حقيبة ضخمة من المقالات الفلسفية..ستندم ان لم تدخل

[ترشه عمار]

ترشة عمار - ثانوية حساني عبد الكريم - الوادي

َفـــزْ بعلم تعشْ حيـّاً بــه أبـداً .......... فالناسُ موتى وأهلُ العلم أحياءُ
وقدرُ كل امرءِِِِ ما كان يُحسنـُه .......... والجاهلـون لأهل العلم أعـــــداءُ

سارع للتحميل....انه فيضان حقيقي ...من المقالات الفلسفية.....وفي مختلف الشعب....موزعة على الروابط التالية

مقالات فلسفية.doc

https://www.4shared.com/file/36346003...nline.html?s=1


مقالات

https://www.2algeria.com/vb3/showthread.php?t=22914



م...فلسفية

https://dc125.4shared.com/download/10...50744-7ca07ab9


makalat1_3.exe.مقالات

https://dc204.4shared.com/download/22...14356-c756fca9


مقالات وملخصات فلسفية.

https://www.4shared.com/file/10394190...ml?err=no-sess


مقالات فلسفية.rar

https://www.4shared.com/file/72032768...nline.html?s=1



مقالات فلسفية....

https://www.4shared.com/get/188943452/77de84d2/_2___.h



مقالات فلسفية

https://www.4shared.com/get/140891053.../__online.html




27 مقالة فلسفية

https://www.ziddu.com/download/6005309/27.rar.htm

70 مقال مختارة

https://www.2shared.com/file/10050600...ilosophia.html





..........طالع ما يلي.....

المقدمـةالفلسفية: كيف نتصورها و كيف نحررها ؟



أ - __الوظيفة الخصوصية للمقدمـة
إن دور المقدمة لا يتمثل في مجرد التمهيد للموضوع . بل ينبغي أن تسترعي المقدمة انتباه القارئ و تركزه على القضية . تقديم الموضوع يعني إذن تحديد المشكل و إبراز أهميته و وضعه في إطار تصور عام .
* لا يجب في المقدمة افتراض نص الموضوع معروفا ، إذ لو حصل ذلك لتنكرت المقدمة لنفسها ، بل ينبغي ذكر نص الموضوع في آخر المقدمة و التركيز عليه .
* ينبغي أن يكون نص الموضوع وظيفيا و مركزا تقوده فكرة أساسية وهي تقديم الموضوع و إبراز ضرورة التفكير فيه .
* الفكرة الموجهة لحركة المقدمة : أمران يقتضيان التحقيق :
- التدرج نحو الموضوع ( تمهيد واضح )
- إبراز المشكل الذي يجب تكوينه خلال حركة التقديم- إبراز قيمة الموضوع و جلب الانتباه حول ضرورة القيام ببحث
* إن نص الموضوع لا يمثل بصورة مباشرة محتوى المشكل بوضوح . و بالرغم من أن العمل التحضيري هو الذي تعود اليه مهمة طرح المشكل بصورة شاملة فإن غاية المقدمة مع ذلك تكمن في تحديد المشكل و ابرازه على الاقل في خطوطه العريضة و ذلك بغرض الشروع فعليا في التفكير المعمق . هذا الامر يقتضي إذن نبذ تلك المقدمات التي تقوم على العموميات لا فائدة منها مثل القول " منذ قديم الزمان كان الانسان يفكر دوما في القضية الفلانية الخ ..
ب - بعض التقنيات في التمهيد للموضوع و إبراز قيمته
- ما يجب تفاديه : يجب نبذ العموميات و الافكار السطحية أو مجرد الاستعمال السردي للامثلة أو محاكاة نص الموضوع . كما ينبغي تفادي الجمل الفضفاضة و الاساليب المتكلفة التي تفرض الموضوع أو تسقطه إسقاطا دون أن يكون السياق العام قد هيأ له .
- هناك عدة أساليب في التمهيد لموضوع ما و ابرازه كموضوع تفكير :
* ماهي الظروف التي تبعث على طرح الاشكال ؟
* في اطار أية مسألة يمكن أن نقدم القضية المقترحة أو ميدان التفكير الذي كشف عنه الموضوع .
إن التمهيدات الممكنة لموضوع ما يمكن تصورها لوضع نقطة أنطلاق توضح الموضوع بطريقة خاصة .
* عرض لـرأي شائع
* إبراز النسبية الثقافية لبديهية ما .
* المفارقـة .
* الاطروحة الفلسفيـة المقابلـة .

+++++++++مني اليكم هدية

قصيدة اغضب:

لفاروق جويدة


اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين
اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً
ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين
اغضب فالأرض تحزن حين ترتجف النسور
ويحتويها الخوف والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال
مع النهاية .. عاجزين
اغضب فإن العار يسكـُنـُنا
ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح
يقتـُل في جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر
والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين
اغضب فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين
اغضب فإن الناس حولك نائمون
وكاذبون وعاهرون ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضب إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين
اغضب فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ
كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين
فالله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب