جواز لعن الرجل الرجل هل يجوز أم لا

[معدني]

لقد اقشعر بدني اليوم ، وأنا ألج كالعادة منتدانا موضوع أستحي من ذكر اسمه ، موضوع أعقبته ردود ، لأصحابها كل العذر ، لأنهم ببساطة خدشوا في كرامتهم كما خدشنا نحن ، هذه الردود وصلت الى حد اللعن ، وهنا أود أن أفتح نقاشا بسيطا ، لا مجال فيه للانفعال طالما أن الحق له دلائله . موضوع النقاش هو :


جواز لعن الرجل الرجل هل يجوز أم لا

ملاحظة : وضعت هذ االنقاش في هذا المنتدى بسبب الموضوع الوارد فيه.

[أبو اماني]

اقسم انني ادخل المنتدى على الاقل 5 مراة يوميا و اقسم انني اقرا اخر المواضيع الموجودة في طولبار الجلفة و ارد على معضمها .و اقرا كل المواضيع الجديدة الخاصة بانشغالات الاسرة التربوية لانني معلم . و انا اطلب العذر و السماح لكل من غضب من لعنتي لهذا المتطفل دون الفقه في الموضوع .ربما ارتكبت جناية في حق الحق..
ما هو الحكم الصادر في حقي اذا كنت مذنبا ضلمت الاخر؟

[معدني]

سوف أجتهد في البحث في المسألة وفي أمهات الكتب الموجودة في مكتبتي ، وان وفقني الله ستجد ردا شافيا أخي حمدي خلال اليومين القادمين.

[أبو اماني]

لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع

[أبو اماني]

حكم جماع المراة من الدبر


( كفارة الوطء في الدبر)
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله –
ما حكم الوطء في الدبر؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟

الجواب ، وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ومن أقبح المعاصي ) لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ملعون من أتى امرأته في دبرها" وقال صلى الله عليه وسلم : "لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها )). والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح وهي الإقلاع عن الذنب وتركه تعظيما لله وحذرا من عقابه والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه كما قال عز وجل( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) )) وقال عز وجل: (( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69)إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(70) ))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم "الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها" . والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء، ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته . وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ، بل .يجب عليها الامتناع من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ، نسأل الله العافية من ذلك

[معدني]

يا أخي حمدي بعد أربعة عشر قرن نأتي لنتكلم عن موضوع هو معلوم من الدين ، موضوع النقاش هو لعن الرجل الرجل هل يجوز أم لا.

[حميدي البشير]

يا أخواني المنتدي منتدى مفتوح للنقاشات وسبب تركنا لمواضيع وعدم حذفها هو ببساطة اقناع الاخرين ....
فلو حذف المشرف كل المواضيع سيصبح المنتدى مملا تنقصه ثقافة تقبل آراء الاخرين ومناقشتهم واقناعهم
فمن طرح قضية نريد من الاخوة ان تكون ردودهم ترقى الى مستوانا فكرة إلغاء الرأي الاخر هي إجراء تعسفي
وأحب تذكيركم بإن التربويين عانوا من التعسف فمستحيل اننا نطالب بحقوقنا من تعسف الوزارة ونحن نماسه على بعضنا
فدعونا نسمع لهم ونحاورهم وكما قال المثل الشعبي ( اللي ما في كرشو التبن ما يخاف من النار ) ..........

[أبو اماني]

اليك يا البشير حميدي
هل رضيت بما قاله ابن لوط لي من اهانة ؟

[حميدي البشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي ع/ق

اليك يا البشير حميدي
هل رضيت بما قاله ابن لوط لي من اهانة ؟

لا لن أرضاه لكن أخي فمحبوك كثيرون وانا من أشد محبيك وبردودك وما يخص ما قاله عنك فهو مردود عليه كوني لم اري منك الا خيرا ...
وأحب أذكر بقول الحبيب المصطفي لما قيل عنه
مذمما فقال عنهم دعوهم انما هم يذكرون مذمما وانا محمد .... يعني اللي واثق من نفسه لا يأبي
بردود الاخرين بل يترفع عنها ....
فالسكوت عن الاحمق جوابه

[معدني]

السلام عليكم الأخ حميدي

والله ان تعليقك حطم من معنوياتي أكثر من الموضوع الذي كتب ، ووالله لو لم نتصدى نحن وحمدي الى ما قاله صاحب الموضوع ، لنطق الكمبيوتر ولفظنا جميعا ، كأني بك يا أخي الحبيب لم تقرأ ما كتب ، هل ترك الكلام الفاحش الساقط البذيئ وعدم حذفه هو من باب الرأي الآخر ، اسمحلي يا أخي ان عذرك فعلا أقبح من الذنب ، والحمد لله أني توجهت بخطاب هادئ الى أخي حمدي هدأ من روعه لأنني أحسست أن المخاطب هو أنا وكل رواد المنتدى .
كنت أتمنى أن يكون ردك أذكى وأقوى يليه اعتذار لنا جميعا ، لأنكم وللأسف كنت غائبين لما حملناكم المسؤولية.
هذا رأيي الذي يمكن أن تفسح له المجال ولا تغضب منى ، لا رأي العار والدمار .................................................. ..
جزاك الله خيرا أخي البشير وجعل الله البشارة على محياك الكريم.

[عبد الله-1]

لعن المسلم أخاه المسلم حرام بل كبيرة من الكبائر لما جاء من الوعيد من النبي صلى الله عليه وسلم لللعانين ونقول لمن يلعن المسلمين تب إلى الله من هذه الكبيرة واستغفر الله قبل الرحيل إلى دار أخرى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم

أخرج مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)) ورواه أبو داود ولم يقل يوم القيامة. والترمذي وحسنه عن ابن مسعود رفعه ((لا يكون المؤمن لعانا))

وأخرج البخاري ومسلم ((لعن المؤمن كقتله))

وأخرج أبو داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)).

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه]. قال النووي رحمه الله: ( السب في اللغة: الشتم والتكلم في عِرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج، والمراد به في الشرع: الخروج عن الطاعة.. فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي )
فهل تصور أولئك الذين يطلقون ألسنتهم سباً وشتماً وانتهاكاً لأعراض المسلمين أنهم يكونون بذلك فساقاً خارجين عن طاعة الله ورسوله ! ألا فليتق الله أناس تركوا العنان لألسنتهم حتى أوردتهم موارد الهلكة ومراتع الحسرات، قال النبي صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم كالمشرف على الهلكة } [رواه البراز وحسنه الألباني]

[أبو اماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

لعن المسلم أخاه المسلم حرام بل كبيرة من الكبائر لما جاء من الوعيد من النبي صلى الله عليه وسلم لللعانين ونقول لمن يلعن المسلمين تب إلى الله من هذه الكبيرة واستغفر الله قبل الرحيل إلى دار أخرى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم

أخرج مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)) ورواه أبو داود ولم يقل يوم القيامة. والترمذي وحسنه عن ابن مسعود رفعه ((لا يكون المؤمن لعانا))

وأخرج البخاري ومسلم ((لعن المؤمن كقتله))

وأخرج أبو داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)).

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه]. قال النووي رحمه الله: ( السب في اللغة: الشتم والتكلم في عِرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج، والمراد به في الشرع: الخروج عن الطاعة.. فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي )
فهل تصور أولئك الذين يطلقون ألسنتهم سباً وشتماً وانتهاكاً لأعراض المسلمين أنهم يكونون بذلك فساقاً خارجين عن طاعة الله ورسوله ! ألا فليتق الله أناس تركوا العنان لألسنتهم حتى أوردتهم موارد الهلكة ومراتع الحسرات، قال النبي صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم كالمشرف على الهلكة } [رواه البراز وحسنه الألباني]

والله لو كان في كلامه او في موضوعه نية صادقة او صفة من صفات المسلم لما لعنته ...هل المسلم يكتب بلغة القران الكريم كلاما مثلما كتب ؟ لا توجد في نفسه ذرة ايمان و لا علاقة له بالاسلام و المسلمين..

[ياسين 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي ع/ق

والله لو كان في كلامه او في موضوعه نية صادقة او صفة من صفات المسلم لما لعنته ...هل المسلم يكتب بلغة القران الكريم كلاما مثلما كتب ؟ لا توجد في نفسه ذرة ايمان و لا علاقة له بالاسلام و المسلمين..

نعم يستاهل أكثر والأخ حمدي محق فهؤلاء بقايا قوم لوط لعنهم الله في القرآن منذ آلاف القرون ........انا مع الأخ حمدي