السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لأهمية الموضوع و خطورته ارتأيت أن أضع هذا الموضوع بهذا العنوان لأنني استغربت كيف لأي ممن رد علي في موضوعي التي قدمت له بعنوان حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية و أدهشني معظمها و تأكدت أنه التبس عليهم فهم معنى استعمال المقامات في تلاوة القرآن أو بالأحرى لا تعرفون أحكام التلاوة لأن من يعرفها جيدا يعرف أنها ثابتة و أن أزمنتها ليس لها زيادة أو نقصان عكس المقامات الموسيقية التي تتغير أزمنتها فهذا أول شيء يجعل استعمالها محرما لأننا أخلينا بقاعدة التجويد الخاصة بالقرآن الكريم الذي ما أنزله الله تعالى لنتغنى به و لكن لنتدبره و نعيه و نعمل به.
فأنواع قراء القرآن أربعة
1- قارئ يراعي قراءة القرآن بالتجويد و تحسين صوته مما أعطاه الله تعالى . فهذه سنة
2- قارئ يقرأ القرآن بالتجويد و يراعي المقامات و عند التعارض يقدم الحكم التجويدي . فهذا مكروه
*أسبابه:
أ- استعمال المقامات بدعةعن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب
ب- ما جعل الله من قلبين في جوفه فإذا قرأ القرآن بالمقامات راح ينشغل بكيفية الإنتقال في المقامات و لن يتدبر .
ج- من لعبت الأنغام برئوسهم فشيئا فشيئا راح يذهب لتعلم المقامات من أهل الغناء .
3- قارئ يراعي المقامات من غير تطريب زائد و عند التعارض يقدمها على التجويد . فهذا حرام
4-قارئ يراعي المقامات من التطريب الزائد والمبالغة في تمييع الحروف . فهذا حرام
فالبنسبة ل3 و4 يأثم القارئ و السامع الراضي يفعلهم.
و قد يقول بعضهم أنه لا تخلوا أي قراءة من مقامات موسيقية ربما فيها نوع من الصحة و لعله يطابق نغمة من المقامات و هي لمحة في تلك القراءة و لكن ليس بطولها و معنى ذلك مقطع من الأية فقط و هذا يحدث و القارء لا يكون عالما بالمقامات و لا في باله أن يطبقها ولأن المقام هي قيام يعني يبقى عليه طول القراءة فلا نسمي هذا قارئا بالمقامات شّأن الشيخ محمود الحصري و الشيخ المنشاوي الذين كثيرا ما نسمع عنهما انهما يقرّآن بالمقامات و هما برآء منه. و الشيخ الحصري كان من الأوائل الذين تصدَّوا لهذا الفعل و عنده كتاب اسمه قراءة القرآن تكلم فيه عن هذا .
و هكذا قد وضحت لكم أحبتي الملتبس في فهم معنى القراءة بالمقامات و حكمها الشرعي وقد استندت بمعلوماتي عن حديث الشيخ الدكتور أيمن سويد جزاه الله عنا خير الجزاء .
اللهم أني بلغت اللهم فاشهد
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-08-05, 13:06
أنواع قرّاء القرآن بالنسبة المقامات الموسيقية
العرض العادي
