دعاء لا يدعو فيه أحد إلا استجيب له

بنت سكيكدة · 2007-05-14, 18:32

هذا الموضوع تُرِك لإعلامكم ببطلان هذا الحديث ...الرد تكفل به الأخ علي أسفله

أختكم المشرفة

عن فاطمة الزهراء عليها السلام قالت :

قال لي رسول الله : يا فاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو فيه أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ

ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى

كلها عاجلها وآجلها ، قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها .

قال : تقولين : ( يا الله ، يا أعز مذكور ، وأقد مه قد ماً ، في العزة والجبروت ، يا الله ، يا رحيم كل

مسترحم ، ومفزع كل ملهوف ، يا الله يا راحم كل حزين يشكو بثه وحزنه إليه ، يا الله يا خير من طلب

المعروف منه ، وأسر في العطاء ، يا الله يا من تخاف الملائكة المتوقدة بالنور منه .

أسألك بالأسماء التي تدعو بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ،

وبالأسماء يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ اجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي يا

من يأمر بالصيحة في خلقه ، ( فإذا هم بالساهرة ) .

أسألك بذ لك الإسم الذي تحيى به العظام وهي رميم أن تحيى قلبي وتشرح صدري وتصلح شأني , يا من

خص نفسه بالبقاء وخلق لبريته الموت والحياة ، يا من فعله قول ، وقوله أمر ، وأمره ماض على ما

يشاء ، أسألك بالإسم الذي دعاك به خليلك حين ألقي في النار ، فاستجبت له ، وقلت : ( يا نار كوني

برداً وسلاماً على إبراهيم ) وبالإسم الذي دعاك به موسى من جانب الطور الأيمن ، فاستجبت له

دعاءه ، وبالإسم الذي كشفت به أيوب الضر وتبت به على داوود وسخرت به لسليمان الريح تجري

بأمره والشياطين وعلمته منطق الطير ، وبالإسم الذي وهبت به لزكريا يحيى وخلقت عيسى من روح

القدس من غير أب ، وبالإسم الذي خلقت به العرش والكرسي وبالإسم الذي خلقت به الروحانيين ،

وبالإسم الذي خلقت به الجن والإنس وبالإسم الذي خلقت به جميع الخلق وجميع ما اردت من شيء ،

وبالإسم الذي قدرت به على كل شيء .

(أسألك بهذه الاأسماء لما أعطيتني سؤلي وقضيت بها حوائجي )
وصلى الله على محمد وآل محمد

نسألكمـ الدعاء

السيف العامري · 2007-05-14, 22:19

اين السند واين المصدر

الوادعي · 2007-05-14, 23:16

أرجو من الإخوةالأعضاء التتبث في الأخبار كما قال العلماء ( لو لا الإسناد لقال من شاء ماشاء).
وقالو ( هدا العلم دين فأعلموا عمن تأخدوا دينكم) وشكرا.

علي الجزائري · 2007-05-14, 23:32

بحثت عن أصل الحديث و لم أجد ما يفيدنا إليه
إلا أنه من روايات الرافضة و قد تكلم الحفاظ في ذلك..

فذكر الامام الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عند الكلام عن ابراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي :

قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال :

أحدها : المنع مطلقا .
الثاني : الترخص مطلقا الا فيمن يكذب و يضع .
الثالث : التفصيل , فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث ,
و ترد رواية الرافضي الداعية و لو كان صدوقا .

قال أشهب : سئل مالك عن الرافضة . فقال : لا تكلمهم و لا ترو عنهم ,
فانهم يكذبون .

و قال حرملة : سمعت الشافعي يقول : لم أر أشهد بالزور من الرافضة .

و قال مؤمل بن اهاب : سمعت يزيد بن هارون يقول : يكتب عن كل
صاحب بدعة اذا لم يكن داعية الا الرافضة فانهم يكذبون .

و قال محمد بن سعيد بن الاصبهاني : سمعت شريكا يقول : أحمل العلم
عن كل من لقيت الا الرافضة , فانهم يضعون الحديث و يتخذونه دينا .

فنرجو من الإخوة التثبت من الروايات .. و بارك الله فيكم ..