اريد اجابة في هذه الليلة المباركة

[kateb]

بسم الله الرحمان الرحيم
اولا عاام سعيد وعمر مديد بمناسبة السنة الهجرية الجيدة
كل عام وانتم بالف خير
اما سؤالي هو: لماذا الي نحبهم يروحو وميرجعوش ويصبحو اقسى الناس علينا
تحياتي للجميع

[العبد بن العبد]

للمسلمين عيدان فقط
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأدلة التفصيلية في حكم الاحتفال بأعياد الكفار

أما من السنة فالأحاديث في ذلك كثيرة، منها: حديث أنس رضي الله عنه قال: {قدم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما -كعادة الأمم (الروم والفرس) كل أمةٍ لها أعياد، فكان للعرب في الجاهلية يومان يلعب فيهما أهل المدينة - فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما هذان اليومان؟
فقالوا: كنا نعلب فيهما في الجاهلية، فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر } وهذا حديث رواه أبو داوود ، وقال شَيْخ الإِسْلامِ : إن إسناده على شرط مسلم .
ووجه الدلالة في هذا: " إن العيدين الجاهليين لم يقرهما الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة " بل نص على البديل فقال: { إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما } فهل يجتمع البديل والمبدل منه؟ لا يجتمعان أبداً.
إذاً: فلا بد أن نضع هذا مكان هذا، ولا يمكن أن نحتفل بأي يوم يحتفل به المشركون أبداً، فوجه الدلالة في هذا واضح.
ويعلق شَيْخ الإِسْلامِ رحمه الله في الاقتضاء على هذا فيقول: " أيضاً فإن ذينك اليومين الجاهليين قد ماتا في الإسلام، فلم يبق لهما أثر على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا عهد خلفائه، ولو لم يكن قد نهى الناس عن اللعب فيهما ونحوه، مما كانوا يفعلونه لكانوا قد بقوا على العادة "
فهنا شَيْخ الإِسْلامِ يستدل بالواقع، ففي أيام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأيام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، لا وجود لهذين العيدين بل أكثر المسلمين لم يكونوا يعلمون متى كان موعد هذين العيدين، وهذا دليل على استئصال الشرع لهما استئصالاً نهائياً، حتى لم يبق لهما ذِكَرٌ أو أثر.
فالنهي يكون من أشد أنواع النهي وأشد أنواع التغليظ -كما ذكر رحمه الله- مع تشوق النفوس إلى العيد، وإلى الفرح وخاصة كما ذكر: من النساء والأطفال والفارغين من الناس، وهو صادق؛ فما أكثر الفارغين من الناس اليوم الذين يحبون الأعياد، ويتمنون أن يكون في كل شهر حفلات وأعياد وعطل، والنساء كذلك يردن الزينة والبهرجة والفرحة، والأطفال.
فرغم قوة الداعي لبقاء هذين اليومين في نفوس الناس إلا أنهما استؤصلا واجتثا؛ حتى لم يبق لهما من أثر.
فهذا دليل على قوة المعارض وقوة المانع وهو حرصه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحرص أصحابه ومعرفتهم بأن هذا لا يجوز أبداً بخلاف بعض الأمور التي بقي لها أثر كالنياحة، وغير ذلك من أمر الجاهلية التي ذكر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها تبقى، لكن هذا ذهب واستؤصل بالكامل.
قد يقول الواحد منكم: هذه أعياد الجاهلية قد استؤصلت، فأعياد أهل الكتاب أمرنا شرعاً أن نقرهم عليها، فعندما يدخلون في عقد الذمة نقرهم على دينهم، ومن جملة دينهم الاحتفال بأعيادهم، وهذه الشبهة -أيها الإخوة- سوف تسمعونها في الجرائد والتلفاز، والإذاعات وغير ذلك، عندما تأتي هذه الأعياد وتفتح الإذاعات العربية، إلا ما رحم الله فتجدها كلها تحتفل بهذه الذكرى، فمن جملة من يأتي، ويتفلسف ويبرر ويقول: إن هذه الأعياد أقرت من جملة دينهم الذي أقر، وأن الإسلام يحترم أهل الكتاب، فـشَيْخ الإِسْلامِ رحمه الله يرد على هذا رداً قوياً فيقول:
" المحذور في أعياد أهل الكتابين التي نقرهم عليها، أشد من المحذور في أعياد الجاهلية التي لا نقرهم عليها، فإن الأمة قد حُذروا من مشابهة اليهود والنصارى، وأخبروا أن سيفعل قوم منهم هذا المحذور، بخلاف دين الجاهلية، فإنه لا يعود إلا في آخر الدهر، عند اخترام أنفس المؤمنين عموماً " عندما تقرب الساعة وتدنو، يلتحق فئام من أمتى بالمشركين وتضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة -وما أشبه ذلك من الأدلة- قال: هذا عند نهاية الزمان، أما أن تعود الجاهلية تلك التي كانت قبل قدومه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة بأعيادها، فلا تعود أبداً، فالنهي عن الشيء المتكرر والواقع والفتنة به أشد بلا ريب، فقال: " ولو لم يكن أشد منه فإنه مثله " أقل ما يقال: إن أعياد أهل الكتاب هي مثل أعياد الجاهليين.
إذاً الشر الذي له فاعل موجود، يخاف على الناس منه أكثر من شر لا مقتضى له قوي.
فوجه الاستدلال: الشر الذي له أهل ويقومون به، هذا المقتضي والدافع له أقوى من غيره، وقد زاد في زماننا هذا دافع آخر لهذا الشر، وهو دافع عظيم من أهم الدوافع على المشاركة، وهو: أن الكفار ظاهرون غالبون وممكنون، استدراجاً من الله لهم، وإلا لا يغرنا، وأنهم، وهم متحضرون ومتطورون، فتقتدي بهم أمم العالم جميعاً، ومنها أكثر المسلمين مع الأسف الشديد، فهذه تضاف إلى تلك.
فإذا كان شَيْخ الإِسْلامِ تحدث عنهم وهم في زمنه أهل ذلة وصغار مضروبة عليهم الجزية، وهم في بلاد الشام ، أما في هذه الجزيرة فقد حماها الله وطهرها، لا يجتمع فيها دينان، ولا يجوز أن يقروا فيها أصلا، لكن هنالك من أهل الذمة مضروب عليهم الذل والصغار ويكون الداعي أشد لوجودهم.
ويذكر أن النساء والأطفال في عدة مواضع من كتابه وفي الفتاوى : أن النساء والأطفال والجُهال والفارغين يشاركونهم ويفرحون بأعيادهم، فما بالكم في هذا الزمان الذي زاد فيه هذا الداعي وهذا الدافع؟
إذاً يجب أن يكون الإنكار أشد وأكثر، وإلا كان من المحظور ما لا تحمد عاقبته، الذي قد يؤدي إلى الكفر نسأل الله العفو والعافية على ما سنذكر في الأدلة الأخرى.

[العبد بن العبد]

اما عن سؤالك فجوابي
يمكن انك لم تفعل شئ لبقائهم

وفقنا الله الى ما يحب ويرضى

[امين صالح]

السلام عليكم ،
اخي حتى و ان ابتعدو عنك فذهب لهم انت ، و اذا قسو عليك فكن لينا معهم ، و بقى على مودتهم سواء ان حضرو أو غابو

ارجو ان اكون قد فهمت ما تقصده من خلال سؤالك ؟

[kateb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

اما عن سؤالك فجوابي
يمكن انك لم تفعل شئ لبقائهم

وفقنا الله الى ما يحب ويرضى

بارك الله فيك اخي على المشاركة القيمة
تقبل تحياتي

[kateb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminesal

السلام عليكم ،
اخي حتى و ان ابتعدو عنك فذهب لهم انت ، و اذا قسو عليك فكن لينا معهم ، و بقى على مودتهم سواء ان حضرو أو غابو

ارجو ان اكون قد فهمت ما تقصده من خلال سؤالك ؟

اخي انت فهمتني جيدا
وانا احاول افعل كل ما قلته لكن مرانيش عارف واش نديرا كثر
تحياتي لك اخي الكريم

[kateb]

اين انتم اخوتي

[مشونش]

اخي الكريم لانه هذه الدنيا
جات هاك كيما كانت نقبلوها
فالدنيا مثل كتاب
وكل يوم هو بمثابت صفحة من الصفحات
تذهب اشياء واشخاص لكن تاكد ان الخير فيما هو مخبا
فتخيل لو تثبت الاشياء الجميلة تثبت معها القبيحة بطبيعة الحال
اذا ماذا تفضل
منجهتي افضل قلب الصفحة و انت
تقبل مروري اخي الكريم

[cut women]

اولا :كل عام و انت و الأمة الإسلامية بألف خير

ثانيا : هذه هي الدنيا أخي كاين ناس تروح في ثانية تجي مكانها ناس

و اول حاجة و اخر حاجة كل واحد كيفاه مكتبلو ربي حياتو

شكرا

[abderrahmane1900]

السلام عليكم خاوتي وعام سعيد على كل المسلمين اما عن سؤالك اخي جوابو عندك في نفسك هذا الشخص اذا غادرك لسبب فهو اكيد لايحبك واذا غادر سدفة فقط فالغايب معذوروان شاء تلقى الاجابة عندك الوحيد اللي قادر يجاوبك هو انت....نضن فهمتني

[kateb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشونش

اخي الكريم لانه هذه الدنيا
جات هاك كيما كانت نقبلوها
فالدنيا مثل كتاب
وكل يوم هو بمثابت صفحة من الصفحات
تذهب اشياء واشخاص لكن تاكد ان الخير فيما هو مخبا
فتخيل لو تثبت الاشياء الجميلة تثبت معها القبيحة بطبيعة الحال
اذا ماذا تفضل
منجهتي افضل قلب الصفحة و انت
تقبل مروري اخي الكريم

اختي انا لا اتحدث عن شيئ معين هي الاشياء الجميلة دائما نذهب
اما قلب الصفحة انا قلبتها لكن اردت ان تجيبوني على هذا السؤال فقط
شكر لك اختي على مرورك الكريم
بالتوفيق لك

[kateb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cut women

اولا :كل عام و انت و الأمة الإسلامية بألف خير

ثانيا : هذه هي الدنيا أخي كاين ناس تروح في ثانية تجي مكانها ناس

و اول حاجة و اخر حاجة كل واحد كيفاه مكتبلو ربي حياتو

شكرا

اكيد عننا مثل في بسكرة يقول الي مكتوبة في الجبين ما تنحيها اليدين ولازم تشوفها العين
اختي بارك الله فيك على مرورك الكريم
بالتوفيق لك

[kateb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abderrahmane1900

السلام عليكم خاوتي وعام سعيد على كل المسلمين اما عن سؤالك اخي جوابو عندك في نفسك هذا الشخص اذا غادرك لسبب فهو اكيد لايحبك واذا غادر سدفة فقط فالغايب معذوروان شاء تلقى الاجابة عندك الوحيد اللي قادر يجاوبك هو انت....نضن فهمتني

وعليكم السلام اخي
اخي انا لااقصد شخص معين انا اقصد كل الذي نحبه وجميل يروح فجات وبدون سابق انذار علاش ما نعرف
واكيد لازم الواحد يقف مع نفسو يراجع حساباتو لكي يعرف اين الخلل
اخي شكرا على مرورك الكريم
يالتوفيق لك