|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل آنَ الأوان لتتعلّمَ أساليبَ النّقاش الجادّ..؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-10-30, 20:56
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل آنَ الأوان لتتعلّمَ أساليبَ النّقاش الجادّ..؟؟؟
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحة فكّرتُ مليّاً قبل أن أترُك لي بصمةً بهذا القِسم.. " قسم النّقاش الجادّ " لأنّ انشغالي ينصبُّ في هذا المعنى بالذّات، والذي قلّ ما نرى له أثرا يحفظُ معناه.. إخوتي " النّـقاش " كلمة بسيطة في تركيبِها.. لكنّها تفتحُ أمامنا مجالاً لتبادُل الأفكار، ومهما برز الاختلاف في آرائنا تتّسِعُ رقعةُ المعلومات.. التي تزيدُ من إثراءِ أفكارِنا.. لهذا فلا يجبُ الاستهانة بمعنى النّقاش وحصرهِ، في كلِماتٍ جـافّة لا تُغني الفِكر.. إخوتي الأفاضِل، أعلم أنّ لكلٍّ هدفه الذي يدفعُ به لِوضع موضوعٍ ما للنّقاش. ولكن هل فكّرتُم في طريقةٍ سليمةٍ و إيجابيّة لاستِثمارِ مواضيعكُم فيما يعودُ عليكُم وعلى غيرِكُم إيجاباً..؟؟ هل تسعون للنّقاش بهدف التوصّل إلى حلولٍ لتساؤُلاتِكُم؟؟ هل تنتظِرون آراء غيرِكُم فقط لأجلِ أن تُطلِقوا عليهِم وابِل آرائِكُم..؟؟ هل فكّرتُم في وسيلةٍ تفتحُ باب نقاشٍ بنّاء..بمعنى الكلمة أم تسعونَ فقط لفرضِ ما تُؤمِنون به وترونه لُبّ الصّواب؟؟ وكيف تواجه الرّدود التي تُشعِرُكَ بالغضب؟؟ عِلماً أنّي مراراً (دون التّعميم )أقرأ مواضيعَ وُضِعت هُنا.. تُثيرُك بعناوينِها.. ولكِن للأسف الشّديد ما أن أدخُل متلهّفةً للاغتِراف من لُبِّ الموضوع، أجِدُني بين ردودٍ توقِفُ الرّمق، وتدقُّ طبول جفافِ الحِبرِ في غيابِ الورق أجل هناك ردودٌ مُستهزئة، و أخرى من فرطِ التّمادي في الغضبِ، مُهترِئة.. وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌ مُتحرّكة. لِتُغيِّبَ معنى الجديّة.. فهل آنَ الأوانُ لتتعلّمَ معنى أن تُناقِشني في طرحي.. لأرُدَّ عليكَ بما يُعادِلُ غايتي من موضوعٍ تركته أمـانةً بين عقولِكُم قبلَ عيونِكُم!!! و خِـتاماً.. وبرأيِكُم كيفَ لكُم إنجاحَ موضوعٍ وضعتموهُ للنّقاش؟؟
،،، أرجو إثراءكُم للموضوع.. وفي انتِظارِ تشريفِكُم صفحتي، تقبّلوا فائِقَ تقديري واحتِرامي ......... أختُكم/ العمر سراب
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2009-10-31 في 21:28.
|
||||
|
|
2009-10-30, 21:34
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
من أجل جعل النقاش جادا |
|||
|
|
|
2009-10-30, 22:24
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة العمر سراب قبل أن أناقشك أشكرك على مجمل فكرك وأسلوبك وطريقة سردك وطريقة نقاشي ستكون عبارة عن إجابة لما يدور في ذهنك لأنّ انشغالي ينصبُّ في هذا المعنىبالذّات، والذي قلّ ما نرى له أثرا يحفظُمعناه.. إخوتي " النّـقاش " كلمة بسيطة فيتركيبِها.. لكنّها تفتحُ أمامنا مجالاً لتبادُلالأفكار، ومهما برز الاختلاف في آرائنا تتّسِعُ رقعةُالمعلومات.. التي تزيدُ من إثراءِ أفكارِنا.. لهذا فلا يجبُ الاستهانة بمعنى النّقاشوحصرهِ، في كلِماتٍ جـافّة لا تُغنيالفِكر.. تعريفي للنقاش هو أن النقاش ماتلتقي عليه الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع . . إخوتي الأفاضِل، أعلم أنّ لكلٍّ هدفه الذي يدفعُ به لِوضعموضوعٍما للنّقاش. ولكن هل فكّرتُم في طريقةٍ سليمةٍ و إيجابيّة لاستِثمارِموضوعِكُم لما يعودُ عليكُم وعلى غيرِكُم إيجاباً..؟؟ هل تُناقشون بهدف التوصّل إلى حلولٍلتساؤُلاتِكُم؟؟ هل تنتظِرون آراء غيرِكُم فقط لأجلِ أنتُطلِقوا عليهِم وابِل آرائِكُم..؟؟ هل فكّرتُم في وسيلةٍ تفتحُ باب نقاشٍ بنّاء..بمعنىالكلمة أم تسعونَ فقط لفرضِ ما تُؤمِنون به وترونه لُبّالصّواب؟؟ وكيف تواجه الرّدود التي تُشعِرُكَبالغضب؟؟ أما هنا سأضيف سؤال أشمل وأبلغ ؟ هل هناك قواعد علميه عملية وأصول يجب اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه. عِلماً أنّي مراراً أقرأ مواضيعَ وُضِعتهُنا.. تُثيرُك بعناوينِها.. ولكِن للأسف الشّديد ما أن أدخُل متلهّفةًللاغتِراف من لُبِّ الموضوع، أجِدُني بين ردودٍ توقِفُالرّمق، وتدقُّ طبول جفافِ الحِبرِ في غيابِالورق أجل هناك ردودٌ مُستهزئة، و أخرى من فرطِ التّمادي في الغضبِ،مُهترِئة.. وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌمُتحرّكة. لِتُغيِّبَ معنى الجديّة.. فهل آنَ الأوانُ لتتعلّمَ معنى أن تُناقِشني فيطرحي.. لأرُدَّ عليكَ بما يُعادِلُ غايتي من موضوعٍتركته أمـانةً بين عقولِكُم قبلَعيونِكُم!!! و خِـتاماً.. برأيِكُم كيفَ لكُم إنجاحَ موضوعٍ وضعتموهُللنّقاش؟؟ ،،، أرجو إثراءكُم للموضوع.. وفي انتِظارِ تشريفِكُم صفحتي، تقبّلوا فائِقَ تقديريواحتِرامي أما بالنسبة كخلاصة للموضوع فأنا أقول : يجب أن نتعلم أثناء النقاش مايلي : -الكلمة الطيبة صدقه فالنقاش الناجح كان وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر .. وإذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الاختلاف. فكل من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء فيأنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك . ويجب على المناقش أن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل لا الانتصار لرأيه ولذلك قال الشافعي ((إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ. بما اختلف الأوائلُ والأواخر. فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ. حليماً لا تلحُ ولا تكابر)). كما ينبغي أن لا يناقش المتطلع في قضية لا يعلم أبعادهاوإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع . وعلى المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها . ولا بد ان نعلم معنى أدب النقاش ومنطلقاته و ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والاتزان في عرض الرأي . كما أنه من الضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحة لاشخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكرة إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف. كما قال الشافعي : ((و إياك اللجوج ومن يرائي بأني قد غلبت و من يفاخر فإن الشر في جنبات هذا يمني بالتقاطع و التدابر)) ولا بد أن يكسب من يناقشه ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها .
* الأخت العمر سراب هذا رأيي قد يكون عكسه عند سواي . فقط يجب أن نتذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فهناك تفاوت في عقولهم وأفكارهم ومستوياتهم وثقافتهم . تقبلي ودي واحترامي فواز القلم المتواضع |
|||
|
|
|
2009-10-30, 23:26
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2009-10-31, 00:49
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي وحيد بِدءا تُشرّفني زيارتُك الكريمة.. و أتشرّفُ بلمستِك المُثرية لموضوعي.. و صدقت في ما تفضّلت به، ولنتلمّس ذلك خطوة بخطوة.. يجب أن تكون الفكرة محل النقاش ذات أهمية وهو كذلك، فالمواضيع المهمّة تفرِضُ نفسها على القارىء، الذي يجدهُ تحت تأثيرِ معانيها التي تُنبّه فِكره وتُحرّكُ أفكاره.. سرعان استشعارهِ لوجودِ ما يربطه بما قرأت عيناه.. ومن بينِها مواضيع تمسّ قضايا الشّباب، الدّين، والمجتمع بصفة عامّة.. على طارح الفكرة أن لا يحاول فرض رأيه على الجميع وأن يتقبل الردود المعارضة ويحترمها... فيما يخصّ هذا..فهناكَ طريقة ذكيّة يُمكنُ لصاحبِ الموضوع أن يتّبعِها.. ولنفرِض أنّي بصدد طرح موضوع ما.. فعليّ أن أضعَ النصّ كتساؤُلٍ يُخفي وُجهةَ نظري.. على الأقلّ قبل بِدءِ النّقاش.. فإن بدوتُ كمن يستفسِرُ مُحتاجاً لآراءِ غيره أكيد سأتلقّى مختلف الإجابات.. و احتِراما لردودِهم عليّ تقبّلها بِمختلفِ ما تكتنزه، مع مخالفةِ مع ما أراهُ مُنافياً لما يتقبّله العقلُ والدّين.. مع فتح مساحةٍ بسيطة لنثرِ كلماتِ السّلام، كأن أقول: و تبقى لكلٍّ وجهةُ نظره، أو أن أقول: هي وجهةُ نظري مع احتِرامي لآرائِكم..أو شيئا من هذا القبيل.. عِلما أنّي لو فرضتُ رأيي في الموضوع من المرّةِ الأولى قد أُنفّرُ القرّاء حتّى من أبسطِ ردٍّ، بمجرّدِ مُخالفتِهم لرأيي.. فأُصبِح في نظرِهم عدوّا لا يستحقّ حتّى كلمة شُكر. على من يود المشاركة في النقاش أن يبدي رأيه بصراحة وبجدية وبدون تملق وبكل احترام... أكيد أخي، يجِبُ أن يتّضِح ميولُ صاحبِ النصّ، مهما كان رأيه قد يجلِب له ثورةً في الرّدود إلاّ أنّه يجبُ أن يكون ذا موقفٍ ثابت، لا يهتزُّ سوى في حالةِ اكتشافه لخطئه، أجل قد يتبيّنُ أنّي على خطأ فيما طرحته، و لا بأس حينها أن أعترِف بذلِك، خصوصاً إن غيّر رأيي دليلٌ قاطِعٌ ركيزته مثلاً، آية من آيات القرآن الكريم. على جميع من يود أن يطرح فكرة أو رأيا أو مشاركة في موضوع ما أن يدعم وجهة نظره بأمثلة من الواقع أو آيات من القرءان أو حديث شريف أو حكم أو أقوال لشخصيات معروفة لتكون مواضيعه ومشاركاته ذات أهمية... وما ورد هنا..شيءٌ مهمٌّ يجعلُ أصحاب المواضيع يرتكزون على ثقةٍ تعزّزُ آراءهم و تسنِدُ مواقِفهم، و تمنَحهُم جواباً شافيا لكلِّ التّساؤلات التي تعترِضُ سبيل النّقاشِ مع غيرِهِم. ومع هذا كلّه على من يطرحُ موضوعاً للنّقاش أن يتعزّز بالصّبرِ لإنجاحِ مسعاه و إيصالِ أفكاره.. بارك الله فيك أخي
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2009-10-31 في 00:52.
|
||||
|
|
|
2009-10-31, 08:24
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
|
|
|
2009-10-31, 09:03
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله
أرى أن النقاش الناجح يعتمد على أطراف النقاش أولا فيجب أن يتقبل كل فرد النقد و يتعلم الاستماع للغير و عدم الإصرار على موقفه أي يتعلم الفرد تبادل الأفكار مع الغير ثانيا يعتمد أيضا على الموضوع حيث يجب اقتناء الموضوع بعناية مراعيا في ذلك مستويات جميع الأطراف ، بالإضافة إلى كون الموضوع هادفا بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم والسلام عليكم |
|||
|
|
|
2009-10-31, 10:30
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بسم الله الرحمان الرحيم |
|||
|
|
|
2009-10-31, 11:54
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الأخت الفاضلة العمر سراب قبل أن أناقشك أشكرك على مجمل فكرك وأسلوبك وطريقة سردك وطريقة نقاشي ستكون عبارة عن إجابة لما يدور في ذهنك لا شُكرَ على واجِب أخي..فـوّاز ورجائي من هذا الطّرح أن تعُمّ الفائِدة أما هنا سأضيف سؤال أشمل وأبلغ ؟ هل هناك قواعد علميه عملية وأصول يجب اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه. فيما يخصّ هذا السّؤال سأُجيبُك، بِأنّ النِّقاش يكون حسبَ مُستويات الأفراد. ممّا يُظهِرُ التّفاوُت بين الآراء، لهذا إن قُلنا قواعِدَ علميّة وعمليّة فنخصُّ بذلِك الفِئة المُشبعة بِثقافةٍ تُؤهِّلُها إلى الرّقيِّ لهذا النّوع من النّقاش.. وليس بإمكانِ أيِّ شخصٍ بسيطةٌ أفكارهُ أن يتناقشَ بإسلوبٍ علميّ.. ولا يعني بالظّرورة أنّ كلّ مُتعلِّم بإمكانه ذلك، لِنجِد الكثير منهم مُهمِلين لِجانِب الحِوار فلا يملِكُ كلّ متعلِّمٍ ملكَةَ الفهم. و المُشكِل يعود عند بعضِهِم لعدمِ إلمامِهم بالموضوع، ونُقصِ اطّلاعِهم أو قد نجِدُ حتّى من يفهمُ لُبّ الموضوع لكنّه يفتقِرُ لأسلوبِ التّعبير لتجسيدِ أفكاره. وحتّى لو تكلّمنا عنِ الجانِبِ الدّينيّ، فنجِدُ من هُم أبلغُ فهماً في هذا المجال حيثُ يكونُ فهمُهم نابِعٌ من وُسعِ اطّلاعِهِم و تشبُّعِهِم بالثّقافة الدّينيّة. وعودةً لقواعِد النّقاش العلميّة والعمليّة باختِصار ومن بابِ الاثراء: - القراءة المعمّقة والمُتمعّنة للموضوع، وذلك لاستِخراج المُشكِلة التي يتمحور حولها النصّ. - وبالتوصّل للُبّ الإشكال يلجأ المُناقِش لاستِحظار كمّ المعلومات، التي تخدُمه و تُجيبُ عن تساؤلاتِ صاحِب الموضوع و تُحيطُ بكلِّ جوانبه.. - طبعاً يتوجّبُ التأكّدُ قبلَ توظيفِ معلوماته..من مصدرٍ موثوق كمراجع علميّة أو مصادِر دينيّة، - وبهذا بإمكانه اقتِراح الحلول مِن مُنطلقِ نظرته المُتمكّنة لرُؤى مُستقبليّة سواء تكونُ رُؤى شخصيّة تدخُلُ ضمن طموحاته أو تمنّياته أو رؤى معمّمة تكونُ عِبارة عن فرضيّات مؤسّسة على نظرةِ عُلماء أو أدباء.. أما بالنسبة كخلاصة للموضوع فأنا أقول : يجب أن نتعلم أثناء النقاش مايلي : -الكلمة الطيبة صدقه فالنقاش الناجح كان وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر .. وإذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الاختلاف. فكل من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء فيأنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك . ويجب على المناقش أن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل لا الانتصار لرأيه ولذلك قال الشافعي ((إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ. بما اختلف الأوائلُ والأواخر. فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ. حليماً لا تلحُ ولا تكابر)). كما ينبغي أن لا يناقش المتطلع في قضية لا يعلم أبعادهاوإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع . وعلى المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها . ولا بد ان نعلم معنى أدب النقاش ومنطلقاته و ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والاتزان في عرض الرأي . كما أنه من الضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحة لاشخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكرة إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف. كما قال الشافعي : ((و إياك اللجوج ومن يرائي بأني قد غلبت و من يفاخر فإن الشر في جنبات هذا يمني بالتقاطع و التدابر)) ولا بد أن يكسب من يناقشه ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها . * الأخت العمر سراب هذا رأيي قد يكون عكسه عند سواي . فقط يجب أن نتذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فهناك تفاوت في عقولهم وأفكارهم ومستوياتهم وثقافتهم . ولن أزيدَ على ما تفضّلت به من خلالِ طيبِ كلامِك سوى أنّ الإختلاف رحمة تفتحُ مجال التّفكير بإثرائه انطِلاقاً من تعدُّد الآراء ممّا يُشكّلُ بُعدا يُهدينا حلولاً مُختلِفة تخدُم قضايانا و تُنيرُ عقولنا. تقبلي ودي واحترامي شرّفني مرورُك القيِّم،
بارك الله فيك وزادنا و إياّك عِلماً، وكلّ المُسلمين آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2009-10-31 في 12:02.
|
|||
|
|
|
2009-10-31, 12:29
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
صدقت أخي، وما تفضّلت به يُعتبرُ من ركائِزِ النّقاش النّاجِح وكأبسطِ مثال: إن نقلَ أحدهم موضوعاً لا يمتلِك من مضمونه أيّ أفكارٍ تُساعده على الردّ أو الإجابة عمّن يُناقِشونه فأكيد لن يتمكّن من الإمساك بأطرافِ الحِوار البنّاء.. و إن برز جفافُ معلوماته فقَد موضوعه إيجابيّة النّقاش.. حيثُ ما يتوازى مع فِكرتِك الثّانية، كما سبق الذّكر يجبُ في حالةِ إظهارِ أخطائِنا بِدلائِل ثابتة، أن نعترِف بذلِك.. خصوصا إن كان هدفُنا من طرحِ موضوعٍ للنّقاش هو التعلّم، والتّعرّف على مُختلف الآراء بِهدف إيجادِ الحلول الشّافية. ،،،، بارك الله فيك أخي الكريم في انتظارِ تشريفِك متى سنحت لك الفُرصة دُمت بودّ |
|||||
|
|
|
2009-10-31, 13:53
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2009-10-31, 16:07
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته أفهمُ وجهةَ نظرِك أخي نور الدّين، فهناك فئة ممّن يدخلون
المُنتدى لا يُمكِنُهم استيعاب المواضيع التي يقرؤونها، وهؤلاءِ من تقلُّ مُستوياتِ تعليمهِم فتكونُ قدرةُ الاستيعاب لديهم ضئيلة نسبةً لتواضُعِ مخزونِهِم الفِكري.. لكِن هذا لا يمنعُ يا أخي، أن يخوضوا في مواضيعَ ولو باعتِمادِهِم على فهمِهِم البسيط، ولا عيب في ذلِك، بل هي فُرصةٌ لهُم لتنميةِ أفكارِهم، والتعلّمِ من غيرِهِم.. وفي حالةِ صعوبة ألفاظ الموضوع التي بِدورِها تُصعّبُ محتواه بإمكانِهِم طرح أسئلةِ استفهامٍ لإيجادِ العونِ من غيرِهِم، فالنّقاشُ ليس بالظّرورة أن أطرحَ نصّاً أستفيدُ منه، بل إن كان بِِمقدوري إفادة غيري فلن أُقصِّر في ذلِك. و لِمن يصعُبُ عليهِم فهمُ بعضِ المواضيع أو الألفاظ أنصحُهم بالمُطالعة لأنّها تُثقّفُ الفِكر، و أنصحُهُم بِاللّجوءِ إلى القواميس التي تسهِّلُ معاني الألفاظ، ومن سنحت له الفرصة بالدّخول لعالم النّت، فبإمكانه الاستفادة منها إيجابا باقتِحامه فضاءاتِ المعرفة من أوسعِ أبوابِها. أخي نور الدّين علينا أن نسعى لِتطويرِ ثقافتِنا مهما واجهتنا الصّعوبات، وعلى القاريء أن يُحاوِل الصّعود إلى ما يزيدُ فهمه.. ولكِن أن يحدُث العكس، كأن نعتمِدَ فقط على تبسيطِ ما نقوله فأبدا لن ندفع بعجلةِ التعلُّم إلى الأمام. و دائِما أكرِّرُ أنّه لا عيبَ في أن نقولَ : "المعذِرة لم أفهم هذا..فمن بإمكانه مُساعدتي..؟؟" لأنّنا جميعا بحاجة لمن يُعينُنا، طبعاً كانت هذه وجهة نظري من مُنطلقِ فهمي.. و أحترِمُ وجهةَ نظرِك ،،،،، بارك الله فيك أخي دُمت بودّ آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2009-10-31 في 16:13.
|
||||
|
|
|
2009-10-31, 17:04
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بلى أخي فما دام هناك نِقاشٌ جديّ، فهناك نقيضه في المعنى. ولنجعلِ الكلامَ مُسندا على معنى لفظ الجِدّ، فالجدُّ من الرّصانة، والجديّ هو من يتّخذُ الأمور بِحزمٍ و عزم دون تقاعُسٍ أو هزلٍ في تأديةِ عملٍ أو فعلٍ ما.. و هو عكسُ الهزل الذي يرمي لمعنى المزح وعدم الجديّة وهو ما يُرفضُ في مواضيع مهمّة يُقصدُ من وراء طرحِها الصّالح العامّ، والمواضيع الشّائكة التي تحتاجُ إلى حلولٍ قد تُسهّلُ الصّعب و تُساعِدَ المُحتاج.. لِتنصدِم بوجودِ من يتّخِذون الأمورَ من بابِ اللّهو أو استعراضِ صورٍ تعكِسُ عدم مُبالاتِهِم أو احتِرامِهِم لِغيرِهم. لهذا أخي، أقول شتّانَ بين مواضيع جديّة و أخرى هزليّة، و بين ردودٍ شافية و أخرى مُستهزِئة.. فهي الفِكرة التي أردتُ إيصالها، والتي لم يَصِلكَ مغزاها، لأنَّ ما قصدتَه بقولِك: الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش فأنا يا أخي لم أقصِد هذه الفِئة، فشخصيّاً أحترِم كلّ الآراء ولا أقيسُها بِحسبِ جمالِ اللّفظ بل أُركّزُ أساساً على المعنى، لأقارنه بِما أفهمه أو أعرفه أو أومِنُ به، ومن هذا الباب نتناقش فهناك من يتدخّلون بفِكرةٍ بسيطة تجِدُ فيها إيجابيّةً تُثري معرفتك دوناً عن بعضِ الذين يعتمِدون تنميق الكلمات دون الوصولِ لمغزى يَصقِلُ مسعاهُم أو أفكارهم. أخي، كُن على ثِقة أنّ حقّ هذه الفئة محفوظ، ما دُمنا على درايةٍ بأنّ جوهر النصّ يسبِقُ بناءه، وجوهرُ الكلام يسبِقُ تنميقه، وجوهرُ الشّخص يسبِقُ ظاهِره و الله أعلمُ بنوايانا، و لك كلّ الإحترام، وجزيل الشّكر على كرمِ مرورِك وطيبِ ردِّك |
||||
|
|
|
2009-10-31, 22:18
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أخي، تطرّقتَ لِنقاطٍ مُهمّة، أوّلها أطراف النّقاش، وهم ( صاحِب الموضوع+ المُشارِكين في موضوعه ممن يقومون بالردّ عليه، و يمتدّ النّقاش للمُشاركين فيما بينهُم، ولكن دائِما يبقى صاحِب الموضوع همزة وصل والمحرّك لعجلة الحِوار) كما أنّ حسن الاستماع للغير لا يقلّ أهميّةً عن حُسنِ الكلام، حيثُ أنّه مُبادرةٌ لنِقاشٍ مبني على الدقّة و الرّصانة.. لأنّه يجعلُنا نُلمّ بأطرافِ الموضوع فلا نخرُج عن مسارِ النّقاش. و ضِف عليه يجبُ على صاحِب الموضوع أن يتقبّل نقدَ غيره وردودهم باختِلافِها، وفي حالةِ تأكّده من أنّه صائبٌ يعمدُ لاستعمال الأدلّة التي تدعّمُ رأيه.. وفي حالِ تمسُّكِ غيره بآرائِهم حتّى في حالِ الخطأ فلا بأس أن يُخفّف شدّة النّقاش بِتركِ لمسةِ السّلام كأن يقول " مع احترامي لآرائِكم " حتّى لا تتأزّم الأوضاع وينشبُ عنه كلامٌ جارحٌ في بعض الأحيان. ولكن هذا لا يعني أن يخضع لآراءٍ هو على علم بأنّها خاطئة. و فيما يخصّ فكرتُك الثّانية فهي صائبةٌ أيضاً، ويجبُ البدءُ بها لأنّ انتقاء الموضوع يقع على عاتقِ صاحبه ويحمّله كلّ ما ينجرّ عليه من ردود لهذا إن أحسن اختياره اعتِمادا على ما يلمسُ الواقِع و بحبكه بِطريقةٍ تُحرّك الفضول والعقول، يتمكّن من التوصّل إلى هـدفه. ،،، بارك الله فيك أخي شكرا على الإثـراء القيّم |
||||
|
|
|
2009-11-01, 01:26
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لتتعلّمَ, أساليبَ, الأوان, الجادّ..؟؟؟, النّقاش |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
