سلاام لنستغل هده العطلة في المفيد - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سلاام لنستغل هده العطلة في المفيد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-10-29, 13:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وحدة من الناس
عضو جديد
 
الصورة الرمزية وحدة من الناس
 

 

 
إحصائية العضو










Mh47 سلاام لنستغل هده العطلة في المفيد

السلام عليكم جميعا
لنحل التمارين مع بعض و نناقش الدروس

فكل من يواجه صعوبات في اي مادة

هيا لنستفيد ونفيد

اسال الله عز وجل ان يوفقنا جميعا












 


قديم 2010-10-29, 13:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
imene-ess
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية imene-ess
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

إنشآء الله كل واحد يعرف يستغل وقتو مليح

والله غير هاذي فرصة بصراحة

خصوصا بالنسبة لي لأنني تهاونت قليلا في الفترة الأخيرة فتراكمت علي بعض الدروس

فكرة جميلة ومفيدة

إنشآء الله تلقى التفاعل *-*










قديم 2010-10-29, 13:35   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
اسلامي سر حياتي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسلامي سر حياتي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور اختي فكرة رائعة بماانك فتحت الموضوع في جعبتي الكتير من الاسئلة:

الصور البيانية و نوعها ؟؟؟؟

انواع النثر؟؟؟؟؟؟؟

الانماط الخاصة بالنصوص؟؟؟؟

اتمنى ان تجيبوني عليها هي سبب ضعفي في مادة الادب










قديم 2010-10-29, 14:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
algerianovic
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اريد ان تفيدوني بكيفية اخراج عامل المشترك من تحت الجذر لاني اصادف هذه الحالة خاصة في حساب النهايات ودائما اقف عاجزا عندها
ارجو ان تشرحو لي الطريقة بالتفصيل الممل
شكرا










قديم 2010-10-29, 14:07   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلامي سر حياتي مشاهدة المشاركة
مشكور اخي فكرة رائعة بماانك فتحت الموضوع في جعبتي الكتير من الاسئلة:

الصور البيانية و نوعها ؟؟؟؟

انواع النثر؟؟؟؟؟؟؟

الانماط الخاصة بالنصوص؟؟؟؟

اتمنى ان تجيبوني عليها هي سبب ضعفي في مادة الادب
_ الاستعارة التصريحية:
وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه ..

ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى:
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...).
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.
وهذا الاستعمال _كما ترى _ من المجاز اللغوي لأنه اشتمل على تشبيه حذف منه لفظ المشبه، وأستعير بدله لفظ المشبه به، وعلى هذا فكل مجاز من هذا السنخ يسمى "استعارة" ولما كان المشبه به مصرحاً بذكره سمي هذا المجاز اللغوي، أو هذه الاستعارة "استعارة تصريحية" لأننا قد صرحنا بالمشبه به، وكأنه عين المشبه مبالغة واتساعاً في الكلام.


2_ الاستعارة المكنية:
وهي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه.

ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى:
(ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ...).

ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بما يلازم الإنسان عند غضبه ثم يهدأ ويستكين، وهو السكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية بهذا الملحظ حينما عادت رمزاً للمشبه به.

وأظهر من ذلك في الدلالة قوله تعالى:
(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).
فالمستعار منه هو الإنسان، والمستعار له هو الصبح، ووجه الشبه هو حركة الإنسان وخروج النور، فكلتاهما حركة دائبة مستمرة، وقد ذكر المشبه وهو الصبح، وحذف المشبه به وهو الإنسان، فعادت الاستعارة مكنية.
وهاتان الاستعارتان أعني التصريحية والمكنية نظرا فيهما إلى طرفي التشبيه في الاستعارة، وهما المشبه والمشبه به، فتارة يحذف المشبه فتسمى الاستعارة (تصريحية) وتارة يحذف المشبه به فتسمى الاستعارة (مكنية).









قديم 2010-10-29, 14:09   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
وحدة من الناس
عضو جديد
 
الصورة الرمزية وحدة من الناس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكورين جميعا










قديم 2010-10-29, 14:12   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerianovic مشاهدة المشاركة
اريد ان تفيدوني بكيفية اخراج عامل المشترك من تحت الجذر لاني اصادف هذه الحالة خاصة في حساب النهايات ودائما اقف عاجزا عندها
ارجو ان تشرحو لي الطريقة بالتفصيل الممل
شكرا
عندما نريد اخراج عامل مشترك من تحت الجذر نخرج
لكنه خارج الجذر لا يكتب مربعا وانما x

بالنسبة لللإشارة
ااذا كنا ندرسو فيها بجوار +مالانهاية او عند بقيم كبرى تكون اشارة هذاك الإكس موجبة
أما اذا كنا ندرسو في النهاية بجوار - ملانهاية او عند بقيم صغرى تكون اشارة الإكس سالبة









قديم 2010-10-29, 14:15   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
algerianovic
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح مشاهدة المشاركة


عندما نريد اخراج عامل مشترك من تحت الجذر نخرج
لكنه خارج الجذر لا يكتب مربعا وانما x

بالنسبة لللإشارة
ااذا كنا ندرسو فيها بجوار +مالانهاية او عند بقيم كبرى تكون اشارة هذاك الإكس موجبة
أما اذا كنا ندرسو في النهاية بجوار - ملانهاية او عند بقيم صغرى تكون اشارة الإكس سالبة
شكرا لك اختي
لكن لو تعطيني مثال راح يكون افضل

لاني لم افهم









قديم 2010-10-29, 14:16   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerianovic مشاهدة المشاركة
شكرا لك اختي
لكن لو تعطيني مفال راح يكون افضل

لاني لم افهم
هذا اذا كنت تقدر تصبر شوية حتى نكتبو ونطلعو هنا









قديم 2010-10-29, 14:17   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
algerianovic
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اكيد
خذي راحتك










قديم 2010-10-29, 14:28   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اسلامي سر حياتي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسلامي سر حياتي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح مشاهدة المشاركة


_ الاستعارة التصريحية:
وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه ..

ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى:
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...).
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.
وهذا الاستعمال _كما ترى _ من المجاز اللغوي لأنه اشتمل على تشبيه حذف منه لفظ المشبه، وأستعير بدله لفظ المشبه به، وعلى هذا فكل مجاز من هذا السنخ يسمى "استعارة" ولما كان المشبه به مصرحاً بذكره سمي هذا المجاز اللغوي، أو هذه الاستعارة "استعارة تصريحية" لأننا قد صرحنا بالمشبه به، وكأنه عين المشبه مبالغة واتساعاً في الكلام.


2_ الاستعارة المكنية:
وهي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه.

ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى:
(ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ...).

ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بما يلازم الإنسان عند غضبه ثم يهدأ ويستكين، وهو السكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية بهذا الملحظ حينما عادت رمزاً للمشبه به.

وأظهر من ذلك في الدلالة قوله تعالى:
(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).
فالمستعار منه هو الإنسان، والمستعار له هو الصبح، ووجه الشبه هو حركة الإنسان وخروج النور، فكلتاهما حركة دائبة مستمرة، وقد ذكر المشبه وهو الصبح، وحذف المشبه به وهو الإنسان، فعادت الاستعارة مكنية.
وهاتان الاستعارتان أعني التصريحية والمكنية نظرا فيهما إلى طرفي التشبيه في الاستعارة، وهما المشبه والمشبه به، فتارة يحذف المشبه فتسمى الاستعارة (تصريحية) وتارة يحذف المشبه به فتسمى الاستعارة (مكنية).
شكرا بارك الله فيك اختي نسمة









قديم 2010-10-29, 14:38   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerianovic مشاهدة المشاركة
اكيد
خذي راحتك









قديم 2010-10-29, 14:39   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الحمامة البيضاء
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الحمامة البيضاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مساء النور
إن شاء الله الجميع بخير
واش رايكم نراجعو ليوم : أساليب النصوص و الأنماط و مميزات كل منهما و من ثم ننتقل إلى أنواع النصوص و مميزاتها ؟؟؟










قديم 2010-10-29, 14:43   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
SAWHIN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم جمعة مباركة
موضوع هايل اختي
انا راح نستغل العطلة هذي في مراجعة المواد العلمية مساءا والمواد تع الحفظة لازم نحفظهم مع الصباح
يا ناس موضوع مليح علاه راهي قائمة حرب على الاسم واش فيها يا خويا كي تسمي كيفك










قديم 2010-10-29, 14:47   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
اميرة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اميرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اساليب النص =
اسلوب انشائي نجد فيه الامر .الاستفهام . النداء . .......
اسلوب خبري = نجد فيه الواو الربط .ادوات الربط وتسلسل الافكار










 

الكلمات الدلالية (Tags)
لنستغل, المفيد, العطلة, سلاام


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:17

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc