساعد في رواج هذه الإحصاءات المغلوطة قدرة التعبئة الهائلة لدى الشيعة، وكثرة عدد المحافظات الشيعية، بالقياس لعدد المحافظات السنية، وهو ما جعل البعض يجنح به الظن الخاطئ إلى كون الشيعة يمثلون أغلبية ساحقة، بالنظر لكثرة عدد محافظاتهم، متناسيا الانتباه للكثافة السكانية لكل محافظة".

وإذا كان متعذرا الوصول إلى إحصاءات دقيقة لأعداد أبناء الطائفتين، من العراقيين، نتيجة لأن الإحصاءات التي أجريت في عهد النظام البعثي السابق لم تكن تعتمد التصنيف الطائفي، فإنه جرى الحديث مؤخرا عن أهمية اعتماد مؤشرات عديدة لمعرفة النسب التقريبية لأبناء الطائفتين، ومن بينها البطاقات التموينية، الصادرة عن وزارة التجارة العراقية، والتي تعتبر اليوم بمثابة بطاقة هوية عائلية، وكان المرجع الشيعي البارز آية الله علي السيستاني من بين أبرز الداعين لاعتماد البطاقة التموينية، في غياب إحصاء سكاني حديث.

لكن بعض الأكاديميين العراقيين يشككون في دقة تلك البطاقات، بالنظر لكون بعض العائلات قد تزيد من أعداد أبنائها للحصول على كميات أكبر من الغذاء ومتطلبات الحياة الأخرى من الوزارة.

غير أن تلك الزيادة المحتملة يمكن أن تصدر من أبناء الشيعة، كما قد تصدر من أبناء السنة؛ وهو ما يلغي أو يخفف من دواعي الاعتراض على معطيات البطاقة التموينية، باعتبارها تصلح أن تكون مؤشرا تقريبيا لنسب التوزيع السكاني، على أساس طائفي بين العراقيين. إلا أنه لا يمكن اعتبارها إحصائية محايدة.

* ثلاث إحصاءات محايدة

ويعرض تقرير قدس برس لثلاث إحصاءات يمكن أن توصف بالحياد وتُظهِر كلها أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة وإن تفاوتت النسبة.

وربما كانت أكثر إحصائية تتسم بالحياد هي إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية "هيومانيتارين كوردينيوتر فور إيراك" (Humanitarian Coordinator for Iraq)، التي وضعت أصلا في 1997 لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار الدولي الذي كان مفروضا عليه من 1990 حتى 2003. وتظهر الإحصائية أن عدد أبناء السنة يزيد بـ819 ألفا و950 نسمة.

* تفاصيل الإحصائية الأولى

تورد إحصائية المنظمة الإنسانية الأرقام التالية لعدد السكان في المحافظات العراقية الثمانية عشر (بدءا من الشمال ونزولا إلى الجنوب) كما يلي:

محافظة دهوك: 402970 نسمة، محافظة نينوى: 2042852 نسمة، محافظة أربيل: 1095992 نسمة، محافظة التأميم: 753171 نسمة، محافظة السليمانية: 1362739 نسمة، محافظة صلاح الدين: 904432 نسمة، محافظة ديالي: 1135223 نسمة، محافظة الأنبار: 1023736 نسمة، محافظة بغداد: 5423964 نسمة، محافظة كربلاء: 594235 نسمة، محافظة بابل: 1181751 نسمة، محافظة واسط: 783614 نسمة، محافظة القادسية: 751331 نسمة، محافظة النجف: 775042 نسمة، محافظة المثنى: 436825 نسمة، محافظة ذي قار: 1184796، محافظة ميسان: 637126 نسمة، محافظة البصرة: 1566445 نسمة.

وبلغ العدد الإجمالي للعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 (أكثر من 22 مليون نسمة) في العام 1997، لكن عدد السكان حاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل ذلك من قيمة هذه الإحصائية، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدى أبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة.

ومن خلال إحصاء بسيط يقوم على إضافة الزيادة المقدرة من 1997 إلى اليوم وعلى قاعدة اعتبار سكان المحافظات الواقعة شمال وغرب العاصمة بغداد من أهل السنة، والمحافظات الواقعة جنوب بغداد من أبناء الطائفة الشيعية، ومع اعتبار بغداد مناصفة بين أبناء الطائفتين، يمكن التوصل إلى النتيجة التالية التي تعطي مؤشرا على نسبة السنة والشيعة في الوقت الحاضر كما يلي:

- أبناء السنة ينتشرون في 8 محافظات، هي: دهوك ونينوى وأربيل والتأميم والسليمانية وصلاح الدين وديالي والأنبار (مع وجود شيعي قليل). ومن ثم يبلغ عددهم التقريبي في هذه المحافظات 8721115 نسمة (8,7 مليون نسمة تقريبا). ومع إضافة نصف سكان بغداد إليهم، يصل إجمالي عدد السنة تقريبا إلى 11433097 نسمة (11,4 مليون نسمة).

- أما أبناء الشيعة فينتشرون في 9 محافظات، هي: كربلاء وبابل وواسط والقادسية والنجف والمثنى وذي قار وميسان والبصرة (مع وجود سني قليل). ومن ثم يبلغ عددهم في هذه المحافظات 7901165 نسمة (7,9 مليون نسمة تقريبا) . وإذا أضيف إليهم نصف عدد سكان بغداد يصبح عددهم 10613147 نسمة (10,6 مليون نسمة تقريبا)، وهو ما يعني أن عدد أبناء السنة يزيدون بـ819 ألف و950 نسمة تقريبا. (انتهت)

* محاولة ثانية للاقتراب من الحقيقة

وإذا كانت الإحصائية السابقة تعطي نتيجة تقريبية فقط، يمكن اعتماد إحصائية أخرى مجمعة صدرت في 2003، وتستند إلى البطاقة التموينية، وإحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط في عهد النظام البعثي السابق وإلى إحصاء سلطة الحكم الذاتي الكردية في الشمال.

وتخلص هذه الإحصائية إلى أن عدد سنة العراق 15922337 نسمة (15.9 مليون نسمة) وذلك بنسبة 58 في المائة من إجمالي السكان، في حين يقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة (10.9 ملايين نسمة)؛ وذلك بنسبة 40 في المائة، و2 في المائة من غير المسلمين.

* تفاصيل الإحصائية الثانية

تشمل هذه الإحصائية أرقاما قريبة من الوثوق كما يلي:

عدد سكان محافظة نينوى: 2473727 نسمة، ونسبة السنة فيها تقدر بـ91 في المائة، في حين تقدر نسبة أبناء الشيعة بـ1 في المائة، و8 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة السليمانية: 2159803 نسمة، 98 في المائة منهم سنة و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة أربيل: 1845166 نسمة. 98 في المائة من السنة، و1 في المائة من الشيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة التأميم: 839121 نسمة، 90 في المائة منهم سنة، و10 في المائة شيعة.

عدد سكان محافظة دهوك: 616609 نسمة، 98 في المائة سنة، و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة صلاح الدين: 1077785 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة.

عدد سكان محافظة الأنبار: 1280011 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة.

عدد سكان محافظة ديالى: 1373862 نسمة، نسبة السنة منهم 65 في المائة ونسبة الشيعة 35 في المائة.

عدد سكان محافظة بغداد: 6386067 نسمة: 61 في المائة من السنة، و35 في المائة من الشيعة، و4 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة كربلاء: 755994 نسمة، نسبة السنة 5 في المائة و95 في المائة من الشيعة.

عدد سكان محافظة بابل: 1444372 نسمة، نسبة السنة 25 في المائة، ونسبة الشيعة 75 في المائة.

عدد سكان محافظة واسط: 941827 نسمة، نسبة السنة منهم 15 في المائة، ونسبة الشيعة 84 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة القادسية: 866695 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة.

عدد سكان محافظة النجف: 946251 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة.

عدد سكان محافظة المثنى: 636264 نسمة، نسبة السنة منهم 2 في المائة، ونسبة الشيعة 97 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة ذي قار: 1427220 نسمة، نسبة السنة منهم 5 في المائة، ونسبة الشيعة 94 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة ميسان: 743409 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 98 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين.

عدد سكان محافظة البصرة: 1760984 نسمة، نسبة السنة منهم 35 في المائة، ونسبة الشيعة 61 في المائة، و4 في المائة من غير المسلمين.

وبحسب هذه الإحصائية يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003 بـ27475167 نسمة، عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة. ويقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة. و2 في المائة من غير المسلمين.

ويتوزع غير المسلمين، بحسب هذه الإحصائية، على النحو التالي: 334488 مسيحيا، و281984 يزيديا، و194 يهوديا. (انتهت)

* محاولة ثالثة لمقاربة الحقيقة

في السياق نفسه، تذهب إحصائية ثالثة أعدت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلى دراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري، إلى أن نسبة السنة من مجموع أبناء العراق المسلمين تبلغ 53%، في حين تبلغ نسبة الشيعة 47%، ولم تعط الوكالة تفاصيل هذه الإحصائية.

* دليل عملي حديث

ومما يزيد من تأكيد مصداقية الإحصاءات الثلاث المشار إليها آنفا، بخصوص كون السنة يمثلون أغلبية الشعب العراقي، ما حصل بالنسبة لقوائم توزيع أعداد الحجاج على المحافظات للعام 2004، بحسب تعداد النفوس، إذ فاق عدد الحجاج من السنة عدد الحجاج من الشيعة، بناء على إحصاء نفوس المحافظات، وجاءت نسب توزيع الحجاج قريبة من النسب المذكورة آنفا، بحسب مصادر من الأوقاف العراقية.

وبالرغم من محاولة رسم صورة تقريبية لأعداد أبناء الطائفتين، ونسبتهما، من بين أبناء الشعب العراقي، بالاعتماد على إحصاءات ومؤشرات عديدة، فإن هذه الإحصاءات تظل "تقريبية" وإن اقتربت من الحقيقة إلى حد كبير.

غير أن نتائجها تظهر أيضا عدم دقة ما استقر في ذهن الكثيرين داخل العراق وخارجها من أن عدد الشيعة يفوق عدد السنة وتبرز بالتالي الحاجة إلى المزيد من التدقيق، من خلال إحصاء يعتمد، ضمن ما يعتمد، التصنيف المذهبي، وهو الوحيد القادر على حسم النزاع بشأن لمن له الأغلبية في العراق. وإلى أن يحدث ذلك، يظل ما يطلق من تصريحات وإحصاءات تطيرها وسائل الإعلام، دون دليل ولا برهان سوى أقوال أصحابها، مجرد مزاعم بعيدة عن الحقيقة، حتى يثبت العكس.

المصدر: إسلام أون لاين.نت

كل هذا الكم من السطور من اجل الاحصائيات؟copie collé
لا علينا نفترض ان السنة اكثر من الشيعة ..وانا لايهمني لا هؤلاء ولا الآخرين .
اقصد لايهمني الكم وانما الكيف ....غثاء كغثاء السيل
المهم الشيعة كانوا موجودين ابا عن جد وكانوا مع اخوانهم اهل السنة متعايشين لاينكر الواحد الآخر
حتى حان الوقت لأبواق الفتنة واحياء النعرات ليجدوا لهم مكانا عند قذوي القلوب المريضة ....
الشيعة ليسوا كلهم ملتزمين بمبادئهم ولا السنة..بل الكثير منهم تبّع لعلماء الفتنة يحسبون علماء ولكن هم غير ذلك

ساجد لله · 2011-01-18, 11:37

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

** أم عبد الرحمن ** · 2011-01-18, 11:47

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأصحاب العقول وفقط .....نحن (أهل السنة ولله الحمد والمنة) وهم (الروافض )

لسنا إخوان .

تواتي 17 · 2011-01-18, 12:43

من سب امنا عائشة ليس بمسلم

من سب الصحابة رضوان الله عليهم ليس بمسلم

و من سجد للقبر ليس مسلم

و من عبد بشرا (( عبد الحسين ..... )) ليس مسلم

الروافض ليسو اخوتنا

هذه هي الحقيقة

و لا يشرفنا اخوتهم

عماري · 2011-01-18, 13:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

هو مسلم رغما عن انفك .....كيف تجرّد من ينتقدك من صفة الاسلام؟؟هل دخلت الى قلبه ؟؟؟
هل اعطاك الله زمام الامور....
الحمدلله ان هناك ربّ عادل هو الذي يتولّى ذلك ...اما لو كانت بيد عباده لما يدخل احد الى الجنة...

تقول ظاهركم حب آل البيت وباطنكم حقد كل من يقول لااله الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله من الحاقد ومن المحقود
انت التي مواضيعك كلها على الشيعة وعلى بث الكره الى كل من يقرأ ؟ام من يرد عليك بأنّك مخطئ وليس صحيح
لماذا لاتض مواضيع عن مبادئك ،عن حال اهل السنة ، عن حبك لمذهبك عن عن...
هل الشيعة هم كلهم هكذا بشاعة....ايعقل ذلك...هل لهم عقول ام يفكرون من جهة اخرى
التعميم هي صفة الجهّال....

السلام على من اتبع الهدى

يا مرضية نحن نحكم على الضاهر و الباطن يحكم عليه رب العباد
هناك مسلمين و هناك مستسلمين
انتى تقولين انه مسلم رغم انفى و من خول لكى هذه السلطة ان تحكمين على المسلمين و غير المسلمين
نحن فى عالم افتراضى يمكن يا مرضية اننى اعرفك جيدا و يمكن لا
اتدرين يا مرضية اين تم تدنيس صفحات من القرآن الكريم
و قع هذا فى عين تموشنت و بعد التحريات الى قامت مصالح الامن تبين ان الفاعلين ينتمون الى التيار الشيعى و مع ذالك تدافعين عنهم مالكم كيف تفكرون تبكون على تونس و تنسون بلادكم تخافون من الارهاب و تضعون له ميزان اى منطق تفكرون به
و الله خطتكم انكشفت حتى الصغار اصبحوا يعرفون من انتم
و الله لو كنت اعمل بالحقد لن تجدنى هنا و سيكون العمل غير هذا الذى نتكلم به سيكون عمل آخر يا مرضية
اهل الشيعة ليسوا بهذه البشاعة بل اكثر بل يعجز القلم عن وصف هذه الفئة من الوحوش الادمية
كيف تنسبون من يطعن فى شرف نبينا الكريم بالمسلم مع انه يطعن فى زوجة النبى عليه الصلاة و السلام
يا مرضية لو طعن احدهم فى امك كيف يكون احساسك .هل تتضاهرين بالحب اجاهه
انا اعلم ان الجهة الغربية من وطننا الكريم فيها قليل من الطحالب المريضة
لا تجعلينا نتكلم بكل شىء نعرفه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اما قضية ***Copier-coller ***
فاليس الفافعل انصف من المفعول اتيتنا بكلام من الجرائد و أعطيتك حقائق من المصدر أما الكلام الزائد الذى لا ينفع فأجدر ان يكون فى بيئته و هى؟؟؟
و لا تنسى قصة القطار الازرق ممكن تكون هذه القصة خرافة عند بعض الناس و ممكن تكون مرجعية عند آخرين ***
كنت اضنك ذكية و ستتعرفين على مغزى القصة قطار ازرق نجمة دوود الرقاء الخطان المتوزيان على راية بنوا صهيون
و لكن لا حياة لمن تنادى القصة لسيست قصة حب او زواج القصة كانت للمد الصهيونى فى منطقتنا يا مرضية و الله كنت انتظر ان تصحى من نومك لكن لا يهم
من مات قامت قيامته
و اذا اردتى ان احكى لكى القصة فهى مربوطة بحكاية الثعلب صاحب الرقم666
و السلام على من اتبع الهدى

عماري · 2011-01-18, 14:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة

عماري صورة الأمير عبد القادر تلك من خيال رسام فرنسي ، فألبسه شماغ أحبار اليهود

و صورته الحقيقية بعمامة طولها سبعون ذراعا و أكبر من عمامة الشيعة بكثير جدا و كلها فرضها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتح فلسطين و منعها عن أهل الذمة تصديقا لما جاء ت الأحاديث التي صدقها و عمل بها الأمير عبد القادر و بن باديس حتى ظهر الألباني فأسقطها جميعا لأنه فرض عليه خمار نساء في السعودية فلم يجد بدا من إسقاطها لأنها تفضحه

فتامل رجل بخمار نساء كيف يلعنهرسول الله في الصحيح ، لا شيخ و لا بطيخ بعدها، و إن فر منك في غزوة خفت أن تلحقه لأنكك ستحسبه إمرأة من الخلف ، و هي قوة ااتشبه بالنساء الذي يورد صاحبهاللعن و يصبح علمه كمثل أسفار على حمار كما وصف الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها.

اى شىء تشككون فيه اى شىء يمد بصلة الى اصالتنا العربية الاسلامية تريدون ان تشوهووه و لو بالقليل حجتكم ظعيفة
بداتم بالامازغية و مع ذالك كلنا امازيغ عربنا الاسلام
اما الآن وقت العمامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قسورة الا تعرف قصة الثعلب صاحب الرقم666

احبار اليهود لعنة الله عليهم بضعون قسورة يا قسورة! و يسمون انفسهم بها! استغفر الله انا لا اطعن فيك لكن اليهود القلنسوة يسمنوها القسورة لا ادرى لماذا اسأل يا قسورة !!!!
لم يكن للرسول لباس خاص لا يتعداه إلى غيره ، فلم يتقيد بهيئة في اللباس من الصوف تارة والكتان تارة ولبس البرود اليمانية ولبس الجبة والقباء والقميص والسراويل والإزار والرداء والخف والنعل وأرخي الذؤابة خلفه تارة وتركها تارة.

ولم يرد عن النبي ولا عن أحد من أصحابه أو التابعين صفة او هيئة خاصة للثياب سواء كانت للرجال أم للنساء، وقد ترك الشرع بيان هيئة الثياب وطريقة إحاطتها بالجسد وتفاصيلها، لاعتبارها من الأمور الدنيوية التي تعرف بالضرورات والتجارب والعادات،.فإن ما اصطلح عليه الناس من نوع وهيئة الزي ما دام في الإطار العام للقاعدة الكلية للثوب الشرعي بكونه لا يصف ولا يشف ولا يكشف، وليس من لباس الشهرة فهو مباح.

وهديه في اللباس أن يلبس ما تيسر من لباس أهل بلده، وأن يوافق عاداتهم في اللباس. وقد رأى الإمام احمد رجلاً لابساً برداً مخططاً بياضاً وسواداً، فقال : ضع هذا، والبس لباس أهل بلدك، وقال : ليس هو بحرام، ولوكنت بمكة أو المدينة لم أعب عليك.

ولما سئل مالك عن لباس الصوف الغليظ، قال: لا خير في الشهرة، ولو كان يلبسه تارة ويتركه تارة لرجوت، ولا أحب المواظبة عليه حتى يشتهر.

وقال الإمام الطبري :" إن مراعاة زي الزمان من المروءة مالم يكن إثما، وفي مخالفة الزي ضرب من الشهرة".

قال ابن تيمية رحمه الله: فسنته في ذلك- أي في شأن تنوع لباسه- تقتضي أن يلبس الرجل ويطعم مما يسره الله ببلده من الطعام واللباس، وهذا يتنوع بتنوع الأمصار.

روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن عباد بن العوام عن الحصين قال: كان زبيد اليامي يلبس برنساً، قال: فسمعت إبراهيم عابه عليه، قال: فقلت له: إن الناس كانوا يلبسونها، قال: أجل، ولكن قد فني من كان يلبسها، فإن لبسها أحد اليوم شهروه، وأشاروا إليه بالأصابع.

ومن كتاب "أفعال الرسول": الفعل العادي هو ما فعله النبي جرياً علي عادة قومه ومألوفهم.

ومن أمثلة ذلك أنه لبس المرط المرحل , والمخطط, والجبة, والعمامة, والقباء, وأطال شعره , واستعمل القرب الجلدية في خزن الماء, وكان يكتحل, ويستعمل الطيب والعطور.
وحكم هذه الأمور وأمثالها أنها تدل علي الإباحة لا غير ولا أسوة فيها إلا في حالين:
• أن يظهر قول يأمر أو يرغب فيها, فيظهر أنها حينئذ تكون شرعية.
• أن يظهر ارتباطها بالشرع بقرينة غير قولية, كتوجيه الميت في قبره إلي القبلة فإن ارتباط ذلك بالشرع لا خفاء فيه.

ومن كتاب زاد الميعاد

وأما الطيلسان فلم ينقل عنه أنه لبسه ولا أحد من أصحابه بل قد ثبت في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون ألفا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة ورأى أنس جماعة عليهم الطيالسة فقال ما أشبههم بيهود خيبر . ومن هاهنا كره لبسها جماعة من السلف والخلف لما روى أبو داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من تشبه بقوم فهو منهم

لماذا تتشابثون بصغائر الامور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسالى عن المعز ابن باديس ستعرفين كل شىء

صُبح الأندلس · 2011-01-18, 14:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

روح القلم كنت اظنك تفكرين احسن من هذا المستوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خدمي غقلك شوية ولا تتركي حقدك للشيعة لا ترين الحقيقة...
تقولين الامتداد الشيعي في العراق؟؟؟؟؟غريب ..الاتعلمين ان نسبة الشيعة تفوق نسبة السنة في العراق
كانوا موجودين من قبل...لماذا هذا الخوف من الامتداد الشيعي ؟؟؟ اذا كان اهل السنة على حق ويتمسكون بمبادئهم الحقة وبالاخلاق العالية
اذا كان الحصن مثين فلا داعي للخوف
اما سياسة تهويل العدو وتعظيمه فلاتخدمه الاهو...
اما خرافات عماري وبما يأتي من مصادر .....

لا أدري ما الذي يؤلمك كلما أتينا على ذكر الشيعة ؟؟!!!