الصوفية
لقد ظهر التصوف في أواخر ألمائه الثانية من ألهجره والصوفية كلمه من الكلمات التيامتدبها الزمن طويلا فهي تعيش في المجتمع الإسلامي منذ اثني عشر قرنا منالزمان ولا زالتتحيا في هذا المجتمع حتى اليوم ,وقالت طائفة :-إنما سُميتالصوفية لصفاء أسرارها ونقاءأثارها .وقال بشر ابن الحارث (الصوفي )هو أي الصفامن صفا قلبه 0 وقال قوم إنماتسموا بهذا لأنهم في الصف الأول بين يدي اللهبإرتفاع هممهم إليه وإقبالهم عليه –ووقوفهمبسرائرهم بين يديه وقال آخرون إنماسموا صوفية لقرب أوصافهم من أوصاف أهل ألصفهالذين كانوا علي عهد رسول اللهصلي الله عليه وسلم ,والتصوف كان طريقه ابتداؤها الزهد الكلي ثم ترخصالمنتسبون إليها بالسماعوالرقص 0وقد قال قائل انه –أي المتصوفة من الصوفانه وهي:-بقله رعناء قصيرة نسبواإليها لغذائهم بنبات الصحراء وهذا خطأ 00 فلو كانت صحيحالقيل صوفاني ولو فتشتأخي بعمق سوف تجد في هذا المذهب لقيط وان الصوفية خليطمن (البرهميه ,والبوذيةوالذرادشتيه ,والمانويه ,والديصانيه ,والافلاطونيه ,والغنوصيه,واليهودية,والنصرانية ) وحينئذ ستجد كل ما ابتدعه الشيطان من كفر (كتاب مصرعالتصوف ) ومعاعتناق الصوفية مبدأ(خالف تُعرف ) كدأبهم منذ القرون الأولي لنشأتهذا المذهباللقيط ومن علامات تدينهم كثره ترقيع ألمرقعه ومنهم من يرقع ألمرقعهحتى تسيركثيفة خارجه عن الحد بدليل إن أبو الحسين صاحب ابن الكريني قال :- أوصي ليابنالكريني بمرقعته فوزنت فرده كم من أكمامها فإذا فيه احدي عشر رطلا (تلبيس إبليس)وللعلم إن اللّباس الذي يُذري بصاحبه ويتضمن إظهار الزهد وإظهار الفقر وكأنهُلسان
شكوى من الله عز وجل ويوجب احتقار اللابس 0 وكل ذلك مكروه ومنهي عنه وقدكانولا زال في الصوفية من لبس ثوبا خرق بعضه وربما افسد الثوب الرفيع القدر مناجلأن يكون مرقعا (تلبيس إبليس ) ومن عجائبهم إذ قال بعضهم أن أكل درهم لحميقسي القلبأربعين صباحا 0 وكان فيهم من يمتنع عن شرب الماء الصافي والماءالبارد ويشرب الماءالحار ومنهم من كان يضع الماء في إناء ويدفنه في الأرض حتىيسير ساخنا ومنهم منيُعاقب نفسه بترك الماء مده 0 ومن الصوفية من قال وهو (عيسيابن موسي البسطامي)انه سمع أباه يقول سمعت عمي خادم ابا اليزيد البسطامي يقول:- ما أكلت شيئا مما يأكلهُبني ادم أربعين سنه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!(يا تري ماذا كان يأكُل)؟؟وانه لم يشرب الماء مُدهسنه ؟ وعجبا هل استمر حيا ؟؟انظروا أخواني تخاريفهذا البسطامي !!ويصدقهُ أصحابالعقول التي لا تعي ولا تفقه (تلبيس إبليس ) وحكيأبو حامد الغزالي عن أبي يزيد البسطامي
انه قال :- دعوت نفسي إلي الله عز وجلفجمحت 000 فعزمت عليها ألا اشرب الماء سنهولا أذوق النوم سنه 00 فوفت لي ذلك)(تعليق )وهل النبي لم ينم مده سنه ؟؟هل النبي وهوأحب خلق الله لله لم يشرب مدهسنه ؟؟عجبا من المجاذيب والمخرفين ! (تلبيس إبليس)أما أبو طالب المكي قد رتبلأهل التصوف ترتيبات في المطاعم وهي :- انه يستُحب للمريدألا يزيد علي رغيفين فييوم وليله 0 وقال الجوع ينقص دم الفؤاد فيبيّضه ,وفي بياضه نورهويذيب شحم الفؤاد,وفي ذوبانه رقته وفي رقته مفتاح ألمكاشفه (تعليق )بمعني أن يكون فيغيبوبةالجوع والعطش ومن هنا يصبح في غيبوبة تامة لتلقي الوحي من إبليس بالمكاشفات التي يدعونها وهي كالتحدث مع الملائكة ومع الله ومع الأنبياء والعروج إليالسماء 0 وإذاطرب أهل التصوف لسماع الغناء صفقوا وإذا قوي طربهم رقصوا ومنتلبيس إبليس علي
الصوفية انه استحسن لهم صحبه الأحداث وصحبه الأحداث علي سبعهأقسام 00اخبثالقوم منهم أناس تشبهوا بالصوفية ويقولون بالحلول 00ويستبيحونالنظر إلي المستحسنومن هؤلاء من قارب الفتنه وحبه الشديد وهيامه بالمردان(الصبيان ) لدرجه أن احدهم(صوفي ) رأي غلاما امردا فأمره أن يقول لا اله إلاالله (فقال ) لا اله إلا الله فقال:- الصوفياُقبل الفم الذي قال لا اله إلا الله.وصُحبه الأحداث اقوي حبائل إبليس التي يتصيد بهاالصوفية 0حيث قال(يوسف ابنالحسين) نظرت في أفات الخلق فعرفت من أين اتوا ورايت آفه الصوفية في صحبهالإحداث ومعاشره الأضداد والرفاق والنسوان 0ومن كتاب( الصوفيةوالوجه الأخر – للدكتور / محمد جميل غازي )وذكره لكتاب الطبقات
ألكبري للشعراني الذي يأخذونمنه ثقافاتهم ومعرفتهم بالله ,ويحتوي هذا الكتاب علي دجلوخرافه وجنون وخزعبلاتلا حصر لها 00 ومن بينها وصف الشعراني لأحد أوليائهبأنه كان يلبس عمامة وكانحانوته قذرا منتنا لأنه يضع به كل ميتة وحيوان نافق من الطريقفكان لا يستطيعاحد أن يجلس معه 00 ولم يكتفي الشعراني بكرامات شيوخه وذكر لنا واقعهعن شيخه(أبي خوذه ) وكان هذا المدعو أبو خوزه إذا رأي امرأة أو امردا (شاب بلا لحيه) راوده عن نفسه وتحسس مقعدته سواء كان ابن أمير أو ابن غفير 0 حتى لو كان بحضرهوالده فلا يهتم ولا ينظر للناس 0 ويتحدث الشعراني عن كرامات سيده (علي وحيش)فيقول:-إن علي وحيش إذا رأي أحدا راكبا علي حماره ينزله من عليه ويقول لصاحبهامسك لي رأسه حتى افعل فيه !!!!وان رفض صاحب الحمار هذا الطلب (من علي وحيش)تجدهقد تسمر في الأرض ولا يستطيع الحراك (صاحب الحمار ) !!وتعليقا مني --- كفيايها
الصوفية فهذا كلام لا يقبله عقل سوي عقول المتخلفين والمجاذيب 0
أماخرافات الرفاعي وهي قطره من بحر حيث قال :- انه التقي بالسيد البدوي وقال له أريدالمفتاح 00 ؟؟ فرد عليه بأن بين يديه مفاتيح الشام والعراق ومصر والهند والسندفليأخُذ ما يريده00 لكن الرفاعي قال :-لا اخذ المفتاح إلا من يد الفتاح 00 فقال لهاذهب إلي مكان كذا سوف تجد يدا هابطه من السماء تحمل المفتاح فخذه 00 فذهب الرفاعيفوجد اليد فقبّلها وأخذ المفتاح ثم عاد الي السيد البدوي فقال له البدوي هل تعرفاليد التي قبلتها ؟قال نعم 00 فمد له يده فوجدها هي 00!!(وتعليقا مني) والله هذااستخفاف بعقولنا لان نصدق هؤلاء المخرفين ألجهله فهذه الخرافات تهدد ديننا الحنيففأهل التصوف هم اخطر من اليهودية وأهل التشيع00 ولان عدد الطرق الصوفية ألرسميهألمسجله في مصر وحدها قد بلغ 66 طريقه غير العشرات من الطرق الاخري الغير مسجلهوتعمل في الخفاء كالسوس الذي ينخر في الخشب 0ولي سؤال عند أهل التصوف وأتمنيالاجابه 0 لماذا ترفضون تسميه الله لنا جميعا حيث قال سبحانه وتعالي (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ) 0 ولماذا ترفضون أمر الله لنا (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَشَدِيدُ الْعِقَابِ ) ولماذا ائمه الخُزعبلات يدّعون علي الله كذبا كابن عربي حيث قال (هوالمخلوقات والمخلوقات هي الله ) (كتاب الفتوحات المكية )والمقصود عنده إن ألعبادهمتبادلة وعّبر عن ذلك بقوله ألكفري
فيحمدني واحمده 00000000000000000ويعبدني واعبده
(الصوفية الوجه الأخر /دكتور جميل غازي –إعداد عبد المنعمالجداوياما وقاحة (ألجيلي ) الصوفي قد أعلنها صراحة بأنه اله الكون الأعظم
(كتاب الإنسان الكامل)وها هي احدي أبياته الشعرية ألكفريه 000
ليالملك في الدارين لم أري فيهما
سواي فأرجو فضله أو فأخشاه
وقد حزت أنواعالكمال وإنني
جمال جلال الكل ما أنا إلا هو
وها هي احدي أبيات ابن عربيألكفريه التي يؤكد فيها إيمانه الشديد بوحدة الأديان,حيث قال:-
إن جميعالخلق من أهل الملل وغيرها علي صراط مستقيم وان فرعون مات طاهرا مطهرا 0 وأسالكميا أهل البدع ماذا نفعل بهذا النص القرآني (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ )(يونس83 وقوله تعالي (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ )(غافر43 ) 0
وقال :- لابد من تعريفكل شئ بأنه هو اله فاذا سألت الصوفي عن خنزير أو صنم ما هو ؟ عرفه بأنه هو اللهوظاهره 0 ونسب إليه أسماء وصفه من أسماء الله وان كل عابد شيئا فهو عابد لله0 وأخر إن الضلال اهدي من الهدي لان الضال حائر ,والحائر دائر ؟عجبا من الكفريات !!!ويقولمريديه بأنه شيخ المشايخ00 كيف ايها البلهاء ؟والصوفيون عموما يدينون برب كان وجودامطلقا بل وجودا مُنزها حتى عن الإطلاق . لا يوصف بوصف ولا يُسمي باسم ولا يُعرف برسمويطلقون عليه في هذه المرتبه (العماء )ويسمون هذهالمرتبه (الاحديه )ويريدونبالعماء انه سبحانه وتعالي في مرتبته هذه كان لا يعرف نفسه ولا يراها ولا يدري هومن هو ولا يعرف احد ,إذ ما ثم غير حتى يعرف ويري ثم اشتاق ان يعرف نفسه وان يريذاته فتعين في صوره الحقيقة ألمحمديه 0 ولهذا يقولون 000 الخلق معقول والحق محسوس 0إن من عرف نفسه عرف انه الله0 ومن بين عبارات كفره إذ انه سخر بوعد الله تعاليوبوعيده وقال إني لا أخاف يوم القيامة (فصوص الحكم ) وها هي بعض أشعاره ألكُفريه ولكأن تحكم أيها القارئ بعد ذلك 0000
لقد صار قلبي قابلا كل صوره
فمرعيلغزلان ,ودير لرهبان
وبيت لأوثان ,وكعبه طائف
وألواح توراة ومصحف وقران
ادين بدين الحب إني توجهته
ركائبه ,فالحب ديني وإيماني 0
وهؤلاء هم أفذاذوائمه الصوفية وتلك أقوالهم أما مخانيث الصوفية يدينون بان ليس في القرآن ما يهديالنفس إلي التوحيد ويقررونه في كتبهم في جرأة بالغة السفاهة 0
ولااملك سوي أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل 0
من ثمرات وقطوف الكتب