الأدب عنوان الكمال, يرفع
الوضيع الى درجة الرفيع, ويعلو بالعامة الى مرتبة الخاصة, وبالخدم الى مصافالامراء. لذلك سأتناول معظم ان لم يكن كل ما يتعلق بمكارم الأخلاق.
قال أحدالحكماء: الأدب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت.
لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيعالنسب
كن ابن من شئت واكتسب أدباً * يغنيك محموده عن النسبِ
إن الفتى منيقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبي
نبدأ الآن بالخصال الحميدة ولنأطيل عليكم سأرفق من ثلاثة الى أربعة أبيات لكل صفة تقريباً
(1) الحلم
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإنبُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ
وللكف عن شتم اللئيمتكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم
(2) الصدق
وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء منالرجالٍ
عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
وابغٍ رضاالمولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ
(3) الحياء
ورُبَّقبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهبالحياء فلا دواءُ
اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فماشئت فاصنعٍ
(4) التواضع
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعندالعالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهورفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ
(5) الصبر
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقتفلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ
اصبر ففي الصبر خيرٌ لوعلمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرتقهراً على ما خُطَّ بالقلمِ
(6) الاقتصاد
أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ
من كان فيما استفاد مقتصداً * لم يفتقر بعدها إلىأحدِ
(7) العدل
وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلاوسيُبلى بأظلمِ
لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الىالندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ
(8) العفو
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا
اذا أنتأكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
فوضع الندى في موضع السيفبالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى
اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابلهبعفوٍ وابتسام
ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام
(9) المروءة
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلىالمراتب
واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام
وقيلالمروءة أن لا تعمل عملا ً في السر تستحي منه في العلانية
(10) القناعة
أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرهالنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة
اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذرولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا فيالزيادات
(11) العفة
إن القناعة والعفــــــــاف * ليغنيان عن الغنى
فإذاصبرت عن المنى * فاشكر فقد نلت المنى
(12) المشورة
الرأي كالليل مسودّجانبه * والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى * مصباح رأيكتزدد ضوء مصباحِ
شاور سواك إذا نلبتك نائبة * يوماً وان كنت من أهلالمشوراتِ
فالعين تنظر منها ما دنا ونأى * ولا ترى نفسها إلى بمرآةِ
(13) الروية والتؤدة
استأنِ تظفر في أمورك كلها * واذا عزمت على الهدىفتوكلِ
من لم يـتــئــــد في كل أمر * تخطاه التدارك والمنال
تأنّولا تضق للأمر ذرعاً * فكم بالنجح يظفر من تأنى
(14) الاتحاد والتعاون
إنالقداح اذا اجتمعن فرامها * بالكسر ذو حنق(شدة وصعوبة) وبطش أيّدِ ( شديد)
عزّتولم تُكسر وان هي بددت * فالهون والتكسير للمتبددِ
تأبى الرماح اذا اجتمعنتكسراً * واذا افترقن تكسرت آحادا
(15) الأمانة
واذا اؤتمنت على الأمانةفارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ
من خان مان ( كذب) , ومن مان هان, وتبرأ منالاحسان
(16) الرفق
من يستعن بالرفق في أمره * يستخرج الحية منوكرها
ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يندم رفيقٌ ولم يذممه انسانُ
ولايغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ * فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ
(17) برالوالدين
لأمك حق عليك كبيــــرُ * كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتتبثقلك تشتكي * لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمنغُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها * وما حجرها إلا لديكسريرُ
وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها * ومن ثديها شرب لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعتوأعطتك قوتها * حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
فضيعتها لما أسنّت جهالةً * وطالعليك الأمر وهو قصيرُ
فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى * وآهاً لأعمى القلب وهوبصيرُ
فدونك فارغب في عميم دعائها * فأنت لما تدعو إليه فقيرُ
ترقبوا الجزء الثاني في منتدى الأدب و الشعر من منتدى الجلفة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2008-11-06, 15:57
أبيات عن الأخلاق -الجزء 1-
العرض العادي
