همسات من الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في محاربة الهجر والتبديع

[أبو زيد العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله يا اخوتي

بعد تسلط غلاة التجريح وتبديع المسلمين على منتدانا الطيب وقد سببو لنا في فقدان أعضاء هامين كانو ينشرون المواضيع الهادفة وفق مبدأ الوسطية التي تعلمنها من ديننا الحنيف , فسنجعل هدا الموضوع لبعض درر محدث اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي وكان يعرف في زمانه انه من اكثر ممن يردون على أهل العلم الا انه كان ينصفهم تارة يرد عليهم وتارة يمدحهم كما فعل مع شيخنا ابن باز كان يقول له يجبن احيان والشيخ العثيمين وغيره الا انه يشكره في مواضع كثيرة

موقف الشيخ مقبل رحمه الله من غلاة التبديع والتجريح

1) أن الشيخ مقبلاً ـ رحمه الله ـ كان ينكر أشياء على هؤلاء الغلاة وقد كان له كلمات واضحة في نقد الطريقة التي يسلكونها فقد قال ـ رحمه الله ـ ( ) : ( فالذي أنصح به إخواني في الله أن يقبلوا إقبالاً كلياً على طلب العلم ... فأنصح إخواني في الله بأن يكوّنوا لهم مكتبات ما استطاعوا وأن يحرصوا على مجالسة أهل العلم كالشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى والشيخ ناصر الدين الألباني ومن سلك مسلكهما من أهل العلم ويستفيدوا من أهل العلم، فإن الناشئين يكون لديهم حماسة شديدة، ربما تكون سبباً لهزيمة الدعوة وسبباً لنكبة الدعوة ... ) أ.هـ كما في "غارة الأشرطة ... " (1/356)
وقال أيضاً ( ) : ( الشباب المبتدئون في طلب العلم تكون عندهم حماسة للدين وغيرة على الدين ولا يحب أن يخالف، وإذا خولف ظن أنه خولف الكتاب والسنة، وربما يكون مخطئاً في فهمه ) أ.هـ كما في "غارة الأشرطة ..." (1/189) .


يتبع ان شاء الله

[fatimazahra2011]

❀ ♡｡◕‿◕｡ ♡ ❀

[أبو زيد العربي]

وقال أيضاً ( ) : ( الذي أنصح به إخواننا بالجد والاجتهاد في تحصيل العلم النافع وألا يشغلوا أنفسهم بما لا يعنيهم، فهذا الاختلاف وهذه الفرقة ناشئة عن فراغ والشيخ الفلاني المصيب والشيخ الفلاني المخطئ والشيخ فلان لا يؤخذ عنه العلم والشيخ فلان كذا وكذا فأنا أقول: يجب أن تحدثك نفسك أن تكون مثل الشيخ فلان أو أحسن الذي شغلت نفسك من هذا المسجد إلى هذا المسجد أو من هذا المجلس إلى هذا المجلس الشيخ فلان هو المصيب والآخر هو المخطئ ، ... ) أ.هـ كما في "غارة الأشرطة ..." (2/103) .
وقال أيضا ( ) : ( فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوو أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }( النساء :135) ويقول سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين أمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون } (المائدة : 8) ويقول سبحانه وتعالى : { ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب} (المائدة : 2)
وقال سبحانه وتعالى : { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون} (النحل : 90) وقال سبحانه وتعالى : { وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى }(الأنعام : 152) أهل السنة أسعد الناس بهؤلاء الآيات وما أشبههن من الأدلة، فهم إن كتبوا كتبوا ما لهم وما عليهم، وإن خطبوا ذكروا ما لهم وما عليهم، يلازمون العدالة مع القريب والبعيد، والعدو والصديق، وإنك إذا نظرت في كتب الجرح والتعديل تجدها غاية من العدالة، يجرحون الرجل إذا كان يستحق الجرح وإن كان رأساً في السنة، ويثنون على المبتدع بما فيه من الخير إذا احتيج إلى ذلك، بخلاف أهل الأهواء فإنهم يثنون على من يوافقهم على بدعهم وإن كان لا يساوي فلسا، ويذمون من خالفهم وإن كان رأساً في الدين، وأعظم المبتدعين إطراءً لمن وافقهم هم الرافضة والصوفية، وهكذا في الذم لمن خالفهم، فمن ثم لا يقبل أهل الجرح والتعديل كلام هؤلاء في الرجال بل لا يقبلون رواية الرافضة. ) أ.هـ كما في مقدمة كتابه " الإلحاد الخميني في أرض الحرمين " ص (5ـ7)

يتبع ان شاء الله

[أبو زيد العربي]

وقال أيضا ( ) : ( فأنصح إخواني في الله إذا خطبوا أو تكلموا لا يتجاوزن الحد ) أ.هـ كما في " غارة الأشرطة ..." تحت عنوان ( الجهاد الافغاني بعد الفتنة ) ضمن جواب على سؤال (1/263) .
وقال أيضا ( ) : ( وأنا أنصح إخواني إذا خرجوا للدعوة وأقول لهم أنصحكم ألا تتكلموا في الحزبية، بل تتكلموا للناس بما يرقق قلوبهم ) أ.هـ كما في " غارة الأشرطة ..." تحت عنوان ( أجوبة أسئلة لإخواننا بحضرموت ) (1/83) .
وقال الشيخ عبد العزيز البرعي ـ حفظه الله ـ ( ) : ( اعلموا أيها الشباب أننا ننكر ونكره الحزبية سواء كانت ظاهرة أم باطنة ولكننا لسنا راضين عن صنيعكم هذا ، فقد أصبح حالكم هو الأداة التي ينفر بها أعداء السنة عن أهل السنة وعن طلبة العلم ، وأن الرسول يقول لمعاذ وأبي موسى "بشرا ولاتنفرا ويسرا ولاتعسرا" إن عكوف كثير من الشباب على مجموعة من الكتب ككتب الشيخ ربيع في مناقشة بعض الجماعات و"الطريق إلى الجماعة الأم" و"وقفات" وغيره أسموها كتب المنهج إن عكوفهم عليها زاهدين عن كثير من العلوم يعتبر ضرر على الدعوة وميلاً بها عن سيرها الصحيح ، على أنني أحب تلك الكتب ، وأرى أن الله فضح بها كثيراً مما كان مخفياً لدى بعض الجماعات ، ولكن أقول: ياشيخ ربيع إن طلبة العلم استغلوا كتبك استغلالاً غير لائق فقدم لهم نصيحة تعقلهم وترشدهم بها فلقد كادوا أن يكونوا جماعة مستقلة تغاير ما عليه دعوة أهل السنة في اليمن بأنهم ليس عندهم وضوح في المنهج ، إن علم الحديث يعتبر من المنهج وكذلك الأصول والعقيدة الصحيحة والفقه والنحو .. فلم يحصروا المنهج على كتب معينة ... على أني أحب أولئك الشباب كثيراً ، لأنهم قد خطوا خطوة كبيرة إلى جهة الاستقامة .. ولا أرضى أن يسمى أولئك بالمنهجيين فهم إخواننا ولكن أرى أن يبين لهم من قبل المشايخ الكبار وسوف ينتهي ذلك كله وينبغي أن يعلم أن خطا أولئك الشباب في بعض أساليبهم أما الحزبيون فخطؤهم في منهجهم .. ومن رأينا أنه يتكلم في الحزبيين لكونه مختصماً معهم خصومة شخصية لا نفرح به وسوف نتخلى عنه لأنه لو وجد أناساً أقوى منا ينتقم من خلالهم سيذهب إليهم ويتركنا ) أ.هـ ص141 كما في "قرع الأسنة في نفي التطرف والشذوذ عن أهل السنة " للشيخ عبد العزيز البرعي وقدم له الشيخ مقبل رحمه الله
وهذا الكتاب "قرع الأسنة" قدم له الشيخ مقبل رحمه الله وأثنى عليه.

وفقكم الله