![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
من المشاكل التي يعاني منها الشاب الملتزم
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() وعليكم السلام |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() شكرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ههههههههه انا تكلم معي شاب جد جد جد ملتزم كلاموا كان جد جد ملتزم وكان دايما يبدل رقمه ولهجته بصح كنت نفيقلوا بوحد الكلمة غير هو لقولها وجا خطبني بصح ربي مكتبش مشاكل كانت اكبر منا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() و لماذا هذا الكلام و ماذا يراد به ..؟ وهل هذا الإشكال المطروح المراد به إطلاق العنان للنظر الحرام..؟؟
إذا أردت فعلا الزواج فلا حرج في النظر المشروع بقصد الزواج و بدون نية النظر الحرام الغير المشروع ..و هذا النظر لا تطول مدته على حسب ما أظن ..و بعدها يأتي دور والتك أوأحد من أقاربك للمقابلة و اللقاء وبحضور الأقارب من كلا الطرفين ..و من دون نزع الحجاب أو التبرج أمام الخطيب..هذا بالنسبة للبنت طبعا ..و إذا عقدت حقا عزيمة الخطبة سيوفقك الله ..بإذنه .................................................إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً............................... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() كلنا يعلم أن للزواج مقدمات اجتماعية هامة فمن |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله : اصدقك القول ايها الفاضل فاني والله لاعجب من هذا القول اما تعلم ايها الفاضل انه من يتق الله يجعل له مخرجا الا يكفي ان تستشير الله وتبثه الرجاء والشكوة اليس الله هو الرازق وهو المعطي والمانع ....فلم الخوف ولم التردد فلقد شرع الاستخارة ووضح الحدود. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() الطيبــــــون للطيبــــــــات و الخبيثـــــون للخبيثــــــــــات أنه كلام رب الأربـــــــاب عالـــــــم الغيــــــب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
اخي ان الشارع عز و جل ما ترك من شيء فيه التباس على امته فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم و هو الذي لا ينطق عن الهوى الحديث المشهور لدواعي نكاح المرأة و معايير اختيارها و سافصل في هذا الامر قبل ان اتطرق للتعقيب في الاخير و ارجو ان تكون لك سعة صدر لتقرأ كل المشاركة: حديث تنكح المرأة لأربع الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى". إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول. قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي. فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21). الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي . وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي- فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج وفي الحـديث : · إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها. قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي- · ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها بعد هذا الشرح لمشايخنا الافاضل رحمهم الله ساعقب و اوضح بعض النقاط فيما طرحته من اشكال في موضوعك : اولا انه مهما كان اخي ادريس فان الغاية لا تبرر الوسيلة مهما كان لذا انصحك باجتناب هواك لانك اذا اتبعته جرك الى ما لا تحمد عقباه و ان تأملت اخي ادريس جيدا مما وقعت فيه امتنا من تساهل في الاختلاط و الخلوة كان كله بسبب التشدق بالنية الحسنة وان العلاقة عفيفة من اجل التعارف قبل الزواج و قد نسوا انه ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما او كما قال صلى الله عليه و سلم لذا فلنضع الحدود بما اقتضاه الشارع عز و جل في قضية كيفية التعرف على الزوجة و ساعطيك بعض الحلول التي لا تتنافى مع الشرع و تجعلك تتعرف على الفتاة اول هذه الحلول ان تصارح اهلك بنيتك في الزواج عندما تكون مستعدا و تكون اهل لتحمل عبأ الحياة الزوجية بمختلف اشكالها ،لانهم سيكونون نعم المعين و المرشد لك من اجل ايجاد الفتاة ذات الدين و الجمال و انت في الاخير من يحكم بالموافقة او لا عند رايتها كذلك يمكن ان تستعين باصحاب الخير الذي تلتقيهم في حلقات الذكر و المساجد و تكون واثقا برايهم الصائب و مشورتهم النافعة لانه لا يمكنك ان تحكم على الكل بسداد الرأي من اهم الجوانب التي يجب ان تراعيها ايضا جانب اخر فيه بعض الجدل الا انه جد مهم و هو ان تختار المرأة من عائلة تتسم بميزات معينة كالذكاء و الهدوء و الرزانة و كل هذا يدخل في انتقاء اصل و عرق الفتاة فكما يقال العرق دساس ان تكون متأكدا و مطمئنا انك لن تخيب ابدا باتباعك لامر الله و اجتناب نواهيه و اتباع سنة نبيه صلى الله عليه و سلم في مراحل اختيار الزوجة الصالحة و التي تبدأ بالخطبة و المستحسن ان لا تطول لانه كما يقول الحكماء هي فترة الكذب لان كل واحد من الطرفين يبدى كل جميل لديه و يستر عيوبه عن الطرف الاخر . و اهم سلاح انصح به اي مقبل على اختيار شريك عمره هو صلاة الاستخارة و التي تكون بركعتين من غير الفريضة يعقبها دعاء معروف متواتر عن النبي صلى الله عليه و سلم و انصح اخواني ان تكون صلاة الاستخارة في جنح الليل اي الثلث الاخير من الليل فان سهام الليل لا تخطأ فان الله ينزل في سمائنا الدنيا نزولا يليق بمقامه من غير تكييف و لا تشبيه ليقول كما قال صلى الله عليه و سلم في الحديث " إنّ الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الأخير ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ حتى يطلع الفجر " رواه البخاري ومسلم وهل هناك حدث أعظم وأجل من نزول الرب سبحانه وتعالى هل تتأمل كيف يراك سبحانه وتعالى وأنت قائم تصلي طوبى لمن سهرت بالليل عيناه……. وبات في قلقٍ في حبِّ مولاه وقام يرعى نجوم الليل منفـردًا……. شوقًا إليه وعين الله ترعـاه و عند دعائك بالتوفيق في اختيار المرأة الصالحة في دعاء الاستخارة في جنح الثلث الاخير من الليل تاكد اخي و اختي العزيزة ان الله لن يخيب راجيا دعاه و حده فما اعظم هذا السلاح الذي هو بين ايدينا و لكنا غفلنا عنه في العديد من الاحيان . و في الاخير اود الاشارة الى شيئ مهم و هو ان صلاح المرأة و الرجل و صلاح الاسرة فيما بعد لا يكون الا بطاعة الله و باجتناب نواهيه فلا ننتظر ان يبارك الله لنا في زواج بدأ بالخلوة تلو الخلوة و الحديث الساعات الطوال في جنح الليل في الوقت الذي كان الاجدر بالشاب و الشابة ان يستغلا تلك الساعات الثمينة في القيام و الدعاء و التضرع الى الله عز وجل ،كما لا ننتظر ان يصلح الله زواجنا ونحن نبدأ هذه الحياة الزوجية بالاختلاط و المعازف و بايذاء الجيران بدعوى اقامة الافراح فبيس الافراح هي التي تقوم على لم كل رث خبيث و تجعل الشيطان اسعد ما يكون و هو يرى ما يرى .لذا فمن وقع في هذه المعصية له ان يتوب الى الله عز و جل و ان يندم على ما فات و الله غفور رحيم . هذا و بالله التوفيق كتبه اخوكم في الله ومحبكم فيه بمشيئته abdelhak300 ،اسال الله عز و جل ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل . هذا وما كان في ردي من اصابة فمن الله وحده وما كان فيه من خطأ او سهو او نسيان فمني و من الشيطان ،سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
بارك الله فيكم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc