الكثير منا يمسك قبل آذان الفجر بعشر دقائق؛ فما حكم ذلك؟؟؟؟؟

[مقتفية الأثر الصالح]

التحذير من بدعة الإمساك قبل الفجر بعشر دقائق أو ربع ساعة....

الحمد لله
قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ )
.
وروى البخاري ومسلم عَنْ ابْنِ عُمَرَ وعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَنَّ بِلالا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) .
قال النووي رحمه الله :
فِيهِ : جَوَاز الأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع وَسَائِر الأَشْيَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر اهـ .

قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (4/199) :
من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان ، وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام زعما ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة اهـ

قال الشيخ ابن عثيمين
هذا من البدع ، وليس له أصل من السنة ، بل السنة على خلافه ، لأن الله قال في كتابه العزيز : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ) . وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر) . وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله عز وجل فيكون باطلاً وهو من التنطع في دين الله وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ، هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ، هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ )


وسئل الشيخ ابن باز عن جعل وقت للإمساك قبل الفجر بحوالي ربع ساعة .
فأجاب :

" لا أعلم لهذا أصلا ، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام ) رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) قال الراوي : وَكَانَ ابن أم مكتوم رَجُلا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ . متفق على صحته " اهـ .

مجموع فتاوى ابن باز (15/281) .
وسئلت اللجنة الدائمة (10/284) :

قرأت في بعض التفاسير أن الصائم يمسك قبل أذان الفجر بثلث ساعة ، أي بمقدار عشرين دقيقة ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً ، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان ؟ وما حكم من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من الأذان فهل يصح ؟

فأجابت :

" الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) .

فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب ، فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب وهو يسمع أذان الفجر فإن كان الأذان بعد طلوع الفجر الثاني فعليه القضاء وإن كان قبل الطلوع فلا قضاء عليه" اهـ .

[fatimazahra2011]

[NEWFEL..]

[مقتفية الأثر الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimazahra2011

آمين وإياكم
بارك الله فيك

[مقتفية الأثر الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel..

آمين وإياكم
أشكرك على المرور

[dreamboydz]

بارك الله فيك و تقبل الله صيامنا

[مراد74]

بارك الله فيك ,ولاكن ماذا لو أن شخصا تسحر ,وتوقف عن الأكل قبل الفجر الصادق بحوالي نصف ساعة دون نية الإحتياط اوا نوجب عليه الاكل حتى يضهر الفجر الصادق ,وماذا عن مساجدنا لما يؤذن المؤذن الأذان الثاني قبل الفجر الصادق بعدة دقائق ,او نمسك عن الأكل أم نستمر في الأكل ونخلق جو من الفوضى لأهالينا بحجة أننا أكلنا بعد الأذان الثاني بأن الفجر الصادق لم يضهر بعد ,وماذا لو توقفنا عن الأكل مع الأذان الثاني ,دون خلق هاذه البلابل ,أو يكون الصيام ناقص ,أنا أعتقد أن الذي يتسحر ويتوقف عن الأكل قبيل الأذان أو مع الأذان الثاني مباشرة له أجر تأخير السحور ,ولا ينضر هل أذن مع دخول الفجر الصادق أو لا ,والذي يتسحر قبل الفجر بساعة ,فصيامه صحيح ,إذا تقبل منه الله العمل بالطبع ,أما الذي يتحري الاذان الثاني ثم يبدئ في الأكل ويستمر بعد الأذان بحجة الفجر الصادق لم يضهر ,
ويسبب بلبلة أمام الناس والعوام ,أو أمام أهله خاصتا الكبار في السن ,فهاذا كذالك قد يكون من التنطع في الدين.......والله اعلم

[نسيم الجود]

شكـــــــــرا لك


تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

[مريم الطالبة]

بارك الله فيك على الموضوع
صراحة ختي انا نحبس الاكل 2 دقائق قبل الاادان

[mimou12]

عادي والله عادي لذا فقد قيل أن النبي -ص-
كان يعجل في الفطور ويؤخرفي الصحور
إذن فهي سنة من سننه -ص-
لذا وجب علينا اتباعها