يحكى أن ...الجزء الثاني

[و.وحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يحكى أن ...الجزء الثاني

شد الغلام راحلته وقرر مزاولة الرحلة ، إذا بالحكيم يشد من يده شدة عنيفة ، قال "يا غلام ،اتبعني، وأرجو ان تكون معي صابرا" ،قال الغلام " ستجني إن شاء الله صابرا".سَلـّـَمَه سِلهاما ً ونظارَة ً بيضاءَ، فقال: "مَا هذا؟"، قالَ:" السلهامُ يحجُبُكَ عن الناس حيثُ لا يَرَوْكَ، والنظارة ترى بها قلوبَهم"، أخذه مِن يده وأدخلـَه إلى مدينةٍ كبيرةٍ لا يَحُدّهـَا البصرُ، فإذا به أمامَ أناس ٍ مِن بينِهمْ أشخاصٌ لهـُمْ رؤوس كثيرة ٌ في جسدٍ واحِدٍ، رأس بوجهٍ مُبتسِم، وآخرَ بوجهٍ حزين ٍ، وآخرَ بوجهٍ شرير ٍ، وآخرَ بوجهٍ طيب ٍ...و.و.و...، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، أخذه مِن يَده فإذا بهِ يُوقِفـُه أمامَ أناس ٍ يرى قلوبَهم سوداءَ ويَخرُجُ النورُ مِن أفواهـِهـِمْ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيدِه ولمْ يُجبْنِه فإذا بهِ يُوقِفـُه أمَامَ أنـَاس ٍ يأخذونَ مَناجلَ بأيديهم، يترُكـُونَ سَنـَابـِلَ الزرع وراءَ ظهورهم ويَحْصدُون الفراغ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيده حتى أوقفـَه أمَامَ أناس ٍ أغلبُهمْ بقلوب سوداءَ، يمرونَ على بعضهم ولا يُفشونَ السلامَ، وينظرونَ إلى بعضهم مِن وراءِ حجاب ٍ بكراهيةٍ وحقدٍ كبيرين، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيدِه ولم يُجبْه حتى أوقفـَه أمَامَ أنـَاس ٍ بعضـُهُمْ وهي قلة قليلة يقطفونَ الثمارَ ويضعُونـَهـَا في صناديقَ، والآخرون بأفواج هائلةٍ يَسرقونـَها ويَفـْرغـُونـَهـَا في أي مكان ٍ مِن غير أن يَستـَفيدوا مِنها، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيده فإذا بهِ يلقى أناسا يشتغلون في تزيين الكلام بالكذب و يحولون اسرار الناس الى علن ،"فقال من يكون هؤلاء وأين أنا"، فأخذ بيده ولم يجبه ، فوضعه أمامَ جماعة مِن الناس يرجعون وهنهم الى الحاكم وضعفهم إليه وقلوبهم شتى ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، أخذ بيده ووضعه أمام رجل يصلي في غسق الليل والناس نيام فسجد قلبه قبل ان يتبعه بدنه ."فقال من هذا الصالح، وأين أنا".اخذ بيده ووضعه عَلى حافةِ بئر ٍ عَمِيقةٍ مجهولةِ القرار، أنزعَه السلهامَ والنظارة َ وقال:"مِن هذا المكان سَألقيكَ إليهمْ وانظرْ مِن أي نوع أنتَ سوف َ تكون"، فانفلت يده منهُ و وهو يصرخ ُ ويقول:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، قال:"تلك أمتنا اليوم ، والله المستعان "، فوجدتـُه بقلب ٍ مفزوع أستيقظ مِن النوم وأهله مجتمعينَ حوله، فقال لهم:

افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون ..؟؟

انتهت القصة ...ولكم مساحة من النقد


القصة الاولى

يحكى أنّ ... بقلمــي

سلام

[و.وحيد]

السلام عليكم

للأمانــــــــة

هذه القصة مقتبسة من احدى القصص ، اخذت منها ما يستلزم اخذه ونقلتها اليكم، و عدلت مت يمكن تعديله

سلام

[بنت الحجاج]

اللهم اصلح حال امتنا

لكن اخي ما هو السلهام ؟

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

اللهم اصلح حال امتنا

لكن اخي ما هو السلهام ؟

السلام عليكم

سرني مرورك اختي
اما " السلهام" فهو عبارة عن لباس او عباءة مغربية تغطي الجسم وحتى الرأس يرتديها الرجال ، تسمى عندنا "القشابة" والله أعلم


سلام

[جواهر الجزائرية]

اللهم اصلح حال امتنا

[بنت الحجاج]

اخي وحيد

النظارة فهمت القصد منها في القصة ... البصيرة

اما السلهام

فقد عجزت عن فهم دورها في القضية

اتراه يريد الحماية ام ماذا ؟

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

اخي وحيد

النظارة فهمت القصد منها في القصة ... البصيرة

اما السلهام

فقد عجزت عن فهم دورها في القضية

اتراه يريد الحماية ام ماذا ؟

السلام عليكم

اشكر تفاعلك مع الموضوع اختي
اختي
حسب رايي النظارة تبقى نظارة بيضاء و ليست ببصيرة ، والسلهام يبقى سلهاما
فالعبرة في المعنى وليس في مدلول الكلمة
أختى حتى تفهمينني اكثر
قلت البصيرة ، وهل البصيرة تخول لك معرفة ما في قلوب الناس ، فالله وحده يعلم ما تخفي الصدور
فالقصة تبقى قصة خيالية ، فلا يمكن لنا ان ننطلق من قلوب الناس لنحكم على الواقع بل ننطلق من الواقع لنحكم على حال امتنا

ارجو ان اكون وفقت في ايصال الفكرة لديك

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الآمل

اللهم اصلح حال امتنا

آمين يارب ، سرني مرورك ايها الاخ الكريم

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد المسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يحكى أن ...الجزء الثاني

شد الغلام راحلته وقرر مزاولة الرحلة ، إذا بالحكيم يشد من يده شدة عنيفة ، قال "يا غلام ،اتبعني، وأرجو ان تكون معي صابرا" ،قال الغلام " ستجني إن شاء الله صابرا".سَلـّـَمَه سِلهاما ً ونظارَة ً بيضاءَ، فقال: "مَا هذا؟"، قالَ:" السلهامُ يحجُبُكَ عن الناس حيثُ لا يَرَوْكَ، والنظارة ترى بها قلوبَهم"، أخذه مِن يده وأدخلـَه إلى مدينةٍ كبيرةٍ لا يَحُدّهـَا البصرُ، فإذا به أمامَ أناس ٍ مِن بينِهمْ أشخاصٌ لهـُمْ رؤوس كثيرة ٌ في جسدٍ واحِدٍ، رأس بوجهٍ مُبتسِم، وآخرَ بوجهٍ حزين ٍ، وآخرَ بوجهٍ شرير ٍ، وآخرَ بوجهٍ طيب ٍ...و.و.و...، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، أخذه مِن يَده فإذا بهِ يُوقِفـُه أمامَ أناس ٍ يرى قلوبَهم سوداءَ ويَخرُجُ النورُ مِن أفواهـِهـِمْ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيدِه ولمْ يُجبْنِه فإذا بهِ يُوقِفـُه أمَامَ أنـَاس ٍ يأخذونَ مَناجلَ بأيديهم، يترُكـُونَ سَنـَابـِلَ الزرع وراءَ ظهورهم ويَحْصدُون الفراغ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيده حتى أوقفـَه أمَامَ أناس ٍ أغلبُهمْ بقلوب سوداءَ، يمرونَ على بعضهم ولا يُفشونَ السلامَ، وينظرونَ إلى بعضهم مِن وراءِ حجاب ٍ بكراهيةٍ وحقدٍ كبيرين، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيدِه ولم يُجبْه حتى أوقفـَه أمَامَ أنـَاس ٍ بعضـُهُمْ وهي قلة قليلة يقطفونَ الثمارَ ويضعُونـَهـَا في صناديقَ، والآخرون بأفواج هائلةٍ يَسرقونـَها ويَفـْرغـُونـَهـَا في أي مكان ٍ مِن غير أن يَستـَفيدوا مِنها، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، فأخذ بيدي فإذا بهِ يُوقفـُه أمامَ جماعة مِن الرجال يرجعون وهنهم الى الحاكم وضعفهم إليه وقلوبهم شتى ، فقال:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، أخذ بيده ووضعه أمام رجل يصلي في غسق الليل والناس نيام فسجد قلبه قبل ان يتبعه بدنه ."فقال من هذا الصالح، وأين أنا".اخذ بيده ووضعه عَلى حافةِ بئر ٍ عَمِيقةٍ مجهولةِ القرار، أنزعَه السلهامَ والنظارة َ وقال:"مِن هذا المكان سَألقيكَ إليهمْ وانظرْ مِن أي نوع أنتَ سوف َ تكون"، فانفلت يده منهُ و وهو يصرخ ُ ويقول:"مَن يكونُ هؤلاءِ، وأينَ أنا"، قال:"تلك أمتنا اليوم ، والله المستعان "، فوجدتـُه بقلب ٍ مفزوع أستيقظ مِن النوم وأهله مجتمعينَ حوله، فقال لهم:

افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون ..؟؟

انتهت القصة ...ولكم مساحة من النقد


القصة الاولى

يحكى أنّ ... بقلمــي

سلام

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي وحيد لقد نقلتَ فأحسنتَ الاختيار..
فشُكرا على هذا الموضوع القيِّم الذي يُجسِّدُ أصنافا من النّاس الذين يملؤون هذا الكون..
وسوفَ أحاوِل أن أحدّدَ هذه الفئات حسب مفهومي الخاصّ 'فهي مجرّد احتمالات'،
ولن يكون ذلك نقدا فلستُ أهلاً لذلك، والله المُستعان.
ــــــ
مِن بينِهمْ أشخاصٌ لهـُمْ رؤوس كثيرة ٌ في جسدٍ واحِدٍ، رأس بوجهٍ مُبتسِم، وآخرَ بوجهٍ حزين ٍ، وآخرَ بوجهٍ شرير ٍ، وآخرَ بوجهٍ طيب ٍ

،،،،
أشخاصٌ تحمِلُ أجسادهم رؤوس كثيرة،
فهي صورةٌ ترسمُ أصحابَ الأقنِعة فكثرةُ الرّؤوس تَصحبُها كثرةُ الوجوه..
وكثرةُ الوجوه توحي بمن يُظهِرون عكسَ ما تُخفي سرائرهم فهؤلاءِ يَظّاهرون في كلِّ مرّة بوجهٍ يخدُمُ مصالِحهُم فيُبدي طيبتهُم الزّائِفة ويُخفي بشاعةَ صفاتهِم..

كما قد توحي كثرةُ الرّؤوس بذوي الأفكار المُتضارِبة التي تجعلُ أصحابها في شتاتٍ فلا مرسى لِوجهتهم في الحياة ما يجعلهُم ينساقون خلف أفكارِ من هبّ ودبّ ..
ــــــ

.. أمامَ أناس ٍ يرى قلوبَهم سوداءَ ويَخرُجُ النورُ مِن أفواهـِهـِمْ، ..
،،،،
أمّا هؤلاء فأصنّفهُم ضمن فئة المنافقين والعياذُ بالله..الذين يقولون ما لا يفعلون،
ويُظهِرون عكسَ ما يسكُنُ بواطنهم من خِداعٍ وحقد..
ــــــ

...أمَامَ أنـَاس ٍ يأخذونَ مَناجلَ بأيديهم، يترُكـُونَ سَنـَابـِلَ الزرع وراءَ ظهورهم ويَحْصدُون الفراغ، ..

،،،،
أوا ليس هؤلاءِ من أهلِ اللّغو واللّهو ممّن تُغريهِم الحياة فتضيعُ أوقاتهم هباء دون سعيٍ منهُم لاستغلالِها فيما ينفعهُم ويُعلي قيمتهم.. !!

كما أنّي أحسبهم من أهلِ العلم الذين يمتلكون سلاح القلم،
ولكنّهم يجهلون طريقة توظيفه فيما يعود عليهِم بمردودٍ إيجابيّ فيُخضعونه لخطِّ ما يُلوّثُ صفحاتِ حياتهِم.
ـــــــ
... أمَامَ أناس ٍ أغلبُهمْ بقلوب سوداءَ، يمرونَ على بعضهم ولا يُفشونَ السلامَ، وينظرونَ إلى بعضهم مِن وراءِ حجاب ٍ بكراهيةٍ وحقدٍ كبيرين،

،،،،
يا أخي من منظوري الخاصّ أراهُم من أهلِ الكِبر..
فمن يُلقي السّلام من أهلِ السّلام وممّن يتّصفون بالتّواضُع ويسعون لنثرِ الخيرِ والسّكينة بين النّفوس،
وعكسُهم من لا يُفشون السّلام..وهم من دُعاة الفِتن والتّفرِقة.

كما أنّ الكراهية صفة يحملُها الأشخاص المعقّدون والذين يتّصفون بالحسد والغيرة.
ـــــــ
... أمَامَ أنـَاس ٍ بعضـُهُمْ وهي قلة قليلة يقطفونَ الثمارَ ويضعُونـَهـَا في صناديقَ، والآخرون بأفواج هائلةٍ يَسرقونـَها ويَفـْرغـُونـَهـَا في أي مكان ٍ مِن غير أن يَستـَفيدوا مِنها،

،،،،
أرى القلّة القليلة في أصحابِ الجهودِ المُثمِرةِ في شتّى المجالات..
أمّا الأفواج الهائلة فأظنّها لِلسُرّاق وخائنوا الأمانات والمحتالين على الضُّعفاء..

وكمثالٍ أذكُر المبدع الذي ينسجُ موضوعا من بناتِ أفكارِه،
ويأتي النّاقِلُ ومعه كثيرون فينشرون أفكاره كيفما شاؤوا ودون احترام أمانة النّقل..
ــــــ
... أمامَ جماعة مِن الرجال يرجعون وهنهم الى الحاكم وضعفهم إليه وقلوبهم شتى ،..
،،،،
أمّا هذه يا أخي فقد عجِزتُ فيها عن إيجادِ ثغرةٍ لإتّباعِ شُعاعٍ يقودُني لِخفايا مشهدِها..
وقد أصابني الصّداع من شدّة التّفكير..فلا نصيبَ لي في لمسِ مغزاها.
ـــــــ
... أمام رجل يصلي في غسق الليل والناس نيام فسجد قلبه قبل ان يتبعه بدنه ..

،،،،
إنّهُمُ الأتقياء،
وتقوى الله يتّصِفُ بها المؤمنُ الذي يخشى الله ويُقدِّرُ عظمته..
فيتحاشى ما يُغضبه ويستأنِسُ به ويُقبِلُ عليه بقلبٍ خاشعٍ لا يملاهُ سوى حبّه وصِدقِ نواياه.

فاللهمّ اجعلنا من أهلِ الخيرِ وممّن يتقرّبون إليكَ ابتغاء مرضاتِك..
وثبِّت يا رحمنُ قلوبَنا على دينِك وجنّبنا ظلامَ الجهلِ وقِنا عذابَ النّار
وألِّف بيننا يا من بيدِك القرار.


حفِظك الله أيّها الأخُ الفاضِل ونفعَ بِك..

[*ألخيال*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي وحيد وفي قلمك امر من هنا لاحجز مكانا لي

والى ذلك الحين دمت في رعاية الله وحفظه ورحمته اللتي وسعت كل شيئ

[ذكرى مضت]

جميلة جدا القصة .............. امة الملياااااااااااااااار ذاهبة الى الانهيااااااااااار ...... بوركت و بوركت اناملك

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي وحيد لقد نقلتَ فأحسنتَ الاختيار..
فشُكرا على هذا الموضوع القيِّم الذي يُجسِّدُ أصنافا من النّاس الذين يملؤون هذا الكون..
وسوفَ أحاوِل أن أحدّدَ هذه الفئات حسب مفهومي الخاصّ 'فهي مجرّد احتمالات'،
ولن يكون ذلك نقدا فلستُ أهلاً لذلك، والله المُستعان.
ــــــ
مِن بينِهمْ أشخاصٌ لهـُمْ رؤوس كثيرة ٌ في جسدٍ واحِدٍ، رأس بوجهٍ مُبتسِم، وآخرَ بوجهٍ حزين ٍ، وآخرَ بوجهٍ شرير ٍ، وآخرَ بوجهٍ طيب ٍ

،،،،
أشخاصٌ تحمِلُ أجسادهم رؤوس كثيرة،
فهي صورةٌ ترسمُ أصحابَ الأقنِعة فكثرةُ الرّؤوس تَصحبُها كثرةُ الوجوه..
وكثرةُ الوجوه توحي بمن يُظهِرون عكسَ ما تُخفي سرائرهم فهؤلاءِ يَظّاهرون في كلِّ مرّة بوجهٍ يخدُمُ مصالِحهُم فيُبدي طيبتهُم الزّائِفة ويُخفي بشاعةَ صفاتهِم..

كما قد توحي كثرةُ الرّؤوس بذوي الأفكار المُتضارِبة التي تجعلُ أصحابها في شتاتٍ فلا مرسى لِوجهتهم في الحياة ما يجعلهُم ينساقون خلف أفكارِ من هبّ ودبّ ..
ــــــ

.. أمامَ أناس ٍ يرى قلوبَهم سوداءَ ويَخرُجُ النورُ مِن أفواهـِهـِمْ، ..
،،،،
أمّا هؤلاء فأصنّفهُم ضمن فئة المنافقين والعياذُ بالله..الذين يقولون ما لا يفعلون،
ويُظهِرون عكسَ ما يسكُنُ بواطنهم من خِداعٍ وحقد..
ــــــ

...أمَامَ أنـَاس ٍ يأخذونَ مَناجلَ بأيديهم، يترُكـُونَ سَنـَابـِلَ الزرع وراءَ ظهورهم ويَحْصدُون الفراغ، ..

،،،،
أوا ليس هؤلاءِ من أهلِ اللّغو واللّهو ممّن تُغريهِم الحياة فتضيعُ أوقاتهم هباء دون سعيٍ منهُم لاستغلالِها فيما ينفعهُم ويُعلي قيمتهم.. !!

كما أنّي أحسبهم من أهلِ العلم الذين يمتلكون سلاح القلم،
ولكنّهم يجهلون طريقة توظيفه فيما يعود عليهِم بمردودٍ إيجابيّ فيُخضعونه لخطِّ ما يُلوّثُ صفحاتِ حياتهِم.
ـــــــ
... أمَامَ أناس ٍ أغلبُهمْ بقلوب سوداءَ، يمرونَ على بعضهم ولا يُفشونَ السلامَ، وينظرونَ إلى بعضهم مِن وراءِ حجاب ٍ بكراهيةٍ وحقدٍ كبيرين،

،،،،
يا أخي من منظوري الخاصّ أراهُم من أهلِ الكِبر..
فمن يُلقي السّلام من أهلِ السّلام وممّن يتّصفون بالتّواضُع ويسعون لنثرِ الخيرِ والسّكينة بين النّفوس،
وعكسُهم من لا يُفشون السّلام..وهم من دُعاة الفِتن والتّفرِقة.

كما أنّ الكراهية صفة يحملُها الأشخاص المعقّدون والذين يتّصفون بالحسد والغيرة.
ـــــــ
... أمَامَ أنـَاس ٍ بعضـُهُمْ وهي قلة قليلة يقطفونَ الثمارَ ويضعُونـَهـَا في صناديقَ، والآخرون بأفواج هائلةٍ يَسرقونـَها ويَفـْرغـُونـَهـَا في أي مكان ٍ مِن غير أن يَستـَفيدوا مِنها،

،،،،
أرى القلّة القليلة في أصحابِ الجهودِ المُثمِرةِ في شتّى المجالات..
أمّا الأفواج الهائلة فأظنّها لِلسُرّاق وخائنوا الأمانات والمحتالين على الضُّعفاء..

وكمثالٍ أذكُر المبدع الذي ينسجُ موضوعا من بناتِ أفكارِه،
ويأتي النّاقِلُ ومعه كثيرون فينشرون أفكاره كيفما شاؤوا ودون احترام أمانة النّقل..
ــــــ
... أمامَ جماعة مِن الرجال يرجعون وهنهم الى الحاكم وضعفهم إليه وقلوبهم شتى ،..
،،،،
أمّا هذه يا أخي فقد عجِزتُ فيها عن إيجادِ ثغرةٍ لإتّباعِ شُعاعٍ يقودُني لِخفايا مشهدِها..
وقد أصابني الصّداع من شدّة التّفكير..فلا نصيبَ لي في لمسِ مغزاها.
ـــــــ
... أمام رجل يصلي في غسق الليل والناس نيام فسجد قلبه قبل ان يتبعه بدنه ..

،،،،
إنّهُمُ الأتقياء،
وتقوى الله يتّصِفُ بها المؤمنُ الذي يخشى الله ويُقدِّرُ عظمته..
فيتحاشى ما يُغضبه ويستأنِسُ به ويُقبِلُ عليه بقلبٍ خاشعٍ لا يملاهُ سوى حبّه وصِدقِ نواياه.

فاللهمّ اجعلنا من أهلِ الخيرِ وممّن يتقرّبون إليكَ ابتغاء مرضاتِك..
وثبِّت يا رحمنُ قلوبَنا على دينِك وجنّبنا ظلامَ الجهلِ وقِنا عذابَ النّار
وألِّف بيننا يا من بيدِك القرار.

حفِظك الله أيّها الأخُ الفاضِل ونفعَ بِك..

و عليكم السلام ورجمة الله وبراكته

انه لشرف لي ان يسطرعبر صفحتي احرف من قلم هو الابداع نفسه بكل ماتحمله هذه الكلمة من معنى
تحليلك صحيج اختاه ، والذي لا يقرا معناه فهو لا يبت بصلة بالواقع او انه يعيش واقعا غير واقعنا و يعيش مع امة غير امتنا

قد توقفت في عند نقطة كنت اريد ان اغوص فيها اكثر، لكني آثرت في الاشارة اليها فقط ، ربما خانتني الرمزية في التلميح و صياغة معنى صحيح .
قلت ان معشرا من الناس يرجعون ضعفهم الى الحاكم و قلوبهم شتى
اختي الكريمة
امتنا اليوم ضعيفة بافرادها وليس بحكامها ، الكل متفق على ان الحكام هم سبب بلاء الامة ، في الوقت نفسه ننسى انفسنا وننسى قلوبنا المليئة بالحقد و الضغينة ، فكيف يكون الحاكم عادلا و قلوب الناس متفرقة مشتتة ومريضة .
سعدت بمرورك اختي
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي وحيد وفي قلمك امر من هنا لاحجز مكانا لي

والى ذلك الحين دمت في رعاية الله وحفظه ورحمته اللتي وسعت كل شيئ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بركة اخي جهاد
في انتظار قلمك وما يتفقد منه من ابداع ، تقبل مني كل التقدير لشخصك وقلمك

سلام

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالظلام

جميلة جدا القصة .............. امة الملياااااااااااااااار ذاهبة الى الانهيااااااااااار ...... بوركت و بوركت اناملك

السلام عليكم

مهما يكن اختي ، فأمتنا مازالت فيها خير ، طالما ان الله قدر لها ان تكون خير الامم
جزاك الله خيرا اختي هالة على المرور

سلام

[بنت الحجاج]

اخي وحيد .. ها انا اعود الى موضوعك

و كلِّي اصرار على أن الكلمتين لهما معنى كبير في القصة

و قد تستغرب لامري .. او ربما تنزعج ..

اخي

في القصة مغزى كبير .. البعض فهمه .. و البعض لا ..



و لتُعد القراءة معي " قالَ:" السلهامُ يحجُبُكَ عن الناس حيثُ لا يَرَوْكَ، والنظارة ترى بها قلوبَهم"

ماذا قال عن النظارة ؟

قال : ترى بها قلوبهم .. يعني البصيرة ..

و انما كان يقصد فهم الناس فهما سليما .. و تفسير سلوكاتهم تفسيرا صحيحا

و هذا لم يكن الا بعد وضع النظارة البيضاء .. و هي التي ساعدته في الفهم الصحيح للناس ..

اما ما استعصى عليَّ فهمه و تاويله هو السلهام و لماذا اراده ان يُحْجَب عن مرائي الناس ؟


ارجو ان تكون فكرتي وصلتك ..

بالمناسبة

تفسير القشابية في المنام هو الستر ..

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

اخي وحيد .. ها انا اعود الى موضوعك

و كلِّي اصرار على أن الكلمتين لهما معنى كبير في القصة

و قد تستغرب لامري .. او ربما تنزعج ..

اخي

في القصة مغزى كبير .. البعض فهمه .. و البعض لا ..



و لتُعد القراءة معي " قالَ:" السلهامُ يحجُبُكَ عن الناس حيثُ لا يَرَوْكَ، والنظارة ترى بها قلوبَهم"

ماذا قال عن النظارة ؟

قال : ترى بها قلوبهم .. يعني البصيرة ..

و انما كان يقصد فهم الناس فهما سليما .. و تفسير سلوكاتهم تفسيرا صحيحا

و هذا لم يكن الا بعد وضع النظارة البيضاء .. و هي التي ساعدته في الفهم الصحيح للناس ..

اما ما استعصى عليَّ فهمه و تاويله هو السلهام و لماذا اراده ان يُحْجَب عن مرائي الناس ؟


ارجو ان تكون فكرتي وصلتك ..

بالمناسبة

تفسير القشابية في المنام هو الستر ..

السلام عليكم

اعاتبك على اصرارك ههه
المغزى في مضمون القصة وليس في مدلول الكلمة .

سلام

[بنت الحجاج]

إذاً اخي وحيد

اريد منك ان تُلخص لي مغزى القصة .. بعيدا عن الكلمتين

فما استخلصته انا يعتمد عليهما بالاساس


.................................................. ............


و شكرا على طولة البال...