أين نحن من القرآن الكريم

[abdelhaki]

وقفة تأملية لصحيح المسار

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أحذر به المهتمين بالقرآن الكريم هو أن علم التجويد وسيلة وليس غاية. ولعل البعد المفاهيمي لآيات القرآن الكريم سببه هو البعد عن تعلم الجوانب الدلالية. وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان واضحا من تفسيره لكلمة الترتيل حين قالالتّرتيل تجويد الحروف ومعرفة الوقف).ولعل هذا الباب سأستفيض فيه مستقبلا بحول الله تعالى. إن الجوانب الدلالية يشترك معها الصوت بكل مميزاته مع النبر والتنغيم ليحدث التناسق الذي يفضي إلى إدراك البعد المفاهيمي لآيات القرآن. وإن من الأمثلة الحية والموروثة جيلا عن جيل على سبيل المثال لا الحصر ،أن الحفاظ عند تلاوتهم للقرآن الكريم يستعملون الخفض والرفع حسب ما يقتضيه المعنى ، فعندما يمرون على قوله تعالى: ﴿ وقالت اليهود يد الله مغلولة﴾ تراهم يخفضون الصوت إجلالا لله تعالى وتكذيبا لما ادعته اليهود, ثم إذا بهم يرفعون الصوت بقوله تعالى : ﴿ غلت ايديهم﴾ ،تعبيرا عن فضاعة ما ادعوه.

ومثل ذلك في قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز حيث يرفع القراء أصواتهم بتكذيب المرأة في قوله تعالى:﴿ فكذبت وهو من الصادقين﴾ (سورة)

لعل هذا التعامل الصوتي مع معاني القرآن الكريم يجعل القارئ يتموقع ويحكم ويبدي ويرفض ويقبل ويرضى ويخاف ويأمل ...و.... فأين هم السباحون- الماهرون- في أغوار هذا الكتاب المعجز ليعيدوا ما غاب ويحملونا إلى مستوى الذوق والتعامل مع معاني هذه اللغة كما كان عليه أسلافنا ، آية منعت أحدهم شهوة الطعام ، وآخر خر صريعا وغيره مريضا... فلا حول ولا قوة إلا بالله.

كتبه عبد الحكيم

[fatimazahra2011]

[كارمن13]

شكرا لكم و بارك الله فيكم و أدامكم لفعل الخير.....موضوع رائع.....

[فريدرامي]

نسأل الله ان يجعلنا من اهل القرآن
بارك الله فيك وجزاك خيرا

[abdelhaki]

أول الطريق .. خاطرة..

ماذا لو حاولنا .. ماذا سنخسر.. محال أن يضيع الله من حاول التقرب إليه .. إذن ماذا لو حاولنا محاولة متأنية ثابثة .. نحاول دخول بحر القرآن من خلال شاطئه فنسبح في زبده ثم تدفعنا أمواج المعاني إلى داخله فنتذوق حلاوة المعاني التي تدفعنا دفعا إلى أعماق القرآن فنتدوق حلاوة الإيمان . عندها يتغير فينا كل شيء. بصرنا , سمعنا, نطقنا,جوارحنا . فيكبر فينا الخوف والرجاء. وتعظم في أعيننا الصغائر. وتقشعر الجلود عند فتح القرآن . وتذرف الدموع عند البسملة . وتشهق النفس عند الغوص في أغوار معاني كلمات الله تعالى. إذن من يجرب معنا . لكن بعد شروط هي من قوانين القبول. ولتكن سورة الفاتحة أول اختبار. لكن هل توافق أولا على تلك الشروط. شروط لا تحتاج إلى أن تقول نعم ولكن تحتاج إلى أن تستقيم..

قدمه عبد الحكيم

[kwaydar]

بالفعل أين نحن من القرآن الكريم قد اهملناه اللهم اننا أسئنا كل الاساءة فاللهم صفحا و غفرانا يارب

[bake]

شكرررااااااااااا
بارك الله فيك

[ساجد لله]

سؤال وجيه فعلا على كل واحد منا أن يجيب عليه بصدق
بوركت جزاك الله خيرا