تصاميم ( توقيعات - خلفيات - بوسترات - رمزيات ) دفاعاً عن أمنا عائشة رضي الله عنها و أرضاها

[insfp]

تصاميم ( توقيعات - خلفيات - بوسترات - رمزيات ) دفاعاً عن أمنا عائشة رضي الله عنها و أرضاها


مجهود الأخوة و الأخوات بمنتدى النصرة ضمن حملة أبناء عائشة رضي الله عنها




/
،
/
























[IMG]https://i.**********/JwOyQ.jpg[/IMG]























[IMG]https://i.**********/DglN7.jpg[/IMG]













































نتمنى أن تحوز على رضاكم


حشرنا الله و إياكم برفقة الحبيب عليه الصلاة و السلام

[نايسي]

[نايسي]

[نايسي]

[نايسي]

[نايسي]

[نايسي]

[نايسي]

قال القحطاني في نونيته :



أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان
...........................هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقاً بلا أدهان
...........................أو ليس والدهـا يصافي بعلها وهما بروح الله مؤتلفان

[نايسي]

فضلها رضي الله عنها

أما فضائلها فكثيرة ، من ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى ، عن النبي ، قال : ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه.


وعنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت : قلت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه

[نايسي]

بركتها رضي الله عنها

ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت ( فأرسل رسول الله ناساً من أصحابه في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير : جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة ) متفق عليه

[نايسي]

قصيدة في الذب عن أمنا عائشة رضي الله عنها:


حصان رزان ما تزن بريبة
وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حليلة خير الناس دينا ومنصبا
نبي الهدى والمكرمات الفواضل
عقيلة حي من لؤي بن غالب
كرام المساعي مجدهم غير زائل
مهذبة قد طيب الله خيمها
وطهرها من كل سوء وباطل
فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم
فلا رفعت سوطي إلي أناملي
فإن الذي قد قيل ليس بلائق بها
ولكنه قول امرئ بي ماحل
وكيف وودي ما حييت ونصرتي
لآل رسول الله زين المحافل
له رتب عال على الناس كلهم
تقاصر عنه سورة المتطاول
رايتك وليغفر لك الله حرة
من المصنات غير ذات قوائلي

أخزى الله كل من تطاول على أمنا....

[نايسي]

قصة الافــــــــــــــــــــك

يُعنى في المقام الأول بالطاهرة المطهرة أمنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها .. والإفك المُفترى عليها وتبرئتها منه من فوق سبع سماوات .. وربما كان هذا الخبر في نظر بعض المؤرخين والمفسرين الحدث الأهم والأبرز في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الظلال لسيد قطب رحمه الله :

لقد كانت معركة خاضها رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاضتها الجماعة المسلمة يومذاك ، وخاضها الإسلام ، معركة ضخمة لعلها أضخم المعارك التي خاضها رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج منها منتصرا كاظما لآلامه الكبار ، محتفظا بوقار نفسه وعظمة قلبه وجميل صبره ، فلم تؤثر عنه كلمة واحدة تدل على نفاد صبره وضعف احتماله .

كتابة الموضوع الخطيّة كانت في شهر شعبان من عام 1425 هـ ، وأثناء بحثي قبل عدة أيام بين أوراقي القديمة وجدت أوراق بها خط يدي وتتحدث عن الإفك والفوائد المستنبطة منه فآثرت إطلاعكم عليها ، لذا ستجدوا بعد الخبر المنقول من صحيح البخاري فوائد متعددة ، ومع كل فائدة موضع الإستشهاد الذي أخذتُ منه تلك الفائدة ، وكل أملي ورجائي في أن أقدم ولو جزءا يسيرا مما ينبغي لنا تقديمه دفاعا عن عرض نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم وتأكيدا لنزاهة وطهر الطاهرة المطهرة أمنا عائشة رضي الله عنها وعن أبيها ..

فيما يلي أنقل لكم الخبر كما جاء في صحيح البخاري ..

فقد روى البخاري رحمه الله في صحيحه عن عروة بن الزبير رضي الله عنه عن خالته الطاهرة المطهرة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها أنها قالت : ‏كان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معه قالت ‏عائشة ‏‏فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في ‏ ‏هودجي ‏وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من غزوته تلك ‏ ‏وقفل ‏ودنونا ‏من ‏المدينة ‏قافلين ‏آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى ‏ ‏رحلي ‏ ‏فإذا عقد لي من ‏جزع ‏ظفار ‏قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه ..

وأقبل ‏ ‏الرهط ‏ ‏الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا ‏ ‏هودجي ‏ ‏فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما تأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة ‏ ‏الهودج ‏ ‏حين رفعوه وكنت ‏ ‏جارية ‏‏ حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي ‏ ‏الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت ..

وكان ‏ ‏صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني ‏ ‏من وراء الجيش ‏ ‏فأدلج ‏ ‏فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت ‏ ‏باسترجاعه ‏ ‏حين عرفني ‏ ‏فخمرت ‏ ‏وجهي بجلبابي و والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير ‏ ‏استرجاعه ‏ ‏حتى ‏ ‏أناخ ‏ ‏راحلته ‏ ‏فوطئ على يديها فركبتها فانطلق يقود بي ‏ ‏الراحلة ‏ ‏حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا ‏ ‏موغرين ‏ ‏في ‏ ‏نحر الظهيرة ‏ ‏فهلك من هلك ..

وكان الذي تولى كبر ‏‏ الإفك ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول ‏ ‏قال ‏ ‏عروة ‏ ‏أخبرت ‏ ‏أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ‏ ‏ويستوشيه ‏ ‏وقال ‏ ‏عروة ‏ ‏أيضا لم يسم من أهل ‏‏ الإفك ‏ ‏أيضا إلا ‏حسان بن ثابت ‏ومسطح بن أثاثة ‏ ‏وحمنة بنت جحش ‏ ‏في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم ‏ ‏عصبة ‏ ‏كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له ‏عبد الله بن أبي ابن سلول‏ ‏قال ‏ ‏عروة ‏ ‏كانت ‏ ‏عائشة‏ ‏تكره أن يسب عندها ‏ ‏حسان ‏ ‏وتقول إنه الذي قال :


‏ فإن أبي ووالده وعرضـي ‏ ‏:: :: لعرض ‏ ‏محمد ‏ ‏منكم وقاء

وكان الذي تولى ‏‏ الإفك ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول ‏ ‏فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب ‏‏ الإفك ‏ ‏لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيسلم ثم يقول ‏ ‏كيف ‏ ‏تيكم ‏ ‏ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا أشعر بالشر ..

حتى خرجت بعدما ‏‏نقهت ‏ ‏فخرجت معي ‏ ‏أم مسطح ‏ ‏قبل ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏متبرزنا ‏ ‏وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ ‏ ‏الكنف ‏ ‏قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر ‏ ‏العرب ‏ ‏الأول في التبرز قبل ‏ ‏الغائط ‏ ‏فكنا نتأذى ‏ ‏بالكنف ‏ ‏أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا ‏ ‏وأم مسطح ‏ ‏وهي ابنة ‏ ‏أبي رهم بن عبد مناف ‏ ‏وأمها بنت ‏ ‏صخر بن عامر ‏ ‏خالة ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏وابنها ‏ ‏مسطح بن أثاثة ‏ ‏فأقبلت أنا ‏ ‏وأم مسطح ‏ ‏قبل بيتي وقد فرغنا من شأننا فعثرت ‏ ‏أم مسطح ‏ ‏في ‏ ‏مرطها ‏ ‏فقالت تعس ‏ ‏مسطح ‏ ‏فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏قالت أي ‏ ‏هنتاه أولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل ‏‏ الإفك ‏ ‏فازددت مرضا على مرضي ..

فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تعني سلم ثم قال كيف ‏ ‏تيكم ‏ ‏فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئت أبوي فقلت لأمي يا ‏ ‏أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا ‏ ‏يرقأ ‏ ‏لي دمع ولا ‏ ‏أكتحل ‏ ‏بنوم حتى أصبحت أبكي ..

فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏وأسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏حين ‏ ‏استلبث ‏ ‏الوحي يستأمرهما في فراق أهله قالت فأما ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فأشار على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل ‏ ‏الجارية ‏ ‏تصدقك قالت فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بريرة ‏ ‏فقال أي ‏ ‏بريرة ‏ ‏هل رأيت من شيء يريبك قالت ‏ ‏بريرة ‏ ‏لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا ‏ ‏أغمصه ‏ ‏عليها أكثر من أنها ‏ ‏جارية ‏‏ حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي ‏ ‏الداجن ‏ ‏فتأكله ..

فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستعذر يومئذ من ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام ‏ ‏سعد بن معاذ الأنصاري ‏ ‏فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من ‏ ‏الأوس ‏ ‏ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من ‏ ‏الخزرج ‏ ‏أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏وهو سيد ‏ ‏الخزرج ‏ ‏وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال ‏ ‏لسعد ‏ ‏كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام ‏ ‏أسيد بن حضير ‏ ‏وهو ابن عم ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏فقال ‏ ‏لسعد بن عبادة ‏ ‏كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان ‏ ‏الأوس ‏ ‏والخزرج ‏ ‏حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قائم على المنبر فلم يزل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخفضهم حتى سكتوا وسكت ..

قالت فبكيت يومي ذلك لا ‏ ‏يرقأ ‏ ‏لي دمع ولا ‏ ‏أكتحل ‏ ‏بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا ‏ ‏أكتحل ‏ ‏بنوم ولا ‏ ‏يرقأ ‏ ‏لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني ..

قالت فتشهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين جلس ثم قال أما بعد يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ‏ ‏ألممت ‏ ‏بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مقالته ‏ ‏قلص ‏ ‏دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت لأمي أجيبي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ما أدري ما أقول لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت فقلت وأنا ‏ ‏جارية ‏‏ حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة ‏ ‏لتصدقني والله ما أجد لكم مثلا إلا قول ‏ ‏أبي يوسف ‏ ‏قال ‏[ ‏فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ] .. ‏ ‏قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما ‏ ‏رام ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من ‏ ‏البرحاء ‏ ‏حتى إنه ‏ ‏ليتحدر ‏ ‏منه مثل ‏ ‏الجمان ‏ ‏من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه ..

قالت فلما ‏ ‏سري ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سري ‏ ‏عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما الله عز وجل فقد برأك فقالت أمي قومي إليه قالت فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل فأنزل الله عز وجل ‏[ ‏إن الذين جاءوا ‏‏ بالإفك ‏ ‏عصبة ‏ ‏منكم لا ‏ ‏تحسبوه ‏... ] ‏العشر الآيات كلها ..

فلما أنزل الله هذا في براءتي قال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وكان ينفق على ‏ ‏مسطح بن أثاثة ‏ ‏لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على ‏ ‏مسطح ‏ ‏شيئا أبدا بعد الذي قال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏ما قال فأنزل الله ‏[ ‏ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي ‏ ‏القربى والمساكين ‏ ‏والمهاجرين ‏ ‏في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ] ..

‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى ‏ ‏مسطح ‏ ‏النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسأل ‏ ‏زينب ابنة جحش ‏ ‏عن أمري فقال يا ‏ ‏زينب ‏ ‏ماذا علمت أو رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعصمها الله بالورع ‏ ‏وطفقت ‏ ‏أختها ‏ ‏حمنة ‏ ‏تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب ‏‏ الإفك ..

[نايسي]

آخر الأخبار

احتفال الرافضة في لندن بوفاة حبيبة المصطفى عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما.

عرضت قناة صفا الفضائية قبل اياام في برنامج كلمة سواء مع الشيخ عدنان العرعور مقاطع والله أدمعت العيون، ورفعت الأكف لله تعالى داعية بشل لسان كل من طعن في عرض الرسول عليه السلام، وأن يرينا الله عقابهم في الدنيا قبل الآخرة، وأن يجعلهم في ضيق من العيش


عرضت احتفال الرافضة في لندن بمناسبة ذكرى وفاة السيدة عائشة رضي الله عنها وهم يتسابقون في إلقاء القصائد والنكت ويضحكون ... والله إني أكتب وشريط السب واللعن يمر أمام عيني.


يا رافضة بماذا ستجيبون الله تعالى يوم الحساب عندما يسألكم ماذا فعلتم وقلتم في زوجة حبيبي المصطفى عليه الصلاة والسلام من الطعن القبيح في عرض الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها.


يا رافضة بأي وجه ستقابلون به الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة عندما يعلم أنكم طعنتم في زوجته وفي عرضه ووصفتوها بأقبح الصفات ( أم المتسكعين / أم الشرور.... ) ،وشنتم حرباً شرسة عليها والله حتى العاهرة الزانية لاتقبل بتلك الأوصاف بذلك فكيف بالطاهرة الشريفة العفيفة حسبنا الله ونعم الوكيل.




حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا ونعم الوكيل، عليهم من الله ما يستحقون.

[نايسي]

وختاما ....

إن الرافضة (الشيعة)قد سلم منهم اليهود
وسلم منهم النصارى
وسلم منهم أهل الكفر
ولم يسلم منهم عرض حبينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لم تسلم منهم حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصديقة بنت الصديق
رضي الله عنها



ما شأن أم المؤمنين وشأني ,, هدي المحب لها وضل الشانئ

إني أقول مبينا عن فضلها ,, ومترجما عن قولها بلساني



يا مبغضي لا تأتي قبر محمد ,, فالبيت بيتي والمكان مكاني

إني خصصت على نساء محمد ,, بصفات بر تحتهن معان
وسبقتهن إلى الفضائل كلها ,, فالسبق سبقي والعنان عناني
مرض النبي ومات بين ترائبي ,, فاليوم يومي والزمان زماني



زوجي رسول الله لم أرى غيره ,, الله زوجني بــه وحبانـي

وأتاه جبريل الأمين بصورتي ,, فأحبني المختار حين رآني
أنا بكره العذراء عندي سره ,, وضجيعه فى منزلي قمران
وتكلم الله العظيــــم بحجــــتي ,, و برائتي فى محكم القران
والله خفرني و عظم حرمتي ,,و على لسان نبيــــه براني



والله فى القرآن قد لعن الذي .,, بعد البراءة بالقبيح رماني

و الله وبخ من أراد تنقصي ,, إفكا وسبح نفسه في شأني
إنى لمحصنـة الأزار بريئة ,, ودليل حسن طهارتي إحصاني
و الله أحصننى بخاتم رسله .,, و أذل أهــــل الإفك والبهتان
وسمعت وحي الله عند محمد ,, من جبرئيل ونـوره يغشاني



أوحى إليه وكنت تحت ثيابه ,, فحـــنى علي بثوبه خبــــاني

من ذا يفاخرلي وينكر صحبتي ,, ومحمـــد في حجره ربانــي
وأخذت عن أبوي دين محمد ,, وهما على الإسلام مصطحبان
وأبى أقام الدين بعد محمد ,, فالنصل نصلي والسنان سناني
والفخر فخري والخلافة فى أبي ,, حسبـي بهذا مفخرا وكفاني



وأنا إبنة الصديق صاحب أحمد ,, و حبيبه فى السر والإعلاني

نصر النبي بماله وفعــــاله ,, وخروجه معه من الأوطــــان
ثانيه فى الغار الذي سد الكوى ,, بردائه فأكرم به من ثانــي
وجفى الغنا حتى تخلل بالعبا ,, زهدا وأذعن أيمــا إذعــان
و تخللت معه ملائكة السما ,, وأتته بشرى الله بالرضوان



وهو الذي لم يخش لومة لائم ,, فى قتل أهل البغي والعدوان

قتل الذين منعوا الزكاة بكفرهم ,, وأذل أهل الكفر والطغيان
سبق الصحابة والقرابة للهدى ,, هوشيخهم فى الفضل والإحسان
والله ما استبقوا لنيل فضيلة ,, مثل استباق الخيل يوم رهان
الأوطار أبي إلى عليائها ,, فمكانه منها أجـــــل مكـــان



ويل لعبد خان آل محمد ,, بعداوة الأزواج والأختـــان

طوبى لمن والى جماعة صحبه ,, ويكون من احبابه الحسنان
بين الصحابة و القرابة ألفة ,, لا تستحيل بنزغة الشيطان
هم كالأصابع فى اليدين تواصلا ,, هل يستوي كف بغير بنان
حصرت صدور الكافرين بوالدي ,, و قلوبهم ملئت من الأضغان
حب البتول و بَعلها لم يختلف ,, من ملة الإسلام فيه اثنان



أكرم بأربعـــة أئمـــــة شرعنا ,, فهمُ لبيت الدين كالأركــان

نسجت مودتهم سدى فى لحمة ,, فبناؤها مـــن أثبت البنيان
الله ألــــف بين ود قلوبهــــم ,, ليغيــــظ كـــــل منافق طعان
رحماء بينهم صفت أخلاقـهــم ,, وخلــــت قلوبهم من الشنآني
فدخولهم بين الأحبة كلـــــفة ,, .و سبابهم سبب إلى الحرمان



جمع الإله المسلمين على أبي ,, .واستبدلوا من خوفهم بأمان

و إذا أراد الله نصرت عبده ,, من ذا يطيق له على خذلان
من حبني فليجتنب من سبني ,, إن كان صان محبتي ورعاني
و إذا محبي قد ألظ بمبغضى ,, فكلا هما فى البغض مستويان
أني لطيبة خلقت لطيــب ,, ونساء أحمد أطيب النسـوان



أني لأم المؤمنين فمــن أبى ,, حبي فسوف يبوء بالخسران

الله حببنـي لقـلب نبيــــه . ,, وإلى الصراط المستقيم هداني
والله يكــرم من أراد كرامتـى,, ويهين ربى من أراد هواني
والله أســـاله زيادة فضلـه ,, وحمدته شكرا لمـا أولاني
يا من يلوذ بأهل بيت محمد ,, يرجو بذلك رحمة الرحمــن



صل أمهات المؤمنين ولا تحد ,, عنـــــا فتسلب حلة الإيمان

إني لصادقة المقال كريمـــة ,, أي والذي ذلت له الثقلان
خذها إليك فأنمــا هي روضة ,, محفوفة بالـروح والريحان
صـلى الإله على النبى وآلــه ,, فبهــــم تشم أزاهر البستان

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
جميلة جدا، جزاكم الله خيرا