ليس جمال الرجل بحلق اللحية لأن اللحية زينة الرجل .....رسالة لكل أخ

[أحمد أبو عبد الرحمن]

**اللحية زينة الرجـــــال**

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء، وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.

وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط، بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها، قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ [الحج:32]، فهي من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد أمر بإعفائها وإرجائها.

ولكن على الرغم من كل ما جاء في تعظيمها والأمر بإعفائها إلا أن كثيراً من المسلمين - هدانا الله وإياهم - في هذا الزمن قد احتقروا هذه الشعيرة العظيمة وامتهنوها وحلقوها من وجوههم، والذي لم يحلقها كلها أخذ يتلاعب بها، فمنهم من يجعلها صغيرة على الذقن، ومنهم من يجعلها خفيفة كأنها خط أسود خفيف، ومنهم من يربط شاربه مع لحيته ويجعلها على شكل دائرة!!

إلى غير ذلك من الأشكال المحزنة والمضحكة في نفس الوقت والتي لا تليق بأي عاقل أن يفعلها بوجهه، فضلاً عن أن يكون مسلماً قد أمر بتكريمها وإعفائها، وإنه ليندر أن يرى وجه الإنسان المتأدب بآداب الشريعة الذي يبقي لحيته كما خلقها الله، فلا حول ولا قوة إلا بالله.

قيمة اللحية ومكانتها عند السلف

إن إعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وكذلك الصحابة الكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين، فلم يذكر عن أحد منهم أنه كان يحلق لحيته، بل على العكس من ذلك كانوا يعظمونها ويعلون شأنها، كان قيس بن سعد رجلاً أمرد لا لحية له، فقال قومه الأنصار: نعم السيد قيس لبطولته وشهامته ولكن لا لحية له، فوالله لو كانت اللحى تشترى بالدراهم لاشترينا له لحية!!

وهذا الأحنف بن قيس كان رجلاً عاقلاً حليماً وكان أمرد لا لحية له وكان سيد قومه فقال بعضهم: وددنا أنا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألف..! فلم يذكروا حنفه ولا عوره وإنما ذكروا كراهية وعدم وجود اللحية عليه، وما ذلك إلا لأن اللحية عند هؤلاء الأخيار تعتبر من الجمال والرجولة والكمال لشخصية المسلم. وكان الواحد منهم أهون عليه أن تزول رقبته ولا تزول لحيته.

أما اليوم فكثير من أبناء المسلمين لا يتمنى أن يشترى له لحية بل إنه يدفع الأموال لإزالتها من وجهه، بل قد يود بعضهم لو عدمها نهائياً وساق على ذلك آلاف الداراهم!! نعوذ بالله من ذلك.

أدلة تحريم حلق اللحية

قال تعالى: وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ [النساء:119]، وحلق اللحية أو الأخذ شيء منها هو تغيير لخلق الله وتمثيل بالشعر أيضاً وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ** من مثّل بالشعر فليس له عن الله خلاق } قال أهل اللغة: مثل بالشعر صيّره مُثْلة بأن حلقه من الخدود أو نتفه أو غيره بالسواد.

وقال صلى الله عليه وسلم في تحريمها: ** خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب } [متفق عليه]، وقال عليه الصلاة والسلام: ** جزوا الشوارب وأرخوا اللحى } [رواه مسلم]، وقال : ** من لم يأخذ من شاربه فليس منا } [رواه مسلم]. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقتضي الوجوب.

قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه.

وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يتعافى حالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله صلى الله عليه وسلم : ** كل أمتى معافى إلا المجاهرين }.

إضافة أيضاً إلى أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله، لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي صلى الله عليه وسلم أو كراهية ما جاء به، وحلق اللحية قد ينم على كراهيتها والتخلص منها، وكراهيتها قد يكون أيضاً سبباً لحبوط الأعمال كما في قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:28]، فليحذر المسلم من أن يحبط عمله، أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر.

فيا أخي الحبيب:

يا من اعتدت على حلق لحيتك، تب إلى الله من هذا العمل واترك لحيتك كما خلقها الله لك واتبع سنة نبيك الذي أمرك بها، ولا تعرض نفسك لسخط الله وعقابه بسببها، فكما أنك يا أخى قد أطعت الله في الصلاة والصيام وبعض الواجبات الأخرى فما الذي يمنعك من أن تطيعه كذلك في أمر اللحية؟ أليس الذي أمرك بكلا الحالتين هو الله جل وعلا؟ لماذا تفرق بين أوامره فتطيعه في أمر وتعصيه في آخر؟ أين تعظيم الله؟ أين صدق الإيمان؟ أين الاستجابة للرحمن؟ لماذا هذا التلاعب بأوامر الشرع والاستخفاف بها؟!

إن الله قد ذم من يفعل مثل ذلك من أهل الكتاب فقال تعالى: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة:85]. فلا تعرض نفسك أخي الكريم لمثل هذا الذم، وتتشبه بهم، والتزم بجميع أوامر الله صغيرها وكبيرها تسعد في الدنيا والآخرة.

وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضى وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رسالة إلى صاحب صالون الحلاقة

أخي صاحب صالون الحلاقة:

إذا تبين أن حلق اللحية حرام كما هو واضح من الأدلة السابقة، فإن الأجرة على حلقها أيضاً حرام، لأن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، لذا فاحرص بارك الله فيك أن لا يكون صالونك هذا محلاً لحلق لحى المسلمين ومكاناً تباد فيه سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي تبرأ ممن رغب عنها بقوله: ** من رغب عن سنتي فليس مني }، وأن لا يكون صالونك هذا مكاناً تنقض فيه عروة من عرى الإسلام وواجب من واجبات هذا الدين، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه بقوله: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، ولأن المال المكتسب من هذا العمل حرام سحت لا خير فيه، قال صلى الله عليه وسلم : ** كل جسد نبت من السحت فالنار أولى به }.

فكن أخي الحبيب قوي الإيمان بالله قوي التوكل عليه ولا تسمح بحلق اللحى في محلك، وتأكد أن ربحك لن يتأثر من جراء ذلك بإذن الله؛ لأن الله تعالى يقول: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ** من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه } وثق أن الله تعالى لا يمكن أن يخلف وعده أبداً لمن صدق معه، لكن لابد للإنسان من الصبر وعدم الاستعجال.

واعلم أن المال الحلال وإن كان قليلاً فهو خير من المال الحرام الكثير وبركته أعظم وأنفع لقوله تعالى: قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ [المائدة:100].

وحتى لو فرض أن الربح انخفض قليلاً فليس هذا مبرراً لأن يلجأ المسلم إلى ارتكاب الحرام طمعاً في زيادة ربحه، بل عليه أن يصبر على ذلك وأن يقنع بما أعطاه الله ويرضى به لأن هذا قد يكون ابتلاءً من الله له ليختبره وليرى مدى قوة إيمانه وتوكله عليه، وقد يوقفه الله ويبارك له بالقليل أو يفتح له أبواب رزق أخرى لم تخطر له على بال ويغنيه بها نتيجة توكله عليه وعدم ارتكابه للحرام.

فتنبه أخي لذلك جيداً واحرص على أن تكون ممن يصبر ويقنع بالحلال ويرضى به ولو كان قليلاً، وإياك إياك أن تجعل حب المال ينسيك ربك وينسيك دينك وينسيك مصيرك ومآلك فإن هذا المال الحرام سيذهب سريعاً وسيبقى عذابه طويلاً.

الجمال ليس في حلق اللحى

كيف يخلق الله رجلاً ويمييزه عن المرأة برجولته ولحيته التي فيها وقاره وجماله ثم لا يرضى بذلك ويذهب يغير خلق الله ويتشبه بالنساء وبأعداء الإسلام ويتوهم أن في ذلك زيادة جمال له أناقة؟!! أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً [فاطر:8].

وكأن جمال الإنسان واناقته لا تتم إلا بحلق اللحية أو بتقصيرها وتخفيفها واللعب بها!! والله إن جمال الرجل وبهاءه وهيبته في إبقاء لحيته كما خلقها الله تعالى لأن الله أعلم بما يناسب الرجل لذا خلق له هذه اللحية.

فكيف يليق بمسلم عاقل أن يرفض ما اختاره الله له؟ أهو اعلم بما يناسبه من الله ( أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ) [البقرة:140]، ولو أراد الله للرجل أن يكون ناعماً بدون لحية لم يعجزه ذلك، ولكنه ميز الرجل عن المرأة وكرمه وشرفه بهذه اللحية، ولكن بعض الرجال - هدانا الله وإياهم - لا يريدون هذا التكريم وهذا التمييز، بل يحاربونه، نسأل الله السلامة والعافية من ذلك.

فيا أخي المسلم:

يا من تحلق لحيتك، كيف يهون عليك أن تفرط في لحيتك التي فيها وقارك ورجولتك وجمالك؟ والله لا يليق ذلك بك وأنت الرجل المسلم العاقل، ثم قل لي بربك: ماذا ينفعك حلقها؟ هل لك في ذلك أجر وثواب؟ هل لك في ذلك مصلحة دنيوية؟ لماذا تُعرض نفسك للعذاب وأنت في غنى عنه؟ ولماذا تُتعب نفسك، لأن حلاقتها كلها تعب وخسارة وإضاعة وقت ومال!

لماذا كل ذلك يا أخي؟ اترك لحيتك في وجهك كما خلقها الله لك ولا داعي لإتعاب نفسك، هي كم وزنها حتى تزيلها من وجهك؟! هل ثقلت عليك أو شوهت وجهك؟ لا أظن أن شيئاً من ذلك يحصل بسبب اللحية.

العناد والمخالفة الصريحة

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ** خالفوا المشركين وفرو اللحى وأحفوا الشوارب } ولكن بعض الناس يعارض قوله معارضة صريحة وقوية ويقول: لا يا رسول الله، لا سمعاً ولا طاعة في هذا الأمر!! فيعكس الأمر فيحلق لحيته ويترك شاربه!!.

فلماذا يا أخي هذا العناد؟ لماذا تخالف هدي نبيك ؟ هل أنت في غنى عن هديه عليه الصلاة والسلام، وهل لك هدي خاص وسنة خاصة؟ والله يا أخي إنه شرف لك أن تكون من أتباع النبي المطبقين لسنته.

ثم اعلم أخي الكريم أن القضية ليست قضية شعر فقط، إنما القضية قضية استسلام وخضوع لأوامر واتباع لهدي الرسول واعتزاز به وانقياد لأوامره.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والسلام مسك الختام

منقول لفائدته العظيمة
أخوكم في الله أحمد.g
أبــــــــــــوعبيدة

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي على الموضوع الهادف أسأل الله ان يلقى أذن صاغية وعقولا واعية جعالها الله في ميزان حسناتك

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالرغم من أن عنوان موضوعك رسالة لكل أخ إنما الظاهر أن موضوع تم تدشينه من طرف أختين ، بارك الله فيك وحقا صدقت فزينة الرجل الخلقية في لحيته

[أحمد أبو عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي على الموضوع الهادف أسأل الله ان يلقى أذن صاغية وعقولا واعية جعالها الله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أختي أم مريم ..................آمين .
جزاك الله الجنة إن شاء الله أختاه .

[أحمد أبو عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عدنان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بالرغم من أن عنوان موضوعك رسالة لكل أخ إنما الظاهر أن موضوع تم تدشينه من طرف أختين ، بارك الله فيك وحقا صدقت فزينة الرجل الخلقية في لحيته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل في ذلك خيرا أختاه
وفيك بارك الله أختي الكريمة أم عدنان

[ب.علي]

جزاك الله خيرا أخي وأثابك على هذا الموضوع القيم
كل التقدير

[عبد الحفيظ 26]

شكرا لك الأخ الكريم على الموضوع
قرأت منه جزءا وحملته في هاتفي حتى أستطيع إكماله
وحقيقة لو يعلم الإخوة الكرام ما في اللحية من خير وفائدة ووقاية للشاب المسلم لما تخاذلوا فيها أبدا
وأسأل الله أن يجعل المشاركة في ميزان حسناتك

[أحمد أبو عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

جزاك الله خيرا أخي وأثابك على هذا الموضوع القيم

كل التقدير

بارك الله فيكم وجزاكم الله الجنة إن شاء الله

[أحمد أبو عبد الرحمن]

شكرا لك الأخ الكريم على الموضوع
العفو أخي الكريم
قرأت منه جزءا وحملته في هاتفي حتى أستطيع إكماله
بارك الله فيك
وحقيقة لو يعلم الإخوة الكرام ما في اللحية من خير وفائدة ووقاية للشاب المسلم لما تخاذلوا فيها أبدا
ذاك هدفنا أخي الكريم
وأسأل الله أن يجعل المشاركة في ميزان حسناتك
آمين ....ولك بالمثل أخي
بارك الله فيك أخي على المرور القيمة وجزيت الجنة إن شاء الله

[rezki23]

مشكووووووووووووووووور

[سعد ابو يوسف]

بارك الله فيك

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما أخوايا رزقي ويحياوي سعد

[YouDZ16]

وحلق الشعر أليس تغييرا لخلق الله ؟ .... تفسير القرآن على المقاس

[أحمد أبو عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youdz16

وحلق الشعر أليس تغييرا لخلق الله ؟ .... تفسير القرآن على المقاس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل لعل جواب الشيخ فركوس حفظه الله الجواب الكافي الشافي لك
وإن لم يكفيك هذا أخي الحبيب لك مني أجوبة أخرى .
ولم أفهم ماتعني من شطرك كلامك الثاني إلى أضن أنني فهمة منه شيئا فإن كان مقصدك مافهمته فسأجيبك على ذاك أيضا إن شاء الله إذا كنت فهمت ماأقصد.


السؤال : ما هو الضابط في تغيير خلق الله تعالى؟
الجواب : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين
وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد :
فيمكن أن نضبط مسألة التغيير لخلق الله تعالى على الوجه التالي :
"كل تغيير محدث طارئ على ما خلقه الله تعالى بزيادة أو نقص، سواء
فيما يبقى أثره كالوشم، والفلج، أو يزول ببطء كالتنميص، أو فيما لا يبقى له أثر كحلق اللحية،
فهو داخل في النهي عن تغيير خلق الله تعالى، ويستثنى ما ورد النص بجوازه
كسنن الفطرة، أو ما تدفع به الأذية والضرر وتزال لحديث: "لاَ ضَرَرَ وَ لاَ ضِرَار"(١)".
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

فضيلة الشيخ
أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

[YouDZ16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـ عبيدة ــو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل لعل جواب الشيخ فركوس حفظه الله الجواب الكافي الشافي لك
وإن لم يكفيك هذا أخي الحبيب لك مني أجوبة أخرى .
ولم أفهم ماتعني من شطرك كلامك الثاني إلى أضن أنني فهمة منه شيئا فإن كان مقصدك مافهمته فسأجيبك على ذاك أيضا إن شاء الله إذا كنت فهمت ماأقصد.


السؤال : ما هو الضابط في تغيير خلق الله تعالى؟
الجواب : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين
وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد :
فيمكن أن نضبط مسألة التغيير لخلق الله تعالى على الوجه التالي :
"كل تغيير محدث طارئ على ما خلقه الله تعالى بزيادة أو نقص، سواء
فيما يبقى أثره كالوشم، والفلج، أو يزول ببطء كالتنميص، أو فيما لا يبقى له أثر كحلق اللحية،
فهو داخل في النهي عن تغيير خلق الله تعالى، ويستثنى ما ورد النص بجوازه
كسنن الفطرة، أو ما تدفع به الأذية والضرر وتزال لحديث: "لاَ ضَرَرَ وَ لاَ ضِرَار"(١)".
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

فضيلة الشيخ
أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

العالم توقف عند اللحية ؟ .... على العموم شكرا على هذه الفتاوى التي ستجعلنا نصعد إلى القمر.....ياو الخبز مشبعناهش